七百零四章 格局（）
“路？三爷，难？”
丁泰辰眼，云贵川藏、东南半岛与印度才杨路，谋夺社稷，虽执掌神器稳坐龙椅，历朝历代，坐江山，失败做荒坟野冢枯骨。
势定取，楚霸王、魏武王，哪雄才略，若涉及路，儿做！
“或许吧？候未雨绸缪，此次派遣劳工，咱奴婢，宣扬儒教，枝节，清楚吗？”
篡清灭清，反掌已，坐稳江山却极容易，将难免肖，杨猛逆顺受思，将部分势力散布海外，即使内夺权位，海外势力支撑，将未尝东山再。
“儒教？三爷，您遏制儒教吗？何让咱海外做呢？难借鉴洋夷法，海外谋兴替？”
三爷尊儒教，今，实料外，儿问明白，丁泰辰边许做。
“非！拉拢附属已！泰辰，洋夷海外传教，怎？”
话，白费，今杨外掌舵丁泰辰，东西，杨猛该给透露，被英吉利势必反击，将战。或许。
“拉拢百姓便经商已！”
此丁泰辰很。洋教回儿。与佛两什本质，东西。
“浅薄！泰辰，咱五船厂干什？”
杨猛斥丁泰辰句，解释，问五船厂。
“三爷百棋吗？难洋夷与咱谋算，借助洋教百棋？”
丁泰辰知三爷指，顺三爷思路，法。法见解深，恐怕拿。
“参西北局势，必教派教义，泰辰清楚吧？佛二教已颓势，虽朝廷依旧崇佛，除藏边，清界佛教，束缚力呢？
未世界格局，表几争锋，根却三教争锋。咱儒教、洋夷洋教，清西北路向西。直至海教派。
东南亚许苏丹，非洲、西亚，土耳其，势力；至洋教，欧洲、洲、澳洲再加亚洲；其方教独尊，唯咱处洲，数教并立。
欧亚交界处，两教争锋，咱清，三教争锋势头，若比较包容力，儒教洋教相。
欧，洋教更适合，澳洲、洲、非洲三洲，认儒教更，咱包括三洲民众，欧土著。
咱土著儒教，唐、元今清，胡血脉少吧？今怎？清屈服儒教？
澳洲、洲、非洲许土著实话，咱呢！拉拢百姓，段非衣食住四字，富即安、丰衣足食，正儒教拉拢百姓段吗？相比洋教，儒教更适合三洲民众。
儒教分三六九等，分信众与否，，儒教先优势，今杜文秀西北做，借尸魂举，将西北，儒教分支已，宗教，将频频暴乱？兵戈相向吗？”
杨猛，超丁泰辰理解范畴，丁泰辰读书、读史，虽史书佛争锋记载，东西华夏片土，民间进，升战争层，唐五代候记载，并十分突，让丁泰辰短间内理解教派征伐，并容易。
儒教阴影，佛二宗，选择依存关系，藏边倒错案例，相片辽阔土，藏边极显眼隅已。
“三爷，教派争，民间已！与间，教派！”
太东西明白，丁泰辰继续装蒜，依理解，提观。
“错！教派存基础，泰辰，何汉呐？！”
丁泰辰杨猛左膀右臂，广州暂居已，等魏五，丁泰辰坐镇云南，东西，若理解话，杨猛很难执。
“商周秦汉，始皇建秦帝，高祖延续炎汉帝，汉疆土才慢慢固定，谓汉汉疆土延续百姓吧？”
汉，儿，怎怎理，，杨猛真东西辩驳什。
“，！儒教汉朝兴，罢黜百独尊儒术，泰辰应该知吧？
儒教，儒教统治百姓，该汉！论满蒙回汉壮彝苗藏，咱内部细分族群已，儒教统治，归汉列！
，论夏秦汉唐宋元明清，儒教倒。华夏归体。儒教功掩盖。儒教，咱汉。
洋咱边传教，信洋教，儒教吗？两教共信，候，信众该帮洋教呢？该帮儒教？
称霸内，咱拳脚够，制霸世界。儒教或缺！
与争，与争，与争，半归结教派争，三教争锋，世界格局基础。
泰辰，话，明白吗？”
战争除涉及利益外，涉及文化，与洋教相比。儒教更理性、门槛更低、包容性更，初始。杨猛利儒教。
随慢慢融入清，儒教法，杨猛见解，腐儒祸争实，将清四万万百姓连，却产腐儒儒教。
四万万或许，清九百姓，信奉儒教，论佛二宗，其宗教，仔细数数，除藏边、西北、蒙古，统治者满清，其实儒教信徒。
藏边三**王，杨猛已经将变傀儡，两代，狂信藏边基本绝迹，将佛宗与儒教结合，二三十儿！
蒙古，杨猛解决办法，谓满蒙亲，控制朝政，控制满蒙，将儒教推向草原，杨猛，几儿，什困难言，控制住满蒙诸王，加密宗满蒙两族位，藏边化草原，间问题已。
融合，难西北，杜文秀正宣扬黄帝衍，儒教变，别杜文秀近期进展错，随黄帝衍推进，矛盾触即。
西北，杨猛断根法，底层利益拉拢百姓黄帝衍信众，底层推广法受层、高层制约，旦杜文秀触及西北高层利益，教派火并号角吹响，死几万解决，弄西北随埋葬几百万流血。
杨猛调回马青虎，虽提高其位，真正原因，却近期斩断杜文秀臂膀，遏制教派冲突提爆。
西北旦内乱，盘踞清北方峨罗斯机，太平军、捻、英法、峨罗斯，杨猛丝胜算，且今峨罗斯规模战力，与其打闹，若给峨罗斯间蓄积力，候战场值。
内压太平军与捻，外御英法，杨猛清格局规划，，云南实力，英法绵长海补给线，战争规模控。
近期战，干挺英吉利，法兰西软货，米利坚内战近眼，候，杨猛力进军西北，举力战西北，西北肢解北极熊，外压力，儿几分胜算。
杨猛谋划局太，独撑厦力，丁泰辰与秦祺杨猛左膀右臂，丁泰辰掌政务、秦祺掌、杨猛握军权，三力支撑局杨猛法。
秦祺际局势，已经相理解深度，丁泰辰差许，单独拿间丁泰辰补课，杨猛替分忧解难法。
三爷颠覆性解读际局势，让丁泰辰陷入沉思，抛却与、与间利益关联，将纷争教派争解读，容易理解，沉吟长段间，丁泰辰才口。
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“藏边三**王、西北杜文秀、明湖夫团，三爷教派争段？”
短间内，理解三爷话，丁泰辰本，通三爷段，丁泰辰间接理解东西，实际案例，间接理解并难。
“嗯！错！，算入门，谓攘外安内尊王攘夷，此！
朝廷谓攘外安内架，洪杨，贼匪已，举灭存，洋夷与洋教，才患，变乱儒教祸患！
若抵制洋教，儒教唯利器，舍此外，其余教派，两千斗争经验，儒教，老祖宗智慧聚集方，老化胡，让咱平定藏边、草原与西北，待儒教统，才咱真正力候，西北再往北，疆拓土方！”
杨猛回答很具体，让丁泰辰思考，快速习法，论杨猛丁泰辰，间沉浸故纸堆，找寻智慧火花，概理解、仓促，世给两抉择。(未完待续。。)