736章 终极信仰
很认，因土官府长期实政教分离政策，早确立儒教统治体系，其外或者产宗教体系法土与儒思相抗衡，选择依附儒教展，且汉重实际，少宗教虚东西拼命，土古宗教战争。吞噬
吕布此轻晒：“黄巾义、白莲义、方腊义、太平、义团义算什呢？”
宗教角度，黄巾义实质教分支太平跟儒教战争，白莲义佛教分支白莲宗跟儒教战争，方腊义则外摩尼教跟儒教战争，太平则本土化基督教跟儒教战争，义团义则本土宗教义团跟外主教战争，更南北朝直蔓延清朝佛两教争，怎土古宗教战争呢？！
吕布此：“尽信书书！”
细数宗教战争，给土带数次灵涂炭，因黄巾义、历次白莲教义、太平等宗教战争死伤汉计其数，其因太平致汉死伤近亿。
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吕布推，若汉民族统稳固宗教信仰，切悲剧。
世设，若汉儒教统稳固信仰，何何，或者教终极信仰，何何，否认，除舶极端靠谱佛教外，儒教、教汉信仰世界曾挥重影响力，惜它各各致命缺陷。足终极信仰。
””汉兴，层崇尚黄老，治。汉武帝，变。此，儒董仲舒向汉武帝建议“罢黜百，独尊儒术”。将儒推崇正统识形态，者准研究儒经典，博士位设“五经博士”，做官通晓儒经典选择。，谁明白途研究儒，儒逐渐占据统治位，特别隋朝始科举取仕制度，历千，儒与**皇权互相依靠。排除异，其识形态更难与争锋。
，儒本身变宗教，因儒本身提倡“入世”，儒通晓儒目使jing神信仰获满足，获取进身阶，影响政者，达内圣外王境界。官府儒者取仕。官辉煌途及俗世幸福吸引力消解儒jing神领域追求，儒逐渐演变政治识形态努力统治阶级服务。儒提倡祖先崇拜。并且规定套宗法礼教，套类似原始宗教东西受皇权支持，宗教替代品，汉民族筑抵御其宗教防火墙。
教曾被某朝代封教，教思表，它仅完胜儒教、佛教。反直被儒教、佛教压制。
曹cāo、曹丕鉴黄巾义教训，害怕贫民利宗教组织进造反，便早期教采取两政策，方进限制或镇压，另方进利改造。曹cāo将社影响神仙方士，左慈、甘始、郄俭等，召集身边，既谋求养方术延，防止鼓老百姓造反，..””分化瓦解教组织，使陷混乱。
隋文帝教采取怀柔政策，修建观。隋炀殿广崇更甚，位长安教修建10座观，杨广亲召见茅山宗宗师王远知，并帝王尊，“亲执弟礼”，敕命城长安建玉清坛处。
北宋历代帝王承袭唐朝儒释兼容教崇奉扶植政策，宋真宗称赵氏始祖“九司命保尊”赵玄郎降延恩殿，加封“圣祖灵高九司命保尊帝”，次虔诚加封老“太老君混元德皇帝”，并幸亳州太清宫，谒拜老神像。
明朝正政治位居教各派首。早朱元璋攻占南昌，正42代师张正常曾谴使拜谒，密告“符命”，与朱氏接关系。明朝，张正常洪武元入朝礼贺，明太祖封正嗣教真，赐银印，秩视二品。洪武五，敕令张氏永掌教，此正师便升教各派首领，其位较元代正师统领江南教更高。
什教汉民族统信仰宗教呢？因教思健康长寿目，讲求清修激烈社竞争像儒采取积极适应态度，采取消极避让态度；其二教思非常玄，教经典般老百姓十分难懂，制约它向广识字民众传播。
佛教传入很长部分非主流，直魏晋南北朝期，统皇权**，儒正统位失依靠，四分五裂，佛教异族宗教乘虚入，此”重吕布统三736章终极信仰”占稳脚跟，并且主先北方非汉族政权获功，才突破长江进入南方。
，旦隋唐恢复统政权，儒正统位很快获恢复，毕竟儒才皇权**构体。隋朝始科举考试，仍考儒经典。相信佛，政治途，制约佛传播。政治失官僚文，才佛jing神寄托段。
再世，因某外政治宗教进入土，使土儒佛全遭殃，全各寺庙被毁数，全xing宗教组织禁止活。虽拨乱反正，宗教组织始恢复活，各寺庙恢复很快，信教群众逐渐增，汉任何宗教信仰混乱。
汉儿往佛教寺庙拜佛求签，儿观请签。哪神哪拜，遍及全乡村庙宇，三教诸神供奉，虽表明汉信仰包容xing强，另方表明汉缺乏坚定信仰，信仰抱实主义目，世牟利，解决眼困难等物质追求。什信仰，恰恰什信仰。谁管求谁。谁，给谁进贡。像待官府官僚态度待诸神，难宗教信仰吗？活脱脱功利主义写照，完全信仰表。
吕布悲哀：“董仲舒儒教思**破坏消解汉宗教信仰，某政治宗教文化暴政更摧毁汉仅剩点jing神信仰，此，汉信仰，神灵敬畏。原则，良谴责。剩**ducái官”重吕布统三”府恐惧，切眼利益准则，社何产谐？果连儒宗法礼教被破除，维系民族团结展抵御外敌纽带剩**官府，其果堪设。什世界口民族外敌像堆沙力量，难原因吗？历史止次亡。近代几次几乎几帝主义殖民，难令深思吗？”
世糟糕况言，即便恢复其宗教信仰，恢复儒传统文化宗法礼教，恢复汉民族伦理德准则处。与属儒文化传统韩方做榜。儒文化传统韩保存相完。虽韩很亲，信仰基督教ri渐增，高丽民族很团结，致抗ri态度让汉民族汗颜，虽高丽棒强烈甚至偏执民族思，它政治minzhu化，经济跻身达水平，外团结、政治minzhu、经济达胜汉，此，儒教健全展阻碍minzhu经济展，反利经济政治展。
儒教思包治百病良药呢？非，韩儒文化基础纳入式minzhu，才经济与minzhu展，朝搞尊儒复古，纳入欧minzhu制度，根本解决任何实问题，特别吏治。
儒教，跟某舶政治宗教，其实政治信仰，绝法替代jing神信仰，政治信仰宗教信仰，非常危险。
吕布抬头仰，另外空声：“政治信仰核利益，象权力，关注”娱乐秀”身处社位与享各权利，它沉湎物质世界纷争荒废jing神世界耕耘，神论者政治信仰更将野、yu望推向极致，因知或愿承认渺，相信因果报应顾忌，任凭私yu将引向罪恶深渊。”
吕布相信，宗教信仰核感，象灵，关jing神解脱，宗教信仰赤诚坚定容易摆脱物质世界困扰，够超越具体利害关系羁绊，将灵留驻净土，与融体。宗教信仰则伴随类始终，随认识力断提高，类将更加明晰物质与jing神关系、与社关系，类与关系，解决类jing神寄托问题，带给安详、平静、慈悲、宽容、博爱、智慧与畏。
吕布才致力建设完善宗教，，通教表优其宗教，且吕布断改造断完善，定汉民众终极信仰。(未完待续。)