百七十九章：尚
兴善寺。
阿史氏咄吉世名使者很快便座皇寺院。由两身份毕竟普通寻常，皇寺院边负责接待颇身份，正刚刚被皇帝册封悦嘉尚慧明。
寺院，尚颇具身份称谓，般寺院住正常僧，果旦被赋予尚称谓，寺院具定身份，果寺院什其职务话，称谓，很快将迎属职务。
每寺院因每寺院级别，尚称谓够给标准，果比较差点寺院特别话，尚标准比其寺院少很，毕竟整寺院，再高标准选话，估计整寺院连尚。候肯定丢脸，避免况，数资源按照愿实际条件选择算比较合适，码至让眼问题尚。
寺院尚，寺院内封，虽够将称拿给外边听，跟外边，某义，亩三分更信度，更尊严，其方，尤其寺院及比较名气寺院，寺院尚其实根，什太区别，提几分底气，低三四跟别。
兴善寺完全，首先寺院皇寺院，相带层皇认证标签，代，皇两字已经被神话般存。即便头疼，皇并太怎高端物，并太受别尊敬，针朝堂。毕竟够坐朝堂龙凤芸芸众选拔精英分，完全其普通，富贵族身，世弟。
因身经历背景缘故，比普通受更教育，比普通知普通知，整形态及构，远比普通更清楚，知其挥极其关键。清楚，知替代，即便皇帝管太，此，皇帝什太敬畏理，顶某程度做定妥协，且因部分妥协并因皇帝，反更因内部。
切针高官路及朝堂非常尊贵身份官员，其普通，尤其普通百姓讲，皇权仍眼高高存，站跑线顶端。且够加强身权势及位，朝堂官员向普通众宣传点，因管做什，需借口，收刮更财富收更土，或者利益做什，需借口帮助完目，皇帝借口。需将切做做法原因推皇帝身，百姓将因皇帝层非常神秘身份及全位将屈服，，省掉许许麻烦。
且即便搜刮太狠，将整搞砸，百姓反抗候，反抗并，顶反抗，直接剥削部分，便将矛头直接指向皇帝。毕竟官员做候假借皇帝名义，皇帝借口，，百姓再反抗，肯定将矛头通通指向坐龙椅皇帝，即便皇帝根本知，甚至底官员将刻向皇帝隐瞒。
带皇族两字本身位象征，势力明。更，因今皇帝佛法非常独特感，毕竟皇帝，候始，长寺院，佛呀什类亲近，皇帝，尽力量某程度寺院放限制，甚至某程度主给寺院处，比，给寺院僧够免除赋税优惠，并且单独皇寺院，找比较色僧，让加入皇寺院，皇寺院钻研佛法。
任何寺院建立，需，非常色僧，完全够宗立派，普通寺院根本力找僧，甚至绝数寺院，连僧脸见，毕竟僧，被各型寺院给供奉轻易况绝让外，且僧，更希望轻松环境，够让钻研服务，法本身喜爱东西，且愿够清净钻研，清净环境够让半功倍，让钻研效果果比更，更丰富。
绝数寺院，根本见，即便定运气，甚至让花费辈运气见，将给招进寺院，原因其实很简单，实力根本足让招。
毕竟，僧，已经定专业识定身份位，外已经定名声，随便选择寺院，寺院选择。根本必委屈，放弃给优越条件寺院，反默默闻寺院，件偿失。
且另方，果真进寺院，办法获清净环境，变比寺院候更加忙碌，因资源已经定身份位，需将各路才招进亏，正常供养部分才，并需将部才做什，部分才属威慑，属底气。寺院，思果往爬话，需很名气，正常寺院名气，提升名气，需佛方法，获取需部分名气。
佛方法很简单，讲。毕竟佛像寻常武夫般喜欢打打杀杀，佛讲佛法途径。寻常分高话，肯定通场比武，通场打斗，胜者王，败者寇，简单方式，够目，佛，方式，采取讲形式，讲话需量宣传，够让打名气更响亮，讲候邀请寺院，肯定规模比较寺院，毕竟果邀请群乌合众，即便场活办再怎功，效果肯定微乎其微。
并哪规模比较寺院眼睁睁微足寺院崛，参加活候，往往抱途闹法。途闹被正常缓解认，因闹并像比武打擂般直接场闹，正常提问方法。整活精髓，场讲，果干讲话，显什效果。
毕竟理解力，见闻，导致句话理解，法，即便理解，理解，句话理解，理解，候需定询问，定反驳，让整理更加清楚，明，够让更理解接受。
环节内往往整活危险方，因果负责讲名僧功回答提问者问题，甚至被提问给反方向反驳，场讲，组织者完全失败，让给打，佛法精通，深标签。
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数寺院，佛法怎深奥，怎精通，并件。毕竟试卷保证寺院精通，既始讲，求。场讲够拿非常完实力，否则话，将任何机，寺院唯次机，握住次机，才够直接攀高峰，够更进步，否则话，甚至比更惨。
且活组织场活寺院场很重挑战，僧场很重挑战。往往够负责讲僧，佛法定信，名气并高，需场活挥才华，表达见解，提高名气，僧力及诉求，才够诉求力寺院展合，双方拍即合，组织活。
果双方任何方力，思话，项活办法功组织，什绝数已经名僧并愿讲，即便愿讲，数愿寺院内讲。
，果寺院内讲话，需花费间并长，话，够尽保证喜欢清净氛围。
很重点，果寺院内讲话，什太确定性，更名气什打击，哪怕途纰漏，什太重影响。让保持化利益方式。