九章 神官郭朴
茅草屋顶声音将郭朴睡梦吵醒。
睁眼睛，清冷光侧墙窗倾泻进屋内，随丝丝雨点，窗已被濡湿团。
郭朴坐身，活脖，打呵欠，靠墙坐，闭眼睛，始晨间例祷告，将今做默念片，希望神君保佑顺利完。
郭朴，本渤海郡乐陵，略资财，因此，算粗通文墨，果太平盛世，算像父亲，某县府谋书吏职务，靠几十亩薄田活，，谁叫活荡安业间呢
初旱灾蝗灾，郭平存少粮食，勉强将灾荒度，甚至，郭朴打粮仓，救济佃户，，灾易挡，难，杨广三次向全征讨令，远征高句丽文高丽，其实知高句丽，懒改已，被某读者教训顿，历史书严谨，始，名字改，呵呵，，乱。
短短几间，流贼官兵共努力，整乐陵鬼域般荒城，纷纷离园，踏颠沛流离求路，郭朴其。
倒毙路，十四五，易食，求活，，真正活，却十其。
郭朴幸运，逃平原郡，，高畅正打平原郡，正收拢流民，将精壮读书征入军，郭朴由读书，识字，虽，身很瘦弱，却幸入选高畅军，熬初段艰苦训练，侥幸活。
，郭朴幸，初乐陵，活已
读书郭朴，原本忠孝节义非常重，认世界尊贵存，句话吗君臣死，臣死
，经历颠沛流离流浪涯，目睹亲纷纷离，惯间惨剧，郭朴隋王朝深恶痛绝，觉活唯目庞物倒塌，介件分力，甚至付命。
高畅军展神教候，需批识文断字，并且忠耿耿士卒担任神官，曾经敬鬼神，尊圣郭朴义反顾加入神官，高畅狂热拥戴者，愿高畅业付切。
其，信仰，感恩，仇恨
，管什目，郭朴终究高畅信徒，狂热白衣神官份。
高畅乐寿筑坛称王，灵宝神教正式立，治各郡纷纷建立神庙，神庙神官组员部分由荷花仙担任，部分则高畅军抽调。
谓神庙，并非像佛寺或观修建庄严肃穆，华丽比，像它拥量缴纳赋税良田。
平原，清河城内，灵宝神教神庙外表占积才稍微像，像郭朴位处乡间神庙则，三两间瓦屋，间供奉高畅神像堂才稍微宽敞，神庙甚至茅草屋已，像郭朴间。
郭朴间神庙位清河郡，武城县西南四十余赵屯。
赵屯，顾名思义，赵聚居点，，由战争饥荒原因，赵族已经全部离乡别井，逃难，活返回乡寥寥几，今，已经流民聚居点，容纳几百户。
高畅流民政策非常简单，将流民百户屯将集，分给土，及，农具，耕牛，，分给点口粮，口粮并，加流民野采摘果，挖掘野草，虽依旧吃饱，却勉强活。
恩典，流民，高畅救命恩，高畅灵宝神教主信徒除军将士外，受恩惠流民。
，高畅并非救苦救难慈悲菩萨，做，并非单纯善，目。
很简单，展，领需口，需参军打仗，需农民耕粮食，供应军。
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毕竟，知破坏，却知建设流贼头。
高畅将土分给流民，并表明土属流民，流民土使权，却权，，土属，允许私买卖，
做长远打算，彻底杜绝土兼并。▋
彻底杜绝土兼并，免更豪强世，免将经济拖垮，件长远艰辛，眼光长远，高畅制定系列政策，四郡施，否够积施，窃取权柄。
因战乱原因，清河郡，信郡，平原郡，河间郡方处荒，世族虽趁战乱机占据量主，，少田荒芜，高畅建立政府派丈量土，将分给流民耕。
，流民聚居点，高畅修建少神庙，派量神官。
神官仅负责流民精神信仰，别任务，任务繁重，林林，全宣扬神教关联。
高畅占领郡县，因底才奇缺，将军识文断字并，打仗，治理方，仅几文武双全，高畅舍让治理方，因此，若非必，隋王朝郡县官吏基本留任，负责原本负责。
，军权却掌握，高畅几城池驻军，谓驻军高畅嫡系部队，并非职业军队，农忙候，田间耕，农闲候才集，进短期训练，点类似世预备役官兵，正规军队减员，需顶，间挑选。
军队守土留，至疆辟土，高畅。
高畅抽调低级军官负责训练，，低级军官负责军务，，干涉政务，政务由旧隋官员打理，像给流民分田职责。
