１００３章 经世致
菜接巡，酒喝遭。赵昺已似醉，谈未军队建设规划，别宋已经拥央禁军方州军五十余万。若举反攻江北，兵力仍显足，因承受战争伤亡，新占区进驻守，即便基础扩编倍定够。
宋经济实力难承受高昂军费，与扩军形难调矛盾，因此赵昺组建预备军官团。思先搭架，支军队平配备各级军官基层骨干，并满编，支官兵少影部队，番号存兵部花名册。
赵昺货抠惯，觉维持影部队花钱，将主打兵部辖训练营。知兵部辖训练营已三十余，仅担负新兵入伍训练，承担培训炮兵、骑兵、医士、工程、水军等专业技术兵骨干培训。
训练营散布江南各府及各军，军指军编制军，古政区划名称，设置战略军。它团级编制，师级编制，各级军官配备完善，补充进新兵，配武器拉支队伍。
赵昺思各训练营利，平除承担正规军培训任务外，利农闲训练驻州军乡兵，旦需迅速补入兵员，整编军，将几训练营再次整编便军或师，兵部再遣统兵将领阵，虽与常备军战斗力相比，承担护送辎重、保护运输线、维持新占治安等低强度战斗任务。
陈任翁皇帝设十分赞，既解决战兵员足问题，平节约量军费。提建议，将各训练基扩建，承担训练任务，担负储备武器装备，军需品职，进步提高员力……
“陛，太亦进军训练，预备军编伍阵呢？”正赵昺谈建立预备军团候，陈礼插言。
“哦，若战紧急，届逃避啊！”赵昺放箸，陈礼言。
“陛，父亲常常教导，危难，岂坐视，尤其陈弟更责旁贷。陛诏，吾必持枪阵，绝逃避！”陈礼听身施礼。
“坐吧！朕相信定做。”赵昺压压让其坐，“太反进军训练，此举呢！”
“……”
“陛问话，实回答，犹豫什！”陈任翁见儿吞吞吐吐，厉声喝。
“禀陛，虽敢明言，私却满，称朱言：内妄思，外妄。让士舞枪弄棒违圣训！”陈礼老老实实回答。
“放屁，朱孔吗？其算什圣！”等赵昺话，陈任翁已拍案，“圣云：，唯祀与戎。其乃恶诋毁圣，其诛！”
“麟洲礼，肆妄言！”陈则翁见状连忙制止。知盛理，若传，知少士骂，陈被唾沫星给淹。
“麟洲先言错，话放屁。古君六艺，几位先幼此教导朕，兵戎关兴亡，却因其身憎恶，竟将习武与赌博相等，且遗毒至今，必须坚决扭转！”赵昺恨恨。
其实直军训貌似很代儿，恐怕相信，已经几千历史，至少西周期，校参加军训。“，唯祀与戎”，儿政府头等，“祀”关乎信仰，让“三观”正确，必修“礼、乐、书、数”文化课；“戎”关乎防，使展保障，口比较少，校防备力量，必修“射、御”军训练课。
诸侯纷争春秋战期，连孔办民办校进军训。孔讲课，射御术礼乐教育等重。“射御足利则贤”，将军素养视贤与否标志。且军训教育理念十分符合文化潮流——文武兼修。
正规军训源西周，校安排军训课程。公办校分乡，设两级，“”。标准课程“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。其，“射”“御”古代军训内容。教官部队请，授课点儿含糊，果偷懒，必定被罚。，西周军训倡导，且予保障，“射”“御”便必修军训课。
“射”射箭，古重存段，狩猎、打仗少，射箭具远距离杀伤力，诸侯纷争或缺武器，非常受重视习射。西周候，男孩长十三四岁，“射、御”，进正规军训练。习射且件简单，即便文降低标准，五项射技，白矢、参连、剡注、襄尺、井仪，每项技术求很高。
射箭考核极其严格，非走场，比赛考查射修养，比懂懂礼让，守守规则，尊尊重等等。射箭件带浓厚礼仪色彩，深入活，并形隆重“射礼”，且通射箭选诸侯、卿夫、士等。优者参加祭祀，受晋爵、增加封奖赏；劣者参加祭祀，受责备削减封处罚。见，候教授考核射艺已经相规范。
