八四节 西征新态势
食战争，定程度场宗教战争。
夺取其，争取民，将宗教信仰转向东方佛两教。
教东方本土教，正宗唐，受传统教育民俗熏陶，很容易理解“”什。
简单例，春节敬灶神，因此唐饴糖供奉灶神，让老甜甜嘴，光话。
灶神，教神灵啊，敬灶神，接触思。
新加入民众，教点水土服，反倒佛教显身。
因此根据需，韦晞秒变势至菩萨化身凡，广宣传势至菩萨顺带宣传佛教。
信众主吃公饭，再新归附民众。
其实势至菩萨替代食信奉神，场战争艰苦性打食土。
民众需信仰，给信仰！
宣传势至菩萨信仰，韦晞其极，甚至异。
例，集齐七彩菩萨，即屠城免死金牌！
势至菩萨神像，红橙绿蓝靛黑白七颜色，哪搜集够七，庭即免死！
菩萨唐军攻城投石机投进城，量投进城，让食军层深恶痛绝，令谁敢交概苦役！
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且七菩萨，黑白两色菩萨“爆率”较低，集齐七菩萨神像，实属易。（满城七免死菩萨，怎花差花差）
结果，城名“巴依”老爷，秘密搜集七菩萨神像，唐军破城，派场！
功夫负，依照唐讲，花费重金，集齐七菩萨神像！
城富翁笑惜切代价，收齐七菩萨，呢，轮巴依松口气！
唐认账！
浑身血，执利刀唐见捧七菩萨，停止脚步！
接喊，识货军官识别菩萨真假。
很幸运，军官冲巴依笑！
挥，军随退间屋，仅此，派两军站岗，免受袭扰。
毕竟千金市骨，真收齐七菩萨，即缘，，给。
……
巴依老爷运气实错，除保全性命外（亲近朋友、亲戚携带财物托庇门），驻军青睐，让统领北城贫民，唐军贡献。
贫民什见识本，巴依够巨富，水平。
聪明识千载难逢机，积极向“两府”靠拢，统统汉名、习汉语，穿唐衣，信仰佛教。
甚至族代，两进士（其实照顾边远区名额），新贵。
……
巴依老爷胡，西征路幸运儿，东方军征伐西方业，许被杀，很豪门族沉沦，象巴依老爷胡等应运，重利益，尤其及归降城市，原官府留，表忠，长官财难免。
……
碎叶城韦晞营收拾装，预计伊斯法罕战周赶往伊斯法罕。
周，接攻陷伊斯法罕消息，进展谓快！
韦晞欣战报：先火力攻击，破城，“五纵队”帮忙，顺利取伊斯法罕。
避免重损失，甚至连化弹。
战汇报，范伤指：“……军持续给敌压力，造应外合利局！”
韦晞批：“牛刀杀鸡，致敌露破绽，军！”
办“习班”啊，高级将领习战例，带兵，更喜欢重兵突击，火力急袭，打敌苦堪言。
做，钱哗哗流，军需官、财政官很见。
韦晞：“，花点钱关系！”
确实错，希望，切！
韦晞本政方针丰厚回报，西征顺利完，死伤数较低，伟奇迹！
……
打伊斯法罕，西军极利，往西，沿途皆雄城抵抗西军步伐，低矮城镇抵抗精通攻城西军力，因此，食军路撤退，员、物资集两河流域，翼借助河险雄关险隘，挽回目颓势。
够再退，再往退，马士革，阿拉伯半岛！
两河流域众口，鱼米乡，白衣食重屏障，绝容失。
因此摆西军食军重兵集团，拼凑十万拥阿拉伯马精锐骑兵，二十万普通骑兵，二十万精锐步兵三十万守城兵，号称百万军！
分散两河流域区，等待西军。
将王孝杰八万骑兵范伤、帕罗特三十万步骑韦晞五万骑兵，韦晞军队方半，反倒韦晞军士气高昂，食军忧忡忡。
“军队虽，战兵很少！”参谋长姜咨根据敌双方报分析。
够使兵力十万阿拉伯马骑兵二十万装备较步兵已，唐军每兵顶呱呱，别食，菜。
，西军骑兵与食底格斯河两边峙，西军骑兵五万，与峙食空五十万却敢河，法给予西军重威胁，坐西军步兵主力围攻阿巴丹城！