八十五章【衍化六界】
限拓展细分确切理知识，者则方便区分群目，简单形式主义简单算命类推论。
金原则：物构。
水知识：物具体理解。
木善良：物内反应。
火真诚：基内反应。
土分析：程分析。
金水；水木；木火；火土；土金。
构－－落实具体何实构－－产法－－－－分析－－结经验，进规划，构。
五理
五，南方属火，东方属木，北方属水，西方属金，土掌管，协助金木水火平衡。“买东西”“买南北”，实买“金、木”，买“水、火”。因“水、火”形，“金、木”形。
季节关系
五指气体五运方式。
春属木，代表气体向四周扩散运方式。春，花草树木长茂盛，树木枝条向四周伸展，养料往枝头输送，春属木。
夏属火，代表气体向运方式。火特点向，夏各植物向长，长势迅猛，夏属火.
秋属金，代表气体向内收缩运方式。金特点稳固，秋收获，储蓄粮食冬准备，树叶凋落，秋属金。
冬属水，代表气体向运方式。水往低处流，冬万物休眠，春蓄积养料，冬属水.
因四季四，夏秋间渡段，因此便土，土代表气平稳运。
五辰
辰古代计方法，24共分12辰，晚11点始，与12属相相应：
、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
按五：
寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方；
亥、、丑属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑单言属土，代表方，主宰四季月，代表四方。
观点源《洪范》，今理解：
木特性：东方，与木相似。古称“木曰曲直”。“曲直”，实际指树木长形态，枝干曲直，向向外周舒展。因引申具长、升、条达舒畅等或性质物，均归属木。
火特性：南方炎热,与火相似。古称“火曰炎”。“炎”，指火具温热、升特性。因引申具温热、升腾物，均归属火。
土特性：原肥沃，与土相似。古称“土爰稼穑”，指土植收获农物。因引申具化、承载、受纳物，均归属土。故“土载四”“土万物母”。
金特性；落西,与金相似。古称“金曰革”。“革”指“变革”思。引申具清洁、肃降、收敛等物，均归属金。
水特性：北方寒冷，与水相似。古称“水曰润”。指水具滋润向特性。引申具寒凉、滋润、向运物，均归属水。
观点二
观点源代者聂文涛《素问》训诂。
五性质应“平气”、“及”、“太”三方考虑。平气，木曰敷，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；及：木曰委，火曰伏明，土曰卑监，金曰革，水曰涸流。太：木曰，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚，水曰流衍。三考虑，才体医思维命维护理解。体力理解，正西医差别。
哲史五思类别：“五各义已经分析，清楚见，再几义综合列举：
(1)指五原则，疑荀持。
(2)指五物性，《尚书洪范》及周《太极图》持。
(3)指类活五必须物质条件，《左传》蔡墨持。
(4)分类五分类原则，《吕氏春秋》持。
(5)指藉阴阳二气流存五“存形式”，《白虎通》及《黄帝内经素问》持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它象征义分别机兴，活或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此萧吉持。
关五六义，除（1）及（3）外，若其馀（2）（4）（5）及（6）四项结合，才阴阳五思五完整义。
物象归类
五音：徵、角、宫、商、羽。
五脏：、肝、脾、肺、肾。
五味：苦、酸、甜、辛、咸。
五方：南、东、方，西、北。
五色：赤、青、黄、白、黑。
五，五文字符号代表物质量形态间相互关系及运变化规律，其：
五相克（克即胜）描述物质形态相互关系。
金克木（物理很容易理解，简单助记哪更坚硬，胜软点），木克土，土克水（土仅指泥土非广义），水克火，火克金（德经话：“至柔，驰骋至坚。入间”）。
五相(即转化)描述物变化规律：
水木，木火，火土，土金，金水。
科院曾邦哲数拓扑几何或图论角度认五联接方式正等价金刚石晶体化键连接模型（结构论），称超稳态结构模型。
正因此，阴阳五理解万万物规律，正《德经》：“户，知；窥牖，见。其弥远，其知弥少。”
五，指金、木、水、火、土五类物质运。它阐释物间相互关系抽象概念，具广泛涵义，并非仅指五具体物质本身。五五物质功属性归纳物或象属性，并五者间相互滋、相互制约论述推演物或象间相互关系及运变化规律。
凡具长、升、条达舒畅等或性质物，均归属木
具温热、升腾或性质物，均归属火；
具承载、化、受纳物，均归属土；
具清洁、肃降、收敛物，均归属金；
具寒凉、滋润、向运物，均归属水。
五五间、克关系阐释物间相互关系，认任何物孤立、静止，断相、相克运维持协调平衡。
医应，主五特性分析研究机体脏腑、经络、理功五属性相互关系，及阐释它病理况相互影响。
因此，五医既理论阐释，具指导临床实际义。
