八十三章【化六界】
五八荒界
八荒叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八方向，指离原极远方。泛指周围、各。
四八方遥远方，犹称“”。《秦论》：“囊括四海，并吞八荒。”梁启超《少》：“纵千古，横八荒。””。《诗品》“言耳目内，寄八荒表”。杜甫《寄韩谏议注》“娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒”。
1.古神话，球六界，并六古神兽守护，其五八荒界乃属青龙守护。
、五八荒界（间）
二、芥**界（次序）
三、九曲黄泉界（九）
四、直符灵界（九）
五、宇宙混沌界（太阳）
六、坤元宫界（太阴）
、五八荒界（间）
八荒叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八方向，指离原极远方。泛指周围、各。
守护神：青龙孟章神君，幻化身十二，尊名七宿苍龙，白虎观山门二神，五八荒（谓间）界。
二、芥**界（次序）
东西南北六方称**，芥芥菜籽。
者指广边空间，者指微乎其微者。
二者关系分两，法界论，者包容者，者者部分，即须弥纳芥凡。碍法界论，者亦包容者，即芥纳须弥思议圣境。
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守护神：白虎监兵神君，名真咸池。幻化身二十六，青龙观山门二神，芥**（次序）界。
三、九曲黄泉界（九）
指。
守护神：玄武执明神君，谓真武帝。幻化身七十二，十二祖巫雨祖巫。九九曲黄泉界（谓阴司）。
四、直符灵界（九）
高处。传古代九重。
“九：，二羡，三，四更，五睟，六廓，七减，八沉，九。”——汉扬雄《太玄·太玄数》
央曰钧，东方曰苍，东北曰变，北方曰玄，西北曰幽，西方曰颢，西南曰朱，南方曰炎，东南曰阳。——秦《吕氏春秋·始》
守护神：勾陈万雷句陈，谓北极勾陈帝，幻化身五千九百二十九。直符灵界（九），主御群妖灵者，执万神图
五、宇宙混沌界（太阳）
《山海经》二卷《西山经》云：“西三百五十曰山，金玉，青雄黄，英水焉，西南流注汤谷。神鸟，其状黄囊，赤丹火，六足四翼，浑敦目，识歌舞，实惟帝江。”浑敦即混沌，混沌形象识歌舞神鸟。本“神焉”，繁体“鸟”与“焉”写法相近，传抄差错，讲通。显，“浑敦”指太阳。
守护神：凤凰九娘娘，谓九玄圣母娘娘，其化身二，分别金凤仙青鸾童，金凤仙三十三外侍奉创世神娲娘娘，青鸾童守护娲宫门户。凤凰合，其谓九玄，名九圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰磐朱佩。
六、坤元宫界（太阴）
淮南·应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至於蒙毂。”高诱注：“太阴，北方。”
《汉书·司马相传》：“邪绝少阳登太阴兮，与真乎相求。”颜师古注引张揖云：“太阴，北极。”守护神：（太阴）朱雀陵光神君幻化身二十四，其幻身佛教八部众迦楼罗鸟，幻身号孔雀明王菩萨，尊佛母。坤元宫（太阴）界。基本解释
关凤凰传凤凰神话传神异物百鸟王；亦称朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，西方神话叫火鸟、死鸟，形象般尾巴比较长火烈鸟，并周身火，估计火烈鸟加神话加工、演化。神话，凤凰每次死，周身燃火，其烈火获重，并获较更强命力，称“凤凰涅磐”。此周复始，凤凰获永，故“死鸟”名称。凤凰麒麟，雌雄统称，雄凤，雌凰，其称凤凰，因此凤凰词合词结构。凤凰齐飞，吉祥谐象征。它跟龙形象，愈往愈复杂，鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕巴、鸡嘴。古凤凰华民族文化重组部分。凤凰：凤凰，代表幸福灵物。
五
五古代物质观。哲、医占卜方。五指：金、木、水、火、土五物质及其运变化。认由五素构，随五素盛衰，使产变化，影响命运，使宇宙万物循环已。五认宇宙万物，由木火土金水五基本物质运（运）变化构。它强调整体概念，描绘物结构关系运形式。果阴阳古代立统，则五古老普通系统论。
创造五理性基础
古代创造五，几千实践运证明五效性正确性，至古代什理论基础，什方法原理创造五，直代迫切需理解重点问题，怀解惑态翻阅古今典藉，试图找产五源原委，失望，
创造五理性基础什呢？《间与命运》已经，阴阳宇宙基本法则，宇宙间切物由阴阳相互产，既切物由阴阳产，五实质性物形态，它产源例外，必由阴阳基本材料。否则话，阴阳理论放四海皆准真理。
阴阳怎化五呢？茫茫知措摸索，套相关理论够带益启，它《易经》八卦。稍微读《周易》，或者华传统文化定认识，八卦应该感陌，八卦乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震八经卦，构六十四复卦，按照间与命运书解释，八卦各五性质：
震雷性质木，位正东方；兑泽性质金，位正西方；离火性质火，位正南方；坎水性质水，位正北方；坤性质土，位西南方；艮山性质土，位东北方；巽风性质木，位东南方；乾性质金，位西北方。
八卦，离火位正南方，坎水位正北方，震雷位正东方，兑泽位正西方，几方位，五火位南方，水位北方，木位东方，金位西方定位致，虽八卦性质属性五性质属性标准划分，划分充分明八卦性质五性质谐溶合，特点八卦离火五南方火物，八卦坎水五北方水物，五与八卦水与火两项基本物质元素具性，绝偶因素巧合，表明它间必性关系。
已经知，八卦由阴阳产，阴性质黑暗寒冷，其基础性形象物质体水，阳性质明亮炎热，其基础性形象物质体火，阴与阳间断相互，先化四象，再化八卦，应该注，八卦由阴阳原始材料，，八卦金、木、水、火、土五性质物，全部由水与火两性质基础，再经相互产物，注化源，，阴阳水与火，五水与火，八卦水与火，属物质，由此肯定，五产源，必定阴阳，阴阳化八卦母体，化五母体。
阴阳化五吗？早系统性解五《洪范》，根本提阴阳，提及阴阳与五关系或者其，既表示，暗示五源阴阳。甚至《周易》，阴阳与五什必性直接化关系。史书记载，阴阳与五相结合，战期才，切似乎表明，阴阳词早代，五早代。什确实记载证明两者必化关系，够证明阴阳化五唯条件，阴阳化宇宙切物基础材料条依据，单凭点，够证明五源阴阳。
应该注，八卦性质，四象基础，每象再另加阴或阳，四象则由阴阳相互变化产。阴阳运变化规律四标定点，四象东、南、西、北分属，少阳归属东方，形象青龙，性质木；太阳归属南方，形象朱雀，性质火；少阴归属西方，形象白虎，性质金；太阴归属北方，形象玄武，性质水；果将四象与五相比较，双方非常相处，五木归东方，火归南方，金归西方，水归北方，土归央，四象比五少央方位。
阴阳本质、五阴阳组合状态；
二、五阴阳交互运阶段，果太极图阴阳s曲线比波浪运，五阴阳波浪运波段。太极图恰明阴阳五关系（图）。
五与状态应关系：
水－－>太阴极限状态
木－－>阴消阳长状态
火－－>太阳极限状态
土－－>阴阳平衡状态
金－－>阳消阴长状态