１０３０章 误读
皇帝回，其虽朝议、朝批阅公文，招臣僚议，与往并二。细陛变，笑少，吃少，独处候，且常走神，似乎仍元妙离悲痛解脱。弄宫紧张兮兮，走路踮脚，话更敢高声，唯恐触怒陛。
元妙走，赵昺确实十分郁闷，尤其晨练论打趟拳，舞枪弄棒，皆免元妙，结果由阵失落。另外朝常公务让忙喘气，每批阅公文，接见朝臣，召廷议议等等，每排满满。
此外随秋季临，几件展。征西军征即，训练何，战计划制定，辎重调配及各部协需问。杭州城改造随雨季结束即将展，筹措款项、敲定规划需审核拍板。商队将再次航，问。将监军器坊外迁基本完，需莅临指导……赵昺什勤快，闲，哪。
“减半、罢贡……”忙碌间已经八月，秋节快，按照惯例各牧守臣向宫进贡，本件，赵昺似乎并高兴，朱笔礼单勾勾抹抹批注。
漫长封建专制历史，凡方土特产，将新、向朝廷交纳，供皇族使，称贡赋，简单古代皇特供，各稀罕珍贵、久负盛名特产，金银财宝珍禽猛兽，世东西，拿进贡。
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贡品东西赵昺世并遥远，走街碰商铺挂‘某某皇贡品’招牌，商场促销员辄产品历史悠久曾贡品。特别古装影视剧帝王尊荣华贵点拿反复渲染、展示，被皇帝、娘娘吃东西更备受追捧。
果乡特产曾古代皇御产品，定类，更法价值衡量“帝王霸气”。染皇气息产品给背劳者、创造者带巨商机财富，甚至让其方经济受益，谓皆欢喜局。
古代却正相反——贡品给产者百姓带惟泪千，绝非什文笔传。赵昺世知贪厌封建社统治者满足欲望，向方百姓索、强征贡品，搞破亡，明理历史名两次‘贡品特快专递’：唐朝杨贵妃运荔枝“骑红尘妃笑，知荔枝”；二明清进贡江南鲥鱼“白风尘驰驿路，炎冰雪护江船”。
荔枝久藏，因间长变色变味变质。唐明皇劳民伤财设置专门驿站，命像接力赛传送荔枝进宫。儿统治唐遭遇次几乎灭亡“安史乱”奠定扎实基础。清朝鲥鱼进贡规模比杨贵妃吃荔枝程更夸张，南京设专门冰窖，每三十立站，白悬旗，晚悬灯，飞速传递……送鱼途准吃饭，吃蛋、酒冰水，三千路，求三内送。
本朝候，皇帝荔枝喜爱及。苏东坡被配岭南，乐观写著名诗句：啖荔枝三百颗，辞长岭南。经推荐，岭南荔枝皇帝指定水果甜点。徽宗宣间，奸臣蔡京更别裁，由乡仙游枫亭选株结果荔枝栽瓦瓮，海船运湄洲湾，直抵汴京送给宋徽宗赵佶。
宋徽宗尝新鲜荔枝，龙颜喜，遂赋诗云：密移造化闽山，禁御新栽荔丹。玉液凝仙掌露，绛苞初结水晶丸。酒醋艳非朱粉，风泛香转蕙芝。何必红尘飞骑，芬芳数本座。识深闺画花鸟徽宗居勇气嘲笑唐玄宗“骑红尘”，真惹妃非笑啊。仅仅满足皇帝尝鲜欲望，劳民伤财。
入选贡品并止食，古代谓各省“省花”选贡品。鄢陵梅花北宋贡品，皇帝花，整方百姓梅花，偷点杂粮儿！各进贡花朵凋零，帝王狂欢散场，微服宫皇帝回金銮殿，回味贡品带喜悦，品尝几口各进贡运酒茶叶。累昏百姓已醒，各沿片狼藉回，等待，青黄接。
赵昺二十世纪代优秀青明白收受贡品危害性，代更加深切体民间伤害。消除象却难做，即使皇帝旨清除延续数千积弊。
首先政治讲，贡乃臣服者向胜利者奉献，古代展文化，制度礼仪。即统治阶级特权，彰显位形式，迫使臣服者纳贡体权威。封建社帝王维护统治方法，除等取灭亡般。