，算监察司利剑此，高畅害怕官吏饱私囊，族牟利，毕竟，代，官员贪腐象比比皆，比世差少。
，流民聚居点神庙神官负责任务，监视官员，若妥，收集证据往汇报，方，神官肩负监察司探任务。
，郭朴做并仅仅此已
流民聚居点，往单纯村落并，流民四八方，很少聚居点乡，姓象，因此，聚居点，宗族势力相完全。
普通村落，村民间纷争，命关，基本告衙门，祠堂，由族长族德高望重辈调停，分别处置。
流民聚居点，什族长老调解纷争，流民间争执，由神庙神官，调纷争，断非。
方，神官担负世保长，长类职务。
庙尚，观长，郭朴神官耕田，像神灵高畅高王，艰苦刻，需咬紧牙关，艰苦朴素，力更，神灵使徒神官更身则。
因此，郭朴神官，祷告间远远比劳间，像军，白衣神官训练间远比祷告间。
郭朴流民聚居点修建神庙，传播教义，接受段间培训，培训程，肩负职责更明确，任务解，并且，许东西。
每神官，随身带神典，神典，仅深刻体神君精神，并且，许实东西。
赠医施药其。
代，并少医，准确，郎，算郎，富服务，贫民百姓，老百姓病，等死已，跟世某段切经济服务期蛮像。
况且，代郎水平非常低，许医术仍带远古巫术痕迹，神秘，病痛效果并。
神官，基础药理知识必须具备，高畅神典卷关知识描述，本书，晦涩难懂，故神秘东西，常见病症特征介绍，及何护理知识，另外药物常识，懂本书神官，治病救方，并比郎差。
方，神官担负赤脚医职务。
高畅赐予，由管印刷厂负责印刷神典，其
识。
其卷专门讲农耕知识，隋朝耕田法比较落，土利率并高，且，农物很单。
卷关农耕神典，高畅将世耕法记录其，土利效率高少，像郭朴神官负责将先进耕法神灵名义传播。
实践检验真理唯标准，句神典纲话，郭朴等深。
耕法，郭朴先神庙土实施，果效果真很，才向流民推广，将经实践技术神灵名义传播，负责任。
除，像郭朴神官，负责别务，，务应该重，关乎高畅建立夏未。
闲暇余，郭朴将流民聚居点孩童集，教读书识字，与此，培养神君高畅敬畏。
教育，娃娃抓
崇拜，娃娃抓
神官郭朴必须完任务。
像赵屯流民聚居点遍布清河，信，平原，河间四郡，此，高畅花费量财赋，世族搜刮量钱财，基本耗费，至嫡系常备军数始终超两万。
高畅知，世族间利被利关系，切靠利益话，富贵，患难，算再打火热，骨，靠住。
够依靠军队，及恩公供奉流民，高畅，给流民条活路，让够活，虽，仅仅活已
高畅分给流民田，给，，许，除非流民，弟高畅军兵，否则，收，向高畅缴纳许粮食，够保留粮食勉强供应果腹。
高畅做迫已，供应两万完全产职业军队，需量粮食。
让流民怀二，让仍高畅感恩戴德，需神官，方实际活帮助流民，方精神继续奴役，让高畅真正神灵。
世曾经，本谓路，走，路。
高畅认，本谓神灵，信，神
流民聚居点耕牛，少量农具，，郭朴等神官倡导，农业合社正式立，，主高畅，灵感世。
代统治者，像农业合社东西绝存，谓集社，庶民造反怎，初集社始。
，高畅乎，因农业合社掌握神官，神灵名义进，神灵并虚缥缈，实实，它高畅本。
代蛮纯朴，知活，互相帮助，努力干活，神官，信神君者，永号召，物资文明精神文明两方，提高。
郭朴做完祷告，床身，谓床，其实张薄席已，狂信者，郭朴并乎物质享受，，像佛门苦修士虐，讨苦吃，切因环境使，使必须艰苦朴素。
洗漱完毕，郭朴走茅草屋，间茅草屋居，居神庙殿，间供奉高畅神像屋比居许，，屋顶由茅草扎。
神庙位村东头，流民居西，赵屯房，经番修葺，流民搬进，比某需修建房聚居，许。
瞧空飘散雨丝，郭朴站屋檐，神游物外。
幸秋粮已经收割完毕，，场雨收割庄稼，真糟糕，亏神君保佑啊
今，做其，将点叫神庙，教识字，点懂，经历死，知头，认真读书识字，比，。
，郭朴脸色暗，甩甩头，戴斗笠，走入雨，朝西被雨丝笼罩村走。