巴文化惊世猜——屈原巴
今端午节，特别摘录篇文章，纪念伟屈！
并特别明：本文原创，祥哥微博《巴文化惊世猜二——屈原巴》，因原文较长，进摘录。
本文观点，读者朋友持疑，请伟诗丝敬！请尊重本文原者。
背兜先脾气！
巴文化惊世猜——屈原巴
（?者：祥哥）
身世谜
次三峡考古偶，屈原，位被认代表楚文化巅峰卓越诗，什身带强烈巴色彩？真楚吗？
乐平“籍贯谜团”
湖北省秭归县乐平屈原命点。
即使鄂西区量巴文化遗址被，丝毫怀疑屈原楚身份。
1997，洛阳铲打破延续两千屈原身世传。
屈原故乐平考古掘，考古员并找象战代楚文化遗存。令考古员震惊，乐平暴露世，几乎全巴文化遗存。
眼考古证据与历史认知坚硬撞。
胆猜浮专头：屈原并非楚，巴！
战属楚版图方，清理战文物却并少楚文化痕迹。文物青铜器主，包括少量玉器、琉璃器等。青铜器，论造型纹饰，显示强烈巴文化色彩！
乐平批战器物，???青铜器兵器更关键，剑、矛、钺、斧等，相原及楚兵器长度，明显短。巴兵器明显特征。且，兵器清晰见虎纹等巴图语比比皆。
专注，尽管少量楚文物，代表楚青铜器典型技术错金、错银，却很难见。
楚域内战墓葬楚文化特征，却处处显示巴文化盛方。明什呢？惊疑问由此提——
长乐平屈原，难巴？！
司马迁弄错？
屈原身世，历史明确记载《史记·屈原贾列传》：“屈原者，名平，楚姓。”
正句话，让专百思其解。
果《史记》记载让法理解，屈原传式诗歌《离骚》，更让头雾水。
《离骚》述：“皇览揆余初度兮，肇锡余嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。”
翻译白话，“根据期，给名正则，取字灵均。”
显易见，正则、灵均，与屈原、屈平，两完全姓名体系。
什屈原述与司马迁记载此差别？
司马迁《史记》记载误，屈原《离骚》述信？
专认，司马迁撰写《史记》严谨态度，太连物基本身世模糊清。
，《离骚》法问题呢？
专注，《离骚》述“正则”、“灵均”两名字，分明带强烈巴文化色彩，其蕴涵巫术气息，简直“扑”形容。
屈原故乡乐平积巴文化遗存谋合！巴正巫文化著称族群。
质疑司马迁记载并足够依据，《离骚》述显示明显合理分，屈原身世谜正解哪呢？
“千合唱”秘密
文献记载矛盾，证明屈原身世疑问并非空穴风。
宋玉曾经次与楚王谈话：“外客郢繁华闹市唱歌，始唱《》、《巴》，跟几千附唱；再唱《阳阿》、《薤露》，跟几百合唱；唱《阳春》、《白雪》候，跟合唱仅仅几十已。”
《》《巴》战代流巴民歌，点已怀疑。几千楚城合唱巴歌曲，什呢？
楚进入战，其西部版图已包括鄂西、川东、滇、黔等广西南区很方，屈原秭归县乐平，正位川东与鄂西交界。
专认，许巴土断遭遇楚侵吞，两交界实际形犬牙交错状态。版图交错，巴、楚文化交融产深刻影响。
重庆师教授管维良：楚虽已经占领部分巴疆域，仍巴居住，才深受众喜爱“通俗歌曲”——巴歌楚流。
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，屈原深受巴楚两文化影响，立论立。
屈原惊泣鬼神诗歌，终证明点。
屈原身世秘密，渐渐露蛛丝马迹。
灵山巫师
屈原身竟烙此明显巴文化痕迹。点，否暗示屈原某身份？
回《离骚》述。
