六十四章慈善（）
首先，萨菲罗斯教，借助传教掩护，打"教民互助"旗号，将分散农民组织，结互助组。农民枪"收回"被拍卖土程，萨菲罗斯教轻轻推，直接场，仅仅帮忙组织，加农民相互间"勾通""联系"，及区农民武装另区进"帮助"，提供车辆报及"建议"，让本"农民（蟹）运"，变主、宗旨，组织性"互助"。
枪支非常泛滥存，农民更"武装"，林汉甚至通贿赂方式，军方军火库，盗买千条"报废"处理斯普林步枪，分给破产，穷连枪买农民。
林汉非常清楚，萨菲罗斯教做法，其实玩火，很危险，旦玩，失控，引政府注。程，两进严格限制。
执命令教徒命令：
"记住，送给打火机纵火指南传播者，点醒，努力洗清接联系。"
"洗清"，点火者传教者两批。者农民聚，破产满抱怨，"路"或"旁听者"身份，主，立刻消失。
萨菲罗斯教传教者，则将"听主法"，借传教机聚集，"联""再挥"，关键候"点拔"。
绝望做什，很候，关键刻，轻轻"点拔"，抓向根唯稻草。
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破产农民，枪逼拍卖法官低价拍卖土，贱价赎
回，萨菲罗斯教传教者，低息甚至息方式，借贷笔钱给赎回土农民做恢复产资本。
贷款条约非常宽松，借钱农民甚至需直接钱，需田产粮食折价款即。取贷款条件条：加入萨菲罗斯教。
林汉派传教，慈善救世主。破产农场主身投入金钱精力，低本限度展信徒增加影响力。
190，萨菲罗斯教派传教者，初放超五百万元低息贷款，借此建立两百萨菲罗斯教联系"教"农场。
粮食丰收候，萨菲罗斯组织教徒进"义务劳"，帮助"教"农场收割，减少工本。
收粮食冲抵掉贷款，贷款入教信徒很满，林汉本很满。因粮食卖价钱，点点贷款更粮食，省掉收割工费，售需缴纳税费。粮食全部变传教救济粮，送城内，免费放给城饥饿贫民。
城领救济粮贫民，萨菲罗斯教旗慈善工者求：领取圣餐包食包，座双身使像虔诚念声：感激仁慈加百列.萨菲罗斯。
虽政府萨菲罗斯教德"进口"邪教警惕，做，几乎全让赞叹"慈善"业，论法律义拿办法。免费"圣餐"领贫民、流浪者，很加入萨菲罗斯教。且做法，本身帮助方政府减少社矛盾，何够反？
经济角度，借助慈善方式，产销运，切几乎全部脱离商品经济法，消弥经济危机并任何处，甚至坏处。资本什宁倒掉牛奶，烧掉粮食肯拿搞慈善原因，理很简单：果拿搞慈善，等吃白食，商品更加卖掉。
林汉本巴经济危机永远持续，违背市场经济规律"宗教慈善"直搞。
需进口粮食德，产粮，口基数比德，19六月，林汉投入千万元，招入信徒数量已超六百万，甚至超德本土信徒数。
至投入千万元，萨菲罗斯教传教"慈善捐款"程，早已收回甚至利润赢余。六百万信徒，平均每教捐元，六百万元，果算非教民捐献，更。趁经济危机传教搞慈善，萨菲罗斯教"入侵"，虽令本土基督教厌恶喜，民间舆论宣传却名声极佳，组织慈善筹款收量教民外捐款。果被"省"掉，信徒愿进免费义务劳工本算进，简直赚特赚。
"搞慈善，并烧钱赚钱本万利！"
世林汉非常明白理。长远打算，林汉程求保本即，余"慈善利润"良慈善业，元善款贪污。
比世借灾机，拿几亿民间捐款，几间却掉百分几捐款谓民间慈善基金，林汉觉搞真慈善，真品太节操，照镜，越觉脑门顶金色圆环正散圣洁光芒。
始考虑给名字加注"圣"字，叫圣.萨菲罗斯。考虑已经"神明"，往名字加"圣"字，似乎信徒才享受待遇，遗憾罢。（未完待续）