二八四章.抽丝劲

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哈尼蓝毗尼园僧。

蓝毗尼“解脱处”,古拘利与迦毗罗卫间,今尼泊尔南部波陀利耶村。

相传此处,曾佛母摩耶夫父亲、乃善觉王蓝毗尼花园,佛陀园内忧树

佛陀涅盘,阿育王与优波堀尊者此修立佛塔、雕凿石柱,并篆刻铭文,证明此处,才觉世尊真正

十三,阿育王石柱土,蓝毗尼园便世界佛教徒朝圣,佛教各宗各派,其百零八名觉苦闻名。

谓苦僧,指早期印度宗教“苦

“苦词,梵文原“热”,因印度气候炎热,佛教徒便受热段,近代,则般比喻实践某信仰,节制、磨练、拒绝物质**引诱,忍受极度恶劣环境压迫

,苦印度尼泊尔,被称禁欲者或苦者,其内部传承数千历史,且数量十分庞

乘佛教,提倡艰苦磨砺提升,觉悟佛法,并期待通修炼神秘瑜伽术,身体内智慧完全调

,苦传承。反更加贴近术传承,像哈尼,虽身材干瘦犹枯木,瑜伽术,筋骨拉扯与力量磨砺其独处,虽气血干涸,实则收敛脐轮深处,或爆幻海

,尽管伊斯兰教白须阿訇矫健,实际眼光毒辣、养气练气功夫深厚。却合十放尚。

位苦保持涉及苦禅瑜伽术。

古印度,苦僧虽求,宗教虔信程度已经几近狂热,经常统治者或教派争斗。甚至几股派别僧。专门研究禅杖、金箍铜环、降魔杵等器械技击。争斗锤炼并激肉身潜力,身体武器苦禅武僧。

谓苦禅,静功瑜伽术神秘法门。苦禅武僧视佛法觉悟苦修秘诀。

据苦禅修高深处,催眠,使臂或腿脚等某部位终,保持佛门姿态,机与潜力灌注其,使修持处变金刚,达水火侵、步,即便涅槃火化谓‘舍利’。

,苦禅修与犀牛洞四具肉身菩萨修持精窍法门十分相似,脉本便注重身体痛苦提升精神修修持苦禅痛苦十分艰难旦破修持印,便修持功尽弃。

顾虑,即便哈尼功夫精深,奔跑速度却慢。

速度或体力杨猛打艾欧亚身缠丝劲,感受丝难理解力量与威胁……

感应,术蕴含敬畏。

,尽管已经翼翼,破眼威胁,并非杨猛,密林两侧。

‘戒’静立,连忙及接应艾欧亚,猿公任由杨猛孤军奋战,尤其‘空’‘守’、‘奇’两代猿公,早已与杨露禅陈长兴两丹高密林……

四五十苦修,或许让众参悟破碎虚空、见神坏真正奥秘,杨露禅陈长兴等近神尖高四具‘金刚坏’肉身菩萨,丹派众路,便清晰

真正精神圆满,深度催眠,激体内部器官机,进打破理极限,归返先处精窍搬运控制气血,使者随状态。

,身眼光远超杨露禅等‘戒’丝端倪,异教三老实力,却显感受气机变化,即便哈克勒更加擅长静功,擅长感知气机

艾欧亚脚速度极快,转眼已经向山坡几十米,尽管杨猛健步飞,全力爆逃走,即便身体恢复巅峰水准杨猛,很难擒……

更何况,兼顾方向气机变化淡淡威胁。

唰!

杨猛身体略微僵,随‘腾腾腾’跑树梢,——因脑海,忽感知几股若隐若气机。

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杨老?!”

微微僵硬转瞬即止,因鬼魅般身影,感受杨露禅气机,,虽位‘杨敌’功夫已经推测,杨露禅真正全力瞬间,杨猛仍震撼莫名感觉。

杨露禅十分简练,记太极鞭势。

全力,身气机依滴水漏,转身草丛闪至艾欧方,丝毫曾惊惶惶

几步似简单,实际却直随快速跑视线死角范围……”

杨猛杨露禅身影,浑身短暂僵硬,短短秒钟左右,秒钟,银白辈宗师却影随影二十米,,却似柳枝摆

白皙剔透,与李英琼精窍已经几分神似,虽血肉体,指间爆力量,却已超神兵利器,等哈克勒三杨露禅掌已经匕首般,声轻响艾欧颈脊椎骨旁插……

呃……

剧烈痛楚让艾欧遭雷噬般浑身震,随双眼努力嘴巴虽接连张几次,却仍痛苦嚎叫,等微微候,脊椎顿两截,使脑袋折诡异直角,仰头向摔倒……

抽丝劲!”

杨猛双眼微微缩,终明白杨露禅命,展示太极抽丝劲真正打法,使招,刚刚山坡状态太极缠丝劲。

太极抽丝劲与缠丝劲劲阴柔,练法简单,实战却与鞭锤劲并称太极四杀劲,其关窍精髓,血腥实战真正洗练感悟阴狠打法经施展,压根任何挣脱或逆转

杨猛赞叹,身形却再次惊弓异教老,却见密林旁嗖嗖闪电般身影,猛杀招……

……………………………………………………………………………………………………………………………………(未完待续。。)

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