510章 通经
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通教立，问题随，吉、左慈找吕布：“教尊，佛教《华严经》，教《德经》，通教什经典？”
吕布淡：“二位师且侯，待问帝。吞噬 ”
教皇刘辩、辅汉师吉、佐汉师左慈吕布定位世间唯跟神沟通使者，简称使，吕布很改变点位，扔忽悠覆水难收，硬头皮接受定位，继续装。
吕布花整晚间，回忆基督教《圣经》、伊斯教《古-兰经》，两教经典蓝本，糅合已经设定神话传、神灵体系、通教教义，绞尽脑汁，再三修改，花整晚间，终炮制通教圣经《通经》。
吕布回忆世几宗教展史，忽，真必须设定唯跟神沟通使者位置。
通教佛教，佛教释迦牟尼创立，立至高神，谓佛陀诞，四方各七步，右指，左指，，唯独尊，由创始至高神，点法应通教。
通教基督教，基督教耶稣创立，耶稣信徒耶稣做耶华儿，搞三位体，通教况祖先崇拜主。法搞三位体。
吕布沿伊斯教先知，《通经》隐晦提及每逢乱代，神伏羲界派遣位仙降临间。位仙将拯救整世界，让世界恢复太平。
吕布解性格，东边。东边民穆罕-默德亲口告诉，汉民更相信似非含含糊糊东西，特别风谶语东汉，民众更相信预言似东西，若明明白白告诉，反倒倍加质疑。
民众猜测吕布候，吕布态度既承认，否认。越神秘，民众越认吕布便《通经》救世主。
吕布《通经》交给左慈、吉两，两师展，深叹服，特别吉，回写别名《太平经》《太平清领》，跟本《通经》相比。真知云，张角利本《太平经》尚展几百万信徒，本《通经》应该够通教展更信徒吧。
通经很内容取《德经》、《太平经》，让左慈、吉及其倍感亲切，吕布通经加许私货。私货便通《通经》告诉汉努力将神关怀洒向太阳照耀方，换句话告诉汉民众，做侵略性民族。
吕布点私货伊斯教身，信仰军队打败信仰军队，强信仰支持，军队刀锋指，向披靡。
历史伊斯军队单兵战力非常低，非常缺乏训练，教义非常强，群乌合众变异常狂热、畏牺牲甚至乐牺牲，此打败支支信仰或弱信仰军队，先掏摩尼教、犹太教、基督教、佛教、印度教等宗教老巢。《唐西域记》记载众西佛夜绿化，全伊斯穆林，切原态文明文化全被摧毁。
亚古东西方交流通，各文化粹，各宗教，各教派，各文化，各文明，曾百花争奇斗艳，呢，全伊斯穆林化。伊斯穆林教义更强，由竞争结果，实际伊斯穆林军团烧毁寺院，赶走僧侣，销毁典籍，割裂历史结果，其目叫除伊斯兰教东西外，什其全。环境，切非伊斯异质文明，民众除信仰伊斯教穆林外什选择？
伊斯教展速度直远超佛教基督教，它极具侵略性教义决定它具极扩散力占性，历史曾被伊斯教统治，直目基本伊斯，，它慢慢扩散，非洲始伊斯，欧信仰伊斯口迅速增加。
反观其宗教佛教、教、印度教等伊斯教退守方，基督教逐渐被侵蚀。
再倭神教，倭民族宗教神教认，世界神赐给-民族，倭停息外侵略战争，被神扭曲佛教教义认死佛，造堆怕死倭武士，造堆杀眨眼倭鬼，甲级战犯东条-英机死，佛，侵略战争符合倭利益，民族英雄，被供奉靖-神社。
虽汉眼，倭信仰，聪明、勤劳汉，什定谦让呢，什定忍受呢，什向周边撮尔喊，汉征服呢！
指望秦始皇、汉武帝、唐太宗雄才略皇帝鼓民族血性，鼓汉扩存空间战争，毕竟维持数十，将精神头维持数百甚至数千。
何汉民族外扩展劲头维持数百乃至数千呢，伊斯教，建立强势宗教。
虽热爱平汉战争伊斯，必须承认，冷兵器代，汉民族若强宗教信仰，汉民族聪明才智、勤劳勇敢，必将横扫整亚洲乃至世界。
宗教，加入积极东西，鼓整民族积极。
创建通教程，吕布直惴惴安，担本民族神灵态度。
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二十世纪烧香拜佛很诚善男信，虔诚，实际底深处信，待神灵态度赤-裸裸功利主义，见佛教寺庙拜佛，观求仙，谓急烧香，临抱佛脚便明证。
吕布深入，便释，东汉末二世纪，科昌隆古二十世纪。许二十世纪汉民族彻底宗教信仰，什信却什信，东汉末汉民族并非此。
夏商周代，宗教信仰十分盛，帝王祭，百姓祭祖，亦乐乎，华夏百分百宗教信仰者。由搞清楚，帝、苍何统治宇宙，创始十分苍白，因此造孔“远神论”。孔始，随便讲“怪、力、乱、神”。孔请教何鬼神死，孔：“未，焉鬼?”“未知，焉知死？”儒既虔诚神论，神论，远神论。
儒教掌握思领域两百，谓远神论活跃层世士，层民众理，神灵膜拜，毕竟老病死问题、鬼神问题精神需，特别两汉期灾祸断、战乱止、民众死未卜，更需精神信仰，教兴便需宗教，至儒教跟世某主义做政治信仰，法做精神信仰。
教论教义组织方式，称教宗教，若佛教及其宗教胡传被汉排斥，恐怕教早复存，汉非常需完善积极宗教填补精神世界空白。
再者，汉族骨髓直根深蒂固宗教信仰，祖宗崇拜，拜任何神仙，却祭祖。且汉信命，岁数越，命观信仰越深，越越相信世间神灵。
吕布通切，便再担什，义反顾力展通教。
虽吕布明白宗教信仰民族精神巨推力，让通教重蹈佛教、教、基督教覆辙，让通教干涉政治，更让通教凌驾政治，严格限制通教活范围，准传教，准干涉方政务，更准干涉军务，严格限制教堂规模，超级教堂内准超百名教士，教堂内准超四十名教士，教堂准超十名，教堂，考虑教堂教士忙，容许教士妻或其虔诚教徒辅助教士身份协助。
跟教，虽法律法规约束教士活，教士却娶妻吃肉，其宗教理喻忌讳。
等通教展定程度，等吕布势力展定程度，吕布准备汉境内全取缔其教派，驯化胡内部保留佛教，保留政治信仰主儒教，其宗教，特别外宗教，全部予打击，相关建筑律改通教教堂。(未完待续)