再封建社，品秩饮食度，严格区分与等级规定，居位者，算属使范围内东西，必须呈献给位者，否则僭越。且封建代特供，除产品质乘、珍异难求类因素外，连瓜果蔬菜长忒巨，普通享，必须敬献给皇帝。
另外皇室项重收入源。皇帝主，吃穿度，因此各进贡东西止什金银财宝、珍禽异兽、奇花异草，涉及常活方方，吃油盐酱醋，外穿戴，写字笔墨纸砚，烧炭，喝茶，甚至恭纸各进贡，省钱。
制度惯例使，赵昺入乡随俗，底线。官场，收点儿礼物，视常，果礼品价值限，腐败。理，皇帝按照定制收受贡品，帝王维持正常活统制需。旦皇帝度收受贡品，毫节制收受礼物，严重腐败，犯罪。
因此赵昺继承皇位，便再消减各贡品，琼州甚至度取消。收复江南，才恢复，仅活需，昭示百姓已经换。再体恤民由，减免各贡物，加市场采买维持需。
习惯使，方官吏弄点稀罕物贡，者真表示孝；二者存旦皇帝见龙悦，飞黄腾达侥幸理。常换花给赵昺贡，使分处理似，将劳民伤财，哗众取宠物勾销，即便必须物予勾减……
审核方贡物算轻松话，审核死刑赵昺慎重。古候执死刑般秋冬季节，影视剧常‘秋问斩’。选秋冬季节集执死刑，其实谁清楚，按照师傅解释因顺应。
古神权观，春夏万物长季节，秋冬树木凋零季节，象征肃杀。包括政治活顺应，处决犯此，否则受神惩罚。皇帝即儿，更遵守，按照。赵昺主考虑示警，农民秋冬二季较空闲，方便方官员民众观，杀儆百。
堆积书房案卷，赵昺实头疼，关系命东西，御笔勾条命，让谨慎，全部通读遍工量，别甄别。处理完常公务外，几乎将间消耗审核工。
，傻啊，必案卷吗？黑脸老包向先斩奏，根本需先禀告皇帝，做备案算完，劳劳力啊！赵昺苦笑告诉——戏。首先告诉，包拯虽宋朝假，代戏曲真什‘包公戏’。
其实“包公戏”元朝兴，至晚清才终蔚观。数百间，包公审案故被编入杂剧、南戏、话本、评书、、清京剧，及众方戏；近代，包公案”被次改编影视剧。数通“包公戏”解古代司法制度与司法文化；者“包公戏”本，煞介分析传统“治司法模式”，反思“传统司法迟迟走向近代化重原因”。
赵昺，戏剧宋代文明湮灭才兴民间曲艺，“包公戏”故几乎草野文编造，舞台重建宋朝司法景，完全符合宋代司法制度。果“包公戏”展宋代司法程，闹笑话。
世传颂包拯办案《封神榜》各路神仙登场必亮法宝，“包公案”包青携带皇帝御赐、代表高权力各类具，元杂剧尚“势剑金牌”，明清传奇，则权力具批：金剑、铜铡两口、锈木、金狮印颗、十二御棍。断皇亲戚臣黄木枷梢黄木杖，专断间平黑木枷梢黑木杖，打三司并九卿槐木枷梢槐木杖，断阳间夜断阴桃木枷梢桃木杖……
“势剑”“金剑”，即谓尚方宝剑；“金牌”即丹书铁券，俗称“免死金牌”；“铜铡”则展非常熟悉“龙头铡”“虎头铡”“狗头铡”，龙头铡专杀贵族，虎头铡专杀官吏，狗头铡专杀平民。凭神通广法宝，包青史厉害法官，遇佛杀佛，遇鬼杀鬼。
思，包公付罪犯，候拥类似法宝。，本应法律准绳分黑白非司法裁断，演变谁拥权力具更厉害谁胜权力决，恰周星驰电影《九品芝麻官》演示：方祭御赐黄马褂护身，另方祭破黄马褂尚方宝剑，坐实批判传统士“治司法模式”指控。
，赵昺笑告诉此富戏剧性权力具决节，决宋朝司法程。包公持尚方宝剑——因宋代并向臣御赐尚方宝剑、赋予其“朕亲临”“先斩奏”超级权力例。包公三口铡刀更民间文幻刑具，因历代未见将铡刀列刑工具，更像蒙古铡草铡刀获灵感。
至免死金牌，东西真，正名却叫做——丹书铁劵……（未完待续）