二百七十八章 何德
谢师父司马承祯绝非般修，唐期著名师！司马承祯本字微，号白云，与恩师代清派十代宗师潘师正三高徒。受玄宗皇帝礼请，著《修真密旨》、《隐》、《服气精义论》、《坐忘论》等，吸收儒正诚佛教止观、禅定，老庄思本，融合教修仙理论，主张借助外物，遂；识绝欲，修虚气！北宋理“主静欲”理论直接影响。
唐代，教分丹鼎、符箓两派系，符箓派借助符箓咒术、祈禳、斋醮，辅气、导引、存神、守等炼形段期达修目；丹鼎派则借助服食外丹，修炼内丹等途径，达仙目。师兄主持丹鼎派，正丹鼎系代表；谢属清派，则与茅山派符箓系坚。惜乎司马承祯代宗师却假，象已魂归山，清派渐渐式微趋势。
冷朝阳突历十才外历才！迹历史记载虽很少，既被称誉历才，什等闲辈！迥异龄份沉静，令容视。
由特别彩表，令十分瞩目，座根本细细打量随员。香凝引见已毕，妩眉挑，向灿笑。舌绽娇音：“今次酌虽则数少（概未将南八、皎玉等计算内），却别具番味！”目关入席四脸盈盈扫，继续言：“四位皆善诗精文，才俗高明士，此，妾身索性请教问题——何者德？”较难绳准问题，间，整花舫陷入片沉静。
“‘’指万物本体或变化必须遵循普遍规律；‘德’则万万物‘’特规或特质。且‘’认识修养，亦称‘德’。《老·五十章》言。‘，德畜。物形，势。万物莫尊贵德。尊，德贵，夫莫命常。’认德’虽尊贵，却什主宰（命），切任其。”沉寂良久，艳容清姿谢抬修眉，思索。谢言虽理，认，观解释德精义。颇失偏，完全被世俗理。
嘿嘿，谓吾孤，座六，倒与感者，谢话语甫落。童冷朝阳立反唇言：“曰：‘志，据德，依仁，游艺！，‘’崇高品性格，‘德’立身根据准则。因仁义德重内容，故仁义德并称！”冷朝阳愧才，龄竟儒观，透彻解释德。，依觉言犹隔靴挠痒，痛处感觉。
“适才江南二娇特别推崇李公。知李公何见解？”食珠宝艳商绐伊丝双海蓝色迷眼眸感兴趣向，轻雅问。艳谈吐确俗，果闭目处，绝与交谈，竟远方外域。沉吟间，置否笑笑，转目向坐主座文花武魁。，江南欢场两花魁，虽品性洁雅，单纯争执百德观，观身负才名妓称，应该难知！嗯，惑今世风醉梦死物欲横流，已。
江南双娇见置词转目姐妹二，间感觉莫测高深。沉吟，决定世俗角度解析，便整思绪：“利益德基础，利益与利益整体利益相关关系，且觉识关系，才德量衡！”
，继续补充：“假战阵，方将帅使骗术欺骗敌方，取战争胜利，算算德？（双娇及绐伊丝连声答算。）势颓刻，鼓舞士气，谎称方援兵即将，使部队坚守至援军救，算算德？（双娇及绐伊丝连声答算。）因此论，德，衡量性尺码，它标准足！言，利已损害才德，利利才德！”靠！番话语，觉费劲非常。
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“谢友及冷弟言理，凭念万众百姓言，俗流，倒让见笑！”细细品味言语候，急徐。确实由衷言，若儒、本门观论，二确实分毫差，给留。
“李公见解果精辟，论述入骨三分，且通俗简明，贫佩服，李公谦，贫愧！”清姿红颜媚目盈，容容客气回言。旁绐伊丝更赞誉连声，江南双娇柔脉目光瞧微笑，惟童冷朝阳依孤傲冰模，见丝变化。倒由佩服转诧异，禁暗暗寻思：冷朝阳长程底什？致使纪即此孤傲沉静？