36. 卅六章 弹猫神功
“，……”
终，李山童口，半句话。
半句话，让耶律乙辛明白，做抉择候。
其实，漫长黑暗，师徒并坐吃等死，努力，抓紧每分每秒努力。
努力练功，尤其耶律乙辛。
“乙辛啊，师先教辨骨识术，，师教技击防僧术啊。”
“？”
“！”
“？”
“！”
问答间，默契。
接段相漫长黑暗进，耶律乙辛感觉幸运，师父真赖，实太牛。
李山童武造诣很深，除被徒弟唤做“弹猫神功”“指禅”外，身怀两绝技。
轻功，此即“壁虎游墙术”。
此功法者纵，轻轻背身贴墙，双反支墙壁，与壁虎爪紧紧吸墙，并且双支撑墙滚翻跳跃，轻巧，非常灵活。
练精者，身体任何部分贴任何件物体，、脚、腹齐力，即腾空，十几丈光滑石壁轻松。
二硬功。
尤其精力金刚爪铁砂掌，运功，马步穿掌，初者将掌指迅疾插入杨树体二寸，并爪力抓树皮。
至功者嘛，肉掌锉铁断钢，惊世骇俗啊！
读，官，别瞎扯淡，谁知练功需间机遇呀。
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金庸侠牛X啊，笔物奇功，依靠古洞、奇遇再加特效药三件法宝啊。
难，比金庸老爷牛吗？
答案肯定！
毫客气讲，练功根本什吆五喝六花架，法练敢神功吧，码练超武功。
比李山童吧！
咱已经写，李山童张果老再传弟。
张果老因偷吃参果仙，法术即悟法。
华法即尧舜十六字法：惟危，惟微，惟精唯，允执厥。
十六字，五千古老法。
观诸圣：基督教曰树、恒；伊斯兰曰独二；印度教曰二；佛教曰三昧（境）；教曰贞；黄帝曰守；管曰专；老曰执；孔曰精。
必须独善其，民族强盛势必，统思，惟民族哲理念。
何谓零，零根基，符合德，指仁爱、友善、宽容、平素养，素养长平台。
何谓，即、平、庸。其广义：仁爱、友善、宽容、谐、平，偏离，轻易变化目标，守，持恒。
，世界宗教倡导教义，古代圣贤理念、性理。
，华法：惟精惟，允执厥。
孔门将尧舜十六法视儒至宝，继华法基础系统架构儒法，即《》、《庸》。
，专业习应方法论。
庸词并非，庸古代唯物主义哲观论，包含三层义：
层义：偏，庸易。指偏离，变换目标主张。持恒功。孔曰：“庸德，其至矣乎！民鲜久矣。”
二层义：指正、平。需保持正平，果失正、平定喜、怒、哀、乐太，治怒唯乐，治喜莫礼，守礼方法敬。
三层义：指思，庸古，庸即思。指拥独二技长，做才；指坚守岗位，其位谋其职。
法实际运，由理解程度，每效果。
归结每悟性，参悟深度。
“功法告诉，接悟性！”
黑暗，李山童声音很低，力度很足。
接，主公造化。
打刻，耶律乙辛除吃饭、吃水，练功，因睡觉修练法。
反正，闲闲，与其，闭目养神。
闭目养神老士教给少练功“二法门”。
盘腿坐，五朝。
何“五”？
两、两脚头！
眼观鼻、鼻观口、口观、观丹田！
喽，表修练形式，至其内怎精妙，李山童耶律乙辛本知。
打太恰比喻，师徒像冬黑熊，老处深度睡眠状态，偶尔吃儿，喝儿。
知久，李山童知，头胡已经很长很，应丈计量单位吧。
刻算。
因黑暗，间概念，笼统记住刻吧。
刻，李山童依故睡。
突，股沁脾香味儿段妙音乐飘，飘进几乎已经快锈死鼻耳朵。
“啊！”
李山童声欢呼声，像打扇窗，亮堂，干涸太久眼眶泛春水，灵荡畅快涟漪。
知，刻终。