北京山海文化企划苑首席者王红旗：屈原楚巴世袭巫师庭，本巴族巫师。
《离骚》“正则”、“灵均”巫师法号。
《山海经》关“灵山十巫”记载。古汉语研究证实，“灵”“巫”两字相通，“灵山”巫山，古巴居带。正则、灵均巫师名称。
够解释屈原述“正则、灵均”。
《史记》“屈原者，名平，楚姓”，应解释楚王赐姓氏名、字。“屈”楚三贵族姓氏（屈、景、昭），三姓，均源楚王族。
楚政坛“外户”
才般激影响文两千代文豪，难真巴吗？果屈原巴推测立，另千古谜许迎刃解——屈原政治失败。
楚辞谜
很迹象暗示屈原巴影。楚辞奇幻特征，究竟源什文化？知，神秘峡江，注定浇灌朵灿烂文奇葩。
《楚辞》浪漫文树旗帜。苦难灵魂浪漫诗歌，《楚辞》诞并先例。
高度育诗歌体裁突华，给文化研究领域画重重问号。屈原诗歌绚丽梦幻色彩，哪汲取养料呢？
专，屈原诗歌提供此养料文化，正巴文化！
重庆师教授管维良：“屈原，知峡江区称“强”族群，巴楚。楚春秋，。
屈原创《楚辞》高度文，必汲取。峡江区，巴文化远远早楚文化候获高度展。向四周流传巴歌与神话传，屈原创灵感源。
《楚辞》仅屈原置身楚政治舞台吸取量楚文化甚至原文化，更深刻保留巴文化源泉。
与管维良共重庆师教授董运庭，：《楚辞》巫文化非常重元素。果屈原《楚辞》受巴巫文化影响，实令难理解。
屈原巴身世渐渐凸。够，回实。
隐藏身边证据
《楚辞》巴文化分，仅藏远古神话，更藏世活。
屈原诗歌，经常召令神灵其服务华丽词句；《招魂》等品，经常变换主公男性别。
专认，让普通难理解修辞法，果放巫师身份，合理解释.
重庆黔江、酉阳带，被视巴裔代土，仍“土老司”（巫师别称）法，使转换角色表演方法。
重庆工商教授熊笃，正《楚辞》与代巴文化暗合处。
巫山、巫溪等，“土老司”跳丧必身长袖袍，头戴特定头箍，拿法杖、司刀。风俗，文化者，与《楚辞》屈原形象非常吻合。
《涉江》，屈原描述头戴高冠，长袖袍，腰配长剑。土老司袍、头箍、法杖、司刀，正应屈原长袍、高冠长剑。代“土老司”跳丧舞蹈，屈原《招魂》明确表。
切难巧合？
华师教授张正明研究透露，鄂西区土，至今节庆场合吟唱屈原《九歌》片段。
土族什唱《九歌》？难祭祀歌谣与《九歌》某跨越空神秘联系？抑或，土纪念屈原？土族古老习俗，似乎见祖先屈原某联系。
死因谜
考古撞击传统屈原身世定论候，关屈原真实死因，系列质疑新谜团。令，让再次屈原身巴影。
死亡真相
每端午节，重述段似非传——屈原“投汨罗江沉”，传遭质疑。
首先死因。
屈原真死投江杀吗？新立论层穷。北京者王红旗认，屈原既非死投江杀，死政治谋杀，死亡，巴船棺屈原归宿。
被误解船棺
王红旗分析，屈原投江尽传，其实正暗示屈原选择葬方式。船棺水葬巴活主葬俗。
汨罗江位湖南省东部，百姓巴船棺水葬原本毫知；因此，见屈原死使船棺葬，千百口口相传，终误传屈原沉汨罗江死。
结论，使屈原与巴联系更加清晰辨。
——结——
越越者趋认识——屈原巴。认识至今仍处猜.????，强烈巴文化元素，确影随形，缠绕屈原传奇。
屈原否真巴巫师身并重，重，颗两千由巴楚两文化共孕育伟灵魂，丰满、真实、完整巨。才历史真相。
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