“御”驾驶兵车，战车古代重战工具，战争代，驾战技术高低，直接影响战争胜负，“御”校教重内容，连驾车，算合格。
御车五项技术，即：鸣鸾、逐水曲、君表、舞交衢、逐禽左等。鸣鸾，求车辆步平稳。逐水曲，求车辆河或溪流走，既快稳，避免翻车。君表，求驾车途避障碍物，迅速安全通。舞交衢，求遇车拥挤，够像舞蹈，车流轻快穿插。逐禽左，驾车猎，求驾车善运车辆协助围猎或阻挡猎物，利射获。
诸侯纷争战，“兵者，，死，存亡，察”，各更加重视军才教育训练，军训官办校教育重内容。连孔私很重视军训，曾言“射御足力则贤”，军技优劣，视贤与否标志，认“教民战，谓弃”。
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“陛切勿冲，秦六艺射、御便已逐渐废黜，至朝已经提及，骤恢复士难适应。朱言亦应，陛若言否，怕引激变，慎重！”陈则翁见皇帝脸愠怒，便感妙，朱理士占据主导位，崇尚理。且知陛提倡致，与理冲突，科举改变，因唯恐陛怒做废黜理决定。
“瑞洲先言假，因变，今危旦夕，正奋反抗，消灭暴元。若仍抱残守缺，忘记根本，却知奋，重蹈亡覆辙。”赵昺反驳，“朱重文轻武，其遗风至今，衣冠文士羞与武夫齿，致士挟弓矢，乡皆惊，甚至弟骑射武装，父兄便才目，长此返，四海溃弱，何已乎？”
赵昺知陈则翁言假，军训制度历代皆变化。秦统六，校军训受重视，与秦汉政策很关系。秦始皇统全，收兵器，铸金，禁止民间习武，“弱黔首民”。，取缔民间办，读书入官，官内容明法令通吏制主，军训较战减弱。
汉朝统治思“马”向“马治”转变，尤其汉武帝“罢黜百，独儒术”，“表彰六艺”，新六艺旧六艺，略旧六艺“射、御”等军训练内容，强调经主，废除习武骑射。
入唐，尚武风再。少数游牧民族新鲜血液注入，华夏农耕文明带强劲刚健风，唐朝期府兵制盛，武举制创，则进步孕育唐帝全民尚武风，玄宗期募兵制实，边幕府潘镇量设置，及唐王朝积极拓边政策外战争助长尚武风气流。
至唐期，文士更热衷科举仕进，藩镇割据与军阀混战局，仍使社弥漫浓厚尚武风气，终唐代，尚武任侠风盛。唐士夫阶层喜欢打马球，玩蹴鞠，其实军训练兵项目，宋朝才单纯娱乐活。
宋代风俗与唐代，太祖扬文抑武策，加士夫阶层主张，武将位被士全超越。论民间书院，官将参加军训视益，禁止参加。校科考指挥棒，切举导向，读书“两耳闻窗外，读圣贤书”，军训废止，尚武风顿偃息，朱熹其推。
“臣形势已改观，识士业已识废武害，尤其陛实施文武并重策，且身体力崇尚武功，今士纷纷投军，武应试者比往数倍，见尚武风渐。臣强推进，应潜移默化加引导，免适其反！”陈则翁见皇帝色稍缓，却敢松口气，再劝导。
“嗯，朕急，风此非功，因此放弃，必强力推，否则羸弱民风何抗蒙元虎狼兵。”赵昺言，识士厌武与权者及治策关。
明、清两朝皇帝武功，重视校军教育，朱元璋力图校恢复孔“六艺”。洪武三批示，求县习射，命监辟射圃赐诸弓矢，并科举考试加试“射”、“骑”科目，考试引导政府器械投入，便利促进校军训展。
清承明制，校设骑射课，甚至文科考试亦先试骑射，八旗弟武功及格者则参加文科考试，风气及，校军训热高涨，校除设射骑射课，设武术、举重等必修课，致力培养文武双全才。武功敌科举八股，渐渐军训徒具形式。
赵昺识若做改变，领导重视提，果培养文武双全才，军训内容真材实料，致力经世致。果仅仅形式，或利严苛管理，整齐划训练，培养权威绝服，并内容，反偏离军训目……