古，先贤五理论巧妙运医领域，五辩证克关系认识、解释理象，尽力适应内部规律养，努力掌握体运机制防病、治病，取比丰富经验果。
五属性
五概括宇宙间万万物，其主思维方法按照‘五‘特性，根据物性质、形态，采‘比象取类‘方法，将物或象分五类，分别归属金、木、水、火、土五。并根据五间相互关系及其规律，明各类物或象联系变化。医方则籍阐明体脏腑组织间理病理复杂关系，及体与外环境间密切关系。
原始五物质元素，升五，基本已经单纯指五物质本身，物属性抽象概念应。五各其特性，即‘水曰润、火曰炎、木曰曲直、金曰革、土爰稼穑‘。思，木具、条达特性；火具炎热、向特性；金具敛肃、变革特性；水具滋润、向特性。此，根据述特性，采‘比象取类‘方法，便需明物或象，朴素分五类，将相似属性每类物或象，分别归属五，并五属性归类基础，运五克规律，阐释或推演物或象复杂联系变化。
属性归类
历代医明体内外整体性复杂性，亦体脏腑组织、理活、病理反应，及与类活密切相关界物广泛联系。
（1）五特性，明五脏功。木性条达，肝性喜条达主疏泄；水性滋润，肾藏精主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦此。
（2）形五脏主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、志等五功活系统。
（3）此五功活系统，明体内环境与外环境间存立统联系，春属木，肝气旺春，春风等。内则肝与胆相表，窍目，主筋，主怒，病理易化风等。
应指述该表横联系，若纵方，则表示此五类物或象间具相相克制化胜复关系。
归类义
五属性归类，主概括体及其与界物或象属性某内联系。例五特点比象明五脏某理功特点：木性条达曲直，特点，肝性柔舒畅且主疏泄，主升气，故肝属木；火阳热象，炎性，阳脏主，阳温煦，故属火；土万物母，化、长养万物特性，脾运化水谷精微，气血化源，本，故脾属土；金清肃，收敛特性，肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水湿润特性，肾藏精，主体水液代谢调节并使废水排体外，故肾主水。
医与关系称‘相应‘，五则体脏腑形体界相类似关物，分别归属五系统，明体五脏系统界类物间，存相互通应、相互影响关系。且系统与系统间存相互促进相互制约关系，明脏腑间客观存某理联系，解释某病理象，并指导疾病诊断治疗。例，脾属土，故与五官‘口‘、志‘思‘及季节‘长夏‘、气候‘湿‘，仅存某理内联系，且病理某反映验证。口甜，反映脾湿蕴盛等。
五四季（五旺相休困）
1春木旺，火相，土死，金囚，水休；2夏火旺，土相，金死，水囚，木休；3秋金旺，水相，木死，火囚，土休；4冬水旺，木相，火死，土囚，金休。
基本规律
五相乘与相侮，五关系某因素影响产反常象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克太，超正常制约力量，使五系统结构关系失正常协调。此反常象产，般两况：被乘者本身足，乘袭者乘其虚凌其弱。二乘袭者亢极，受它制约，恃其强袭其应克。
应明，“相克”与“相乘”区别，相克正常况制约关系；相乘则正常制约关系遭破坏度克伐，反常象。体，则者理状态，者则病理状态。
相侮，即相克反向，叫反克。五系统结构关系失正常协调另表。两况：被克者亢极，受制约，反欺侮克者。金应克木，若木气亢极，受金制，反侮金，即木(亢)侮金。二克者衰弱，被克者因其衰反侮。金本克木，若金气虚衰，则木因其衰侮金，即木侮金(衰)。
：‘气余，则制胜侮胜；其及，则胜侮乘，胜轻侮。‘即，五若某气太，则其胜(克)度制约，相乘。其胜(克)相侮，即反克。若某气足，则克必度制约乘。胜者，即克必因足反克相侮。例临床见支气管扩张病证，病位肺，每因肝气郁结，气急逆，化火灼肺，见咳血，则木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，影响脾胃消化吸收，则木郁乘土。湿热型高血压，因湿热困脾，引肝失疏泄，肝阳亢逆，则土侮木。至金乘木(虚)证候，临床则少见。
物属性
1归类法：
物五属性将物性质与五特性相类比。物与木特性相类似，则归属木；与火特性相类似，则归属火等等。例：五脏配属五，则由肝主升归属木，阳主温煦归属火，脾主运化归属土，肺主降归属金，肾主水归属水。方位配属五，则由东方，与木升特性相类，故归属木；南方炎热，与火炎特性相类，故归属火；落西，与金肃降特性相类，故归属金；北方寒冷，与水特性相类，故归属水。
2推演法：肝属木，则肝主筋肝窍目“筋”“目”亦属木；属火，则“脉”“舌”亦属火；脾属土，则“肉”“口”亦属土；肺属金，则“皮毛”“鼻”亦属金；肾属水，则“骨”“耳”、“二阴”亦属水。
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3五认属五属性物，存相关联系。方位东界风、木及酸味物质与肝相关。
体，将体各组织功归结五脏五理系统。