二七章.肉身菩萨

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《金梵明经》载:“舍利者,戒定慧熏修,甚难福田”。

舍利,分全身舍利碎身舍利。

全身舍利即指高僧示寂坐化,其肉胎躯体经久烂,常保原形,且容栩栩者。

杨猛肉身舍利蕴含真正奥秘,,比身体百脉未易,更谈气贯通高僧德,圆寂‘坐缸’配合药香干熏,再涂金粉造肉身菩萨,眼四具活肉胎遺蜕,显真正肉身舍利。

色泽与肌肉弹性四具肉胎身异象。

,刘伯温遺蜕肉胎异象,头峨冠,脸长须完,身披件绣月白色袍,眉央,则高高隆处,似舍利颗肉眼。

遺蜕,骨骼缩水比例比较更加明显,垂落至肩头长长耳垂,单色泽白皙,且便十分柔软充满弹性,果仔细端详话,耳朵单保持,且已经玉化石迹象。

‘蜀’肉胎,外,因原本该长毛垂猿公,除银色长眉垂落至肩外,身胡须毛,竟踪迹皆

‘空’母李英琼,四具肉胎性,相仍宛般,虽似纯银,容却感觉气色红润,身形已经二性征。

惊异,李英琼剑指,便似玉石雕琢般晶莹剔透,单丝毫萎缩迹象细长指甲竟保持红润丰满光泽。让猜测肉身。否至今保持机。

……难佛门‘肉身菩萨’?佛门,劲丹金丹,,果殊途归……”

丹派主。谓文武功皆建树丹丘明白眼切。究竟具义,“恐怕才统,真正传承。够理解隐藏暗处‘戒’,究其精力武功,彻底击垮乃至杀死‘空’……”

奇怪丹丘仔细琢磨四具肉身舍利,竟文丹丹士般,直接选择参详刘伯温遺蜕,与杨露禅及陈长兴般,先‘观杀’法,将精神投放肉身舍利异象处,精窍

典籍,‘精窍’原本单指男尿口。

武门修‘精窍’,则指体内气血充盈欲溢,泛指穴位、气脉乃至身体器官,抱丹虚化,练化虚丹气场使体合终演化真实关窍。

将它炼神虚、沟通气息入体门户,纯粹丹劲,反复冲刷凝练身体部位、筋骨乃至内脏或器官,使抱丹坐胯气场,气机变化与血脉升腾,实实契机乃至关键。

两者区别或分歧,盖因武门千传承‘法传六耳,传非传法宗旨,将武乘修法门久望机,乃至实战打法夺命关窍,或佛门术语掩盖甚至错误引导,‘真传句话,假传万卷书’典故。

,眼四具肉胎菩萨明,肉胎异象,象征或者代表精窍凝练法。

何选择何感悟,便法门,乃至甚至修机遇。

或许果像般,将全身骨骼血脉凝练坚逾金刚体,实力岂更强?果仔细,便耗费长短,估计难度高。

丹派迭宿四具肉胎,本便按照丹派典籍记载,感受其更契合精窍法。

文丹脉几,几乎处石窟,将精神沉浸刘伯温处,像丹丘、陈长兴与杨露禅,则将目光分别投入尚、‘蜀’及李英琼,显参悟其理,找适合贯通精窍法门。

杨猛,却彻底收敛气机与精神肉眼反复极其仔细观察四具肉身菩萨,等杨少侯与王杨露禅,纷纷进入状态才犹豫,将目光投向端坐石壁‘空’……

,眼正处於百骸提灌髓易筋机,赶紧参悟辈先贤肉身精窍,找凝练契机,直死盯甚?”

目光盯,即便化劲气机沟。觉浑身何况‘空’丹已,却分明杨猛似鲁莽,觉外甚至惊喜。

杨猛嘿嘿笑,管杨少侯泉仍跪身边,反随便,走李英琼肉身舍利,仿佛抽身退仔细观摩本正经‘空’:“按照您教诲?”

“哦?候教浪费机。目空切?”

‘空’哭笑,杨猛笑,转身走‘蜀’,幸亏场众已经陷入神状态。否则

。杨猛状态更加清晰与几乎视角,将四具肉身菩萨清清楚楚,才随性‘空‘慵懒

冲关失败,给猿公族留护法?”

“哦?做?”

杨猛脸玩味‘空’,脸严肃,“破碎虚空岂般容易,即便四位辈高碎虚功,代表完全,否则……四具肉身舍利,留给瞻仰……”

‘空’双眼微微咪,忽冷笑,“依照思,四位先贤丹未才?直觉真正传承,跑打禅机,显示材?”

杨猛摇摇头,随畏惧,“眼光计,雅致,‘守’,感觉握!”

‘空’仍冷笑语,杨猛觉愈肯定猜测,“别忘间,跟您精进,其法门管,感悟什精窍契机法门?

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……”杨猛‘空’脸色微微由摇头继续:“辈高肉身佛,岂进晚,单凭观摩觉悟,与其高瞻远瞩仰视长按照办法,任由身体本进化,等真正换骨易髓明理,再图迟……”

,四位先贤身奥秘,思夜错,够按部期望真正法门?”

‘空’脸色忽,杨猛满脸笑容,“嘿嘿,四位先贤统虽路却已放愿练肉身舍利,留给评!”

“混账东西,难丹派师高,竟眼光通透,敢确定按照四门止步此?”

已经,气血即便衰败,却空间,四位先贤,恐怕才快速突破,打破限……才二十岁,体内气机血脉息,仍处阶段,跟‘空’老活菩萨,岂浪费资……话,恐怕‘空’老才失望透吧?!”

‘空’抬头,色阴沉死死越越杨猛,直至半响才终,“资质、般,倒眼光算太低,难明,此继承算勉强,走吧,跟回内洞!”

………………………………………………………………………………………………………………………………(未完待续。。)

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