55唱诗
圣母教坛礼，向众讲述选择济南创教点原因，栾奕给众讲解《圣母经》，讲解经文再关注历史性内容，因部分内容神仆已经向近参礼致。栾奕重强调部分，则相关德伦理方内容。
“相信座各位拿《圣母经》。”栾奕晃晃崭新圣母经，：“请翻五页，八章十十二节。”
栾奕话音刚落，台神仆便忙碌，教给次教何查阅圣母经，告诉《圣母经》左侧书页左角，右侧书页右角标数字便页码。正文颜色较深文字章节标题，标黑体数字则章节序号。此外，章节正文，每句话括号圈数字，数字表示则句话本章节排序号。
向解释，安排，查经变更简单便利。需页，哪章哪节，便立刻翻阅。
众捧书试试，果神仆，简便很。暗暗猜，巧妙主肯定主母教授给奇教主，果神奇。
甚至，若其它经史集此编印该！
须臾，栾奕见众均按，翻八页，便朗声诵读：“凡乐奉献，功绩便记册，死，将跨入门。儿，主母依据功绩给予奖赏，奖赏数倍奉献资材金银、土。”
民族数千文明展进程，宗教始终处匆匆客尴尬位。寺庙穿梭，向佛神灵祈求，虔诚，实际真正全全信奉神灵几！
真正信仰本质更追求奉献，华文明古信奉佛诸教者数则索回报。花几十元钱买炷香，送神灵，让神灵庇佑，或帮渡难关，贪图汇报给予，渴望几十元钱换回价值几千甚至几万利益。本质爱信奉神，。
，华民族古信仰民族。若强加信仰，便儒思基础德体系，，德东西虚缥缈，任何约束力，论遵守德，违犯德，均任何清规戒律予奖惩。
宗教信仰确，它德体系实体化产物。它借助神灵制定，符合社核价值观教规，约束世。世若遵守教规，则升入堂，或永登极乐。若违反教规，则狱，入府永轮回……
，信仰缺失，味缺乏仁爱奉献。华民族劣根性。正什世富翁，每慈善捐款却丁点重原因。宁愿将量金钱存银，却愿捐献给需它穷，因捐钱巨数任何处，博名声。名声虚，随代展，越越务实，言，名声任何处。
信奉宗教则完全，基督教尤其此。奉献，单单名声，升入机。并且，奉献钱财，白白打水漂，随升入，变财富。
正欧什愿投入慈善业原因。
栾奕深刻清楚宗教慈善业重性，清晰解慈善业继税收再次收入再分配，它社繁荣展至关重义。
，教坛，便“奉献”、“慈善”两内容核内容讲解给众听。停强调，乐善施者才升入堂。
洋洋洒洒讲辰，直栾奕口干舌燥。由主戏志才，暗若伙，给力气做演讲。况且，伙口舌伶俐，讲东西头头，若由主讲，效果更。
，栾奕却知，身圣母教主教，很东西由亲反比戏志才更具服力。像，殿内听痴醉，震撼已。眼巴巴盯栾奕，副听够。
栾奕吧嗒吧嗒干裂嘴唇，表示今礼拜暂做，礼拜再给讲述关“信徒”团结内容。完，双虚抬，止住众议论纷纷话语，：“吧！让向主母祷告！”
台，二十名神仆立，闭眼帘，双合十抱胸。其余各组观礼员揣奇。
栾奕亦闭双眼，朗声：“主母，赞您，您至尊至神，您尊荣威严衣服，您披亮光披外袍，您铺张穹苍铺幔。您圣洁神，您厌恶邪恶，您喜爱善良，您光明黑暗，您荣耀光常照，照路，引导。啊……门。”
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“啊……门！”二十名神仆异口声喊，随睁双眼。其余观礼者亦高喊：“啊……门！”
“！”栾奕连连点头，“，请唱诗班台。”
话音刚落，见二十位神仆，武、柏、歌樱莲、琴师王伯、缶师张栩先登台。十名神仆穿门入，顺便乐器捎带。
共计二十五唱诗班将高台挤满满，其五名乐师，二十名吟唱者。
随声清脆缶响，音符殿缓缓荡漾。主唱樱莲粉唇微张，率先唱：“母，愿尊名圣，愿度降临，愿度降临，愿旨，，饮食，今赐给，免债，免债，叫遇见试探，救脱离凶恶，因度权柄荣耀全，直永远，直永远，直永远。门！”
曲栾奕世基督教听圣歌流淌。新颖旋律，悠扬音节，再加殿内壁画、神像，及栾奕今演讲内容，让瞬间体味强烈神圣感觉。
，曲调循环圣歌，二遍由全体唱诗班员齐声吟唱候，观礼者由主跟音调跟唱。跟唱，群相效仿，跟唱者越越，越越，唱歌词初嘈杂混乱，步调，变越越整齐划，声音越变越。及致四遍，宛若训练合唱般。
东汉候哪听合唱……更何况三百声合唱……洪亮歌声充斥整殿，敲击灵。场莫名升强烈震撼感觉敬畏。目视方圣母神像眼神由主虔诚几分。
，清晰感觉，活快、委屈等负绪，刻竟消失见，取代则内喜悦！暗暗吃惊，却明。便将转原因归结圣母显灵。
实际，却知，千七百，治疗理疾病方法叫做“吼叫疗法”。思觉愉快候，寻处空旷声呼喊，将负绪泄，便转很。
其实，圣母教唱圣歌，便吼叫疗法变形，论原理达效果——既：将快泄。吼叫疗法乱吼乱叫，圣母教却声歌唱。
曲唱闭，众直呼瘾，再唱。，此唱诗班已徐徐退，栾奕拄莲花锤走回高台，色严肃：“让祷告……”
正众习惯性闭双眼候。却听排传声喊，喊声语气玩味，“教主，既圣母……哦，娲厉害，肯定法力边吧！身劳什娲教教主，该仙术才。妨使让眼！”
跟哄，“啊！骡马拉遛遛。”
“仙术，算啥神教。信罢！”
众循声望，哄首认识。名叫张千，原坊间混混，跟妖杨牟，头号打。借工夫，整鱼肉乡，恶、（未完待续）