46圣母经

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父亲启程赴济南任职,栾奕连续数觉,晚辗转反侧,反复思考应即将难题办法,却仿佛困迷途般,久久绝佳良策。

,颍川,见闷闷乐,便问其缘由。

兄弟知内,亦忡忡。郭嘉:“强龙压头蛇。济南巫蛊盛,与士族豪强狼狈奸,盘根错节,尾掉,委实难办。解决办法,等未抓住根源。若源头,便将其连根拔。”

“根源?”栾奕眼亮,忽句名言“钻入思死胡返回源点,重新寻找突破口,往往效果。”

“重回源点,重回源点!”栾奕若,却领。“济南问题源点?”

郭嘉、单福、戏志才、毛玠相觑,“士族豪强贪婪。”

!”栾奕摇头否定答案,“全士族豪强几乎贪婪济南问题。”席话,头脑愈清明,“巫蛊,宗教,邪教蒙蔽,才让济南此混乱邪教,济南问题解决七八分。”

消灭邪教呢?血腥杀戮,严格惩戒?,父亲栾邈长,权力。此外,俗话疏,越镇压,反抗越强,很容易引火烧身。

何疏呢?教封建迷信,应该讲科?别玩笑头别普通百姓,连聪明敬鬼神,几千遗留拜神传统,岂被颠覆

栾奕眉头紧锁

毛玠忽:“奕哥儿,依玠愚见问题解决。济南崇信巫蛊,奕哥儿何,俗话,邪压正,定扭转局势!”

“邪压正?正教治邪教?”栾奕若思,眼亮,豁朗,哈哈笑。电光火石间,脑海渐渐型。

胸装世界文明千历史栾奕深知宗教信仰蕴含力量。且世欧洲数次十字军东征,及穆斯林圣战,仅张角借太平规模空黄巾义便窥见斑。此外,洪武帝朱元璋明教力量建立朱明王朝基业!

信仰掌握,足力量。

栾奕隐隐觉济南路艰难,经营,济南,由此根建立朽功业。

匆匆回书房,思量济南掀宗教浪潮布局。

反复:若彻底推翻邪教,必须强势正统宗教予颠覆。东汉期本土宗教主两教,其张修搞五斗米教张角太平延伸。本土二教,儒二教教义均驱向善,,信奉儒教终目标文谦谦君;信奉教者则追求治。由此见,两教教信徒,清明平安,值此东汉乱世鱼肉。

原因,古代盛世,周边进京朝见,送献礼,数倍献礼礼品相气度。结果,让西域,草原部落赚盆满钵满归,笔钱铸造刀剑,趁羸弱洗劫。历史反复循环

栾奕深知此理,二教绝颠覆邪教佳选择。

世界三宗教方,佛教、基督教、伊斯兰教佛教传入汉。佛教此刚刚舶完全融入汉社,信徒。且佛教教义与儒相似,教向善,分,属左脸,右脸伸,缺乏霸气。

穆斯林教,栾奕伊斯兰教义解甚微,,便剩基督教

基督教世界传播广宗教世经传承,基督教已经具备套及其完善传播体系。基督教教徒宣传教义,吸引信徒义务,每教徒蛛网节点,传十,十传百限延伸,流传世经济甚至专门基督教传播方式,颇具世传销模式,兴许传销法便基督教传播

除此外,基督教更懂洗脑方式,让更根深蒂固相信帝——每周礼拜,及每,闲暇祷告强压洗脑程,举办各免费聚餐,吸引更,聆听师傅告诫,便信徒员。

除此外,基督教优势,基督教与其宗教向善,堂,坏狱。宗教,基督教让民族更团结,教信徒皆兄弟姐妹,,相互扶持,共侍奉帝。谐社此。虽善,却条件善,言劝导,让其加入怀抱。果劝导,或方侮辱民,,回应拳头。此,基督教侵略性野性,栾奕急需

思及此处,栾奕立刻决定将基督教定颠覆济南巫蛊盛蓝本。

东汉价值观认识,基督教义决汉本土搬照抄,必须将基督教义与本土文历史,与儒结合,建立崭新宗教模式。

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此,栾奕思索整整夜,终决定将宗教命名圣母教,并凭借世《圣经》记忆,传教书籍,书名便叫《圣母经》。

,栾奕《圣母经》《圣经》厚,允许。全书章节——创世记,共计万五千余字。

内容体讲,宇宙初,万物混沌,身蛇足见世界空虚混沌、暗淡光,渺气,便决定造东西分五光、、陆海、星辰、四季等,则造灵,并依照泥土造工,教导做善,凡积德便堂享福,狱受苦。便返回

便繁衍,每圣母娲祈福,神便保佑

久,呆始变遗忘圣母造恩,再崇敬圣母,忘记圣母向善告诫,始相互征战。

,两部落首领祝融共工互相征伐,共工兵败撞倒周山。柱倒塌,穹顿洞,银河降,汹涌澎湃,水灾泛滥,民

值此关乎死存亡际,圣母娲谅解崇敬罪恶,重降间拯救世灵附禹身赐予禹智慧,教何治水,并赐予禹定海神针救苍身体力奔赴东海,五色石铸补石,飞身补

洞弥补,河水退,百姓重拾安居乐业活,娲圣母感恩戴德。

伤疤忘,数百忘却圣母恩,邪恶间蔓延。及至商纣王,纣王受恶魔蛊惑,横征暴敛,肉池酒林。百姓水深火热

圣母慈悲,赐给姜智慧,使先知,令其助武王伐纣。期间,圣母旁庇佑,每遇危难逢凶化吉,终立世功业。百姓圣母感恩戴德,数再次遗忘……春秋,秦王暴政,……

循环,东汉末。其暗含喻。既:正因百姓再尊崇圣母娲,东汉朝廷才此昏聩,百姓才般困苦。扭转颓势,办法重新奉圣母主,尊敬,侍奉,寻求庇佑。(未完待续)

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