三十五章古九皇
少典11位统治者，除钜灵氏外，皆姓(据风姓)统者，文献称“九皇”。即：
1.皇氏：称鸠氏，简称皇
2.皇氏：皇氏，简称皇
3.钜灵氏：皇氏妻，称皇氏或皇
4.皇氏：皇氏与钜灵氏，称居方氏，简称皇
5.提挺氏：皇氏
6.通姓氏：提挺氏
7.巢氏：通姓氏，称巣氏，简称巢皇
8.燧氏：巢氏，简称燧皇，配华胥氏
9.伏羲氏：燧氏与华胥氏，称羲皇或太昊
10.娲氏：燧氏与华胥氏，伏羲氏妹兼妻，称娲皇或希氏，被神化娲娘娘、土娘娘
11.蚩尤氏：简称蚩皇，与“九黎首领蚩尤”
[明：因皇氏与钜灵氏夫妻关系，古代将其合称“皇氏”，分列；伏羲氏与娲氏夫妻关系，分列；故称“九皇”，“十皇”。
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九皇传故；目，民间演剧业形庞戏神信仰体系。借与戏曲关系密切历史物立祖师信仰，优孟、庄公、唐明皇、田元帅、焦德、汤显祖等等；借宗教神佛，三元祖师、华光帝类；更与戏曲业特点直接相关，咽喉神等，足。笔者考察民间戏神信仰体系，教“九皇神”被请入梨园戏神。民间素九月初九吃“九皇素”习俗，教“九皇神”怎形？它怎走进戏曲业戏神？其背蕴含伶怎态呢？诸问题，值探究。
北斗星宿教星神
旧戏班信奉“九皇神”，每九月初至初九，戏班斋戒茹素，“九皇”。《戏曲志·海卷》云：“九皇原系教神名，北斗九星称北斗九星君。”，北斗九星怎教星神呢？《史记·官》载“北斗七星”，实际北斗七星隐二星，九星。九星分别，“曰玉皇，二曰紫薇，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”
晋代干宝《搜神记》，记载非常名故，即颜超求北斗星君延寿九十九，文末云“南斗注，北斗注死。凡受胎，皆南斗北斗。祈求，皆向北斗。明确点北斗主命籍职。，通传给北斗星宿注入民间信仰因。
值关注，北斗九星怎与“主命籍”职联系呢？教典籍《北斗本命延真经》卷云，“斗北，旺水，司司杀，养物济。禀炁，男，寿夭，皆乎北斗政令。”五，北斗旺水，乃万物源泉，容易引伸司掌命籍。《老经》云：“璇玑者，北斗君，侯王，主制万二千神，持命籍。”，北斗星君原始基本职“持命籍”，此它职断丰富充实。
值关注，北斗九星怎与“主命籍”职联系呢？教典籍《北斗本命延真经》卷云，“斗北，旺水，司司杀，养物济。禀炁，男，寿夭，皆乎北斗政令。”五，北斗旺水，乃万物源泉，容易引伸司掌命籍。《老经》云：“璇玑者，北斗君，侯王，主制万二千神，持命籍。”，北斗星君原始基本职“持命籍”，此它职断丰富充实。
般讲，星宿崇拜内涵断丰富，与民间群众理愿望累加息息相关。《重修纬书集》卷六“河图帝览嬉”云：“斗七星，富贵官。其旁二星，主爵禄。其星，主寿夭。斗主岁丰歉。，北斗星宿身负主富贵、主寿夭、主丰歉主神。
至此，北斗主寿夭基本神职非改变，反进步强化。隋唐期《北帝七元紫庭延秘诀》云：“八帝星高玉皇景光君，见增三百岁。九尊星太微玉帝神君，名太帝七辰元君，见增六百岁。”宋《云笈七签》卷二十四云：“北斗星者，太极紫盖，玄真灵床，九皇神席，尊偃房。”云：“九皇君、九夫内姓隐讳，知延寿千。”期，北斗星宿几乎展切间福祉主宰神。值注，《云笈七签》已经将北斗星冠“九皇”名号。教“九皇”，早见《太平经》卷六十六，文曰：“三皇，三皇，三皇”，谓“九皇”。皇、皇、皇，源古代传，晋朝王嘉《拾遗记》卷九载，频斯石室，壁刻三皇像：皇十三头，皇十头，皇九头，皆龙身。诸此类记载，停留传层，未通造神运，进步将九皇提升星神，宋代况改变，教经典已经将古传“九皇”与主宰间福、寿北斗星宿联系。
九皇神信仰与戏神崇拜
由九皇神掌控间富贵、寿命、农业丰歉等关键“幸福指数”，九皇信仰，神州普遍花。清代潘荣升《帝京岁纪胜》云：“九月各院立坛礼斗，名曰九皇。八月晦斋戒，至重阳，斗母诞辰，献供演戏，燃灯祭拜者甚胜。仅院，民间，善男信每九月，趋若鹜。胡朴安《华全风俗志》记载民期，数省份流传九皇信仰，广东，“九月，建九皇”；云南，“（）礼斗，滇俗，九月朔至九虞，《滇略》载明正德甲辰，永昌震，民居覆，死伤算，惟真武观屹，礼斗居其，伤者”；江苏武进，“（重阳节）初至初九，设坛拜斗者，六、七处，善男信购香斗，坛焚化者，亦极盛”。浙江杭州，礼斗期，六月朔至初六，“庙宇礼忏，供奉斗姥，燃黄色烛，俗称拜斗，般迷信者，此六茹素持斋，戒杀物，俗称吃斗素”。，九皇信仰及庆典聚仪式流传少数民族间。王佑《四川省教摩崖造像》文认，川东足县北宋“三皇洞”，巴“皇始，继皇，兄弟九，分理九州九囿。皇居州，制八辅”“古三皇”遗存。四川旧俗每九月普办‘九皇’，届售荤食，全市插三角黄旗素食。
“九皇神”信奉仅风靡华夏，且海外华信仰区，广泛流播。民期粤东报纸《平报》刊载篇《九皇佛》文章，认粤东盛九皇神信仰源东南亚暹罗华侨回传。文曰：“潮安、澄海、饶平三县迷信，结社崇拜九皇佛。阴历九月候，设坛迎佛呀，演剧颂经呀，守坛吃素呀。男男连闹十。……各处底庵寺头，却九皇佛名目，听由暹罗输入。”
翼宿星君南方朱雀星宿，因“倡”职责，才被梨园确立戏神，南方朱雀，北斗九星，此，“九皇神”演变戏神，似与翼宿星君关联。
者提法：“九皇神本教北斗九星，司察世善恶罪福，拜祷荐福消灾，保命延寿，百姓奉祀，戏班亦祀甚虔，故戏神。”法虽注北斗九星主命延福功，突戏曲艺特殊群体信奉“九皇神”特殊性，论似宽泛。
倒西汉董仲舒《春秋繁露》卷七句话引戏曲民俗者注，其文曰：“黄帝推神农九皇，宫邑丰，名相宫，曰宰，武乐、制文礼奉。”据此者推测，“戏班祭祀九皇，概《春秋繁露》言九皇曾‘武乐、制文礼奉’关，，与教九皇相混。”[[41]]法既。它，因它根据《春秋繁露》九皇黄帝乐官记载，推测九皇神缘。遗憾笔者西汉董仲舒文著教经典，未关北斗或九皇主礼乐记载。况乎，董仲舒《春秋繁露》句话，推演“黄帝与神农”传，细究更信。它，法弄清楚戏神“九皇神”与教“九皇神”承继关系。，梨园接受“九皇神”戏神，应该其它原因。