十三节 基督领土
奥卡希帕提亚轻松愉快午餐气氛通聊逐渐熟悉解彼此候,先步回督府利比乌斯已经按照奥卡临走交代,督府名义向亚历山城贵族明文政命令,求贵族必须重归罗马原先尊奉神教,凡敢违抗者,惩处将异常严厉,直接剥夺贵族身份切公职。
除此外,督府宣布将正式官方照约见亚历山城内神教各神庙祭祀,举次级别很高,,目标重新确立埃及省内宗教秩序规则,届,奥卡将亲席,全权代表帝高层,与众位宗教士共协商制定套应眼社益激化信仰矛盾危机解决方案,并将其立法。
数十名政令宣读员亚历山城内各广场及群众聚集区内,郑重宣读两则政令,顿引民众强烈反响,城市各处议论纷纷,特别政令涉及,政令表思,正隐含内容让震惊已,诧异位新督此雷厉风留余试图直接快刀斩乱麻解决敏感信仰危机问题,因比更解,今亚历山城神经脆弱,若稍慎,引爆信仰迷失民众狂热躁基督徒,果难象。
,识怕局并丝毫督府向位初乍督良言劝告应该慎重打算,实,恰恰相反,更愿抱戏态关注态接变化,因,论表强硬姿态、‘恣妄’新督府,善蛊惑、信仰狂热基督徒,朋友,朋友利益已,或者换更容易理解法,乎敌,任何试图侵害头蛇省切身利益,将惜代价除快敌!
,似乎敌身份明朗化,,拥埃及权势冬眠毒蛇,静静蜷伏蛇窝磨砺毒牙、积蓄毒液,择噬。
毒蛇固致命,却潜伏,真正被奥卡决定纸政令撩拨,毋庸置疑,势力正迅猛崛基督徒。64由雄才伟略君士坦丁帝联合另两位奥古斯李锡尼乌斯、伽勒乌斯(罗马历史非常思期,因罗马居由六位奥古斯共统治,彼此竟相安)共颁布《米兰敕令》,彻底改变几世纪,帝底层异常活跃基督教始终处‘邪教’社位,结束直基督教迫害压制政策,代实施宗教宽容。
正益份诏令,基督教彻底摆脱非法恶名,名正言顺进传教,政治处境改变让原本帝底层民众拥越越影响力基督教呈爆炸式扩张,短短数十间,帝境内基督徒数区区数十万猛增至四百万!(罗马帝口约1亿左右)实际,真实基督徒数必较明统计数字更。
基督教兴盛其深刻内部原因,更直接疑罗马社背景。量产阶层包括奴隶、雇农、城市产者,贫富差距断拉罗马社占据令难置信比例,正庞口阶层政府怀极度满,使劳力仅转化社产力,反常常引社荡根源。
尽管社活难继者遭受残酷剥削压迫者越越形几乎瞎见,腐朽贵族掌权罗马政府,却给贫困民谋求幸福损害既利益或者赖获利益阶级规则,,股内部、底层掀逆流持懈反抗变越越难压制,权者怕受控制反抗力量愈强头疼候,原先诞犹太区、代表贫苦众基督教突进入视野。
原先四处贫苦民宣扬由平等、追求幸福因受待见宗教,居改变它处世方法,尽管表,似乎基督教依旧煽民识觉醒,实际,很官员却敏锐觉丝,初屈反抗截,基督教似乎始识向官方展示它群众影响力,断给基督教愿亲近罗马暗示。
外让统治者喜望外,接,换角度再基督教,罗马皇帝更趣。尤其君士坦丁位期间,清醒识,强硬做法压制股民间反抗公命运力量已治标治本,始认真思考否换思路平调解社矛盾,,基督教。君士坦丁基督教信奉神教罗马确实造反破坏力量,基督教内部却股统组织力量,基督教义整帝教团信徒间形巨由团体契约,纯粹由信念构契约寄托全部希望民众,具令置信牢破效力。基督教内部统治力让君士坦丁感吃惊,隐隐似乎找丝灵感。
,君士坦丁始尝试,始试图拉拢基督教层,初候做法很隐晦,因论维护罗马贯由传统防止被基督教认主妥协退让,君士坦丁完全表基督教另眼相。
很快,君士坦丁慎重似乎余,因历经几世纪漫长间,基督教虽仍根基未变,却已经较初诞明显,特别层领导者高级教士。通接触已经被证明早已再尊奉先辈,通朴素精神教谕、信仰感化屈志领导教,已经次次血腥杀戮使‘更文明’方式宣扬主张。
简言,基督教已经再野蛮狂热原始宗教,与进政治层交谈已。,经充分考量,君士坦丁颁布《米兰敕令》,宣布基督教实宽容政策,承认基督徒其异教徒具等信仰由权,并且归往被收教堂教财产,免除基督教僧侣徭役义务,规定主教权审判宗教案件。
纸诏令赐予宽容特权,让喊打基督教夜间彻底翻身,跃神教正益衰落罗马社,影响力拥忠贞教徒宗教,跃罗马境内宗教魁首!
果《米兰敕令》让愚昧知底层身基督教徒误虔诚信仰帝眷顾终让洗罪孽,迎光明因此感恩戴德话,,《米兰敕令》颁布12,由君士坦丁帝尼西亚主持召“全世界”宗教议,则彻底让基督教高层欣喜若狂,因帝态度实质性改变,十间,罗马官方依旧本谨慎态度观察基督教否否承担协助政府管理民众责任,刻,才真正获认,尼西亚议通“信经”将味基督教正式罗马官方保护扶持宗教,整帝境内宗教引领者。
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君士坦丁帝做法经实际验证,已经充分体它巧妙效,因随获政治特权基督教高层与官方合流,彼此关系由抗转合,基督教表良服务态度,甚至遗余力帮助政府,改变教义重新洗脑教众,让由愤怒趋顺、忍耐实,寄希望死堂。
基督教突表让统治阶层满惊喜,因相比原始希腊罗马神教民众松散控制,基督教竟完全达奴役民众思步。,理,基督教更扶持官方授予更特权,帝疆域被划分教区,教区主教逐渐拥方官员权力位。官方恩遇,基督教十分‘乖巧’投桃报李,更加卖力给民众洗脑,让民众服帝统治。
局似乎皆欢喜,,果知世西方经历恐怖世纪黑暗岁月回此,恐怕立刻声嘶力竭向罗马高呼:“陷阱!怕却披丽外表陷阱!”
陷阱吗?!基督教许确帮助政府控制民众,实,基督教催眠民众,麻痹帝。借助帝庇护认,基督教正难象速度渗透社各层,罗马帝灭亡教掌控世俗局奠定初步基础,另外,基督教正变越越“排性”,视其切宗教皆异端,甚至设立宗教裁判,始肆亵渎帝及知悔改异教徒进审判杀害!
毋庸置疑,基督教正怕速度扩张领土,旦基督光覆盖整罗马,再阻止它民思主宰,超脱世俗主宰!(未完待续)