十七节 省
夏州城南临水，水宽阔处愈百丈，因常改，故名定河。
定河西向东流淌，与其河流逐次汇合，终绥州东南汇入黄河。
段流域河岸边，由西向东依次坐落石州城、银州城……绥州城。
，罗先率队绥州，需沿河进即抵达目。
代，段路途却平静。石州、银州由定难军党项控制，银州党项与赵宋设榷场，沿定河银州再向东向南区域却宋辖，包括绥州内，皆永兴军控区域。
罗先李德明侃侃谈宋帝概况，握诸间势，却各具体况模糊清，灵州周边详诸部落解，党项今辖范围却李德明口。
亲兵队伍补充新，新，实际却经历战乱老兵，其原，凭借经验，倒迷路虞。
队伍坚定向东进，概平均每二十（公）速度，眼漫烟荒坡，若非透薄薄积雪依稀痕迹，及荒坡断续斑驳石板，根本曾经“新”口诉唐驰。
“驰”或者该野路两侧，或被积雪掩盖半截荒草，或乱石与积雪交错漫坡及凌乱长枝叶灌木，灌木高矮更远处，便或疏或密野林。
野林算青翠松柏，叶杨柳类杂木，因叶，便显稀疏，稀疏甚至让野坡路偶尔窜内野兔或者土狼。
土狼……应该北方草原狼，罗先辨明它类，它比曾经亚类更加壮硕，且根本怕，三两远远站山岗俯视途径队伍，巡狩猎选择它猎物，待东马，忽，便清啸。
亲兵队战士，管新老，经验丰富伙，等闲琐碎务，根本罗先招呼。包括几陪伴两娘身边汉，往走，并逊色男分毫。
，罗先任由坐骑公爵带漫，甚至感受公爵身肌肉伏，轻松思索谋划途。
每次结失与败——觉身习惯。
夏州，共处理三件。件便帮助李德明解决存内乱隐患，顺便借引震慑党项贵族层，虽遗留野利悍石尾，并介敌——先兴州马祖荣保住命，敌根本拿练。
二件则彻底与李德明明确彼此合关系，明确今合向，至合否够持续族群合流，并担。因确定，活富足稳定社制度，足打消切族群隔阂。
，若牵涉宗教或者存迫，谓族群性或者习惯普通民众何益？换句通俗话，吃饱喝足穿暖，扯皮捣蛋，必定吃撑做闲，找儿让忙便，至偶尔冒野？杀便。
件则刚刚离别，其实巧合凑结果，空间技次外展示，必定给很极震慑——按照思，莫名力量崇拜压倒切，再配合离刻营造气氛，相信给包括李德明战士内送高印象，消饵敌绪印象。
印象带什变化？
给提供等见，罗先闷头思考。
知，世谓化世界，神秘物或常具备力数仍被神化，或者宗教化，另部分被政府雪藏，某特异存代怎？
演变特异存变某宗教核？被某度“教育”杀武器？
罗先并清楚，因内容记载入“历史”。
提宗教，罗先感受其实很复杂，接受神论教育，庭影响、军间阅历及几错落空经历，告诉，许并非谓科够解释清。比初“空隧”经历并符合谓科逻辑，太疏漏处，却活，让怎怀疑坚持逻辑？怎相信某处类认知莫名存？
或许神，或许什未知理解存，，认逻辑演化，否则身随带空间何解释？
认肯定莫名存主宰切，存被称“神”似乎并。
东非草原候，，回归路，偶尔身边解释。
果遇其宗教，比历史段正狂热佛教？热始终未曾削减绿教？未将掀漫长黑世纪基督教？即便世追求避世消隐教“历史”狂热——师教五斗米教？
直截告诉：投靠吧，相信吧，神使，互变？才白痴！
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论宗教，教义或许正义、导向善，负责传播教义主导教展，真虔诚吗？
答案必否定。
，宗教巨麻烦，复杂并逊色任何功度。
果必须庞战争，罗先更喜欢，宗教。
因，力量或许因组织效率强暴烈，宗教战争，宗教间战争或许比间更诡异残酷……广阔，分男、、老……孩，因难测，变战士，漫边际漫长。讨厌战争方式——认诡秘战争应该属间谍特工，特战士。
，需带灵州众活，需掌控“主”，需位凝聚王侯……必须做角色必需做切，仅仅带兵将军。
，必须重新定位角色。
或许应世英格兰王室句谚语——欲戴王冠，必承其重。
……
坐马背比世坐冲锋车视野阔，雪空很晴朗，罗先脑却很混沌——战争与征伐简单，枪或者射箭或者拔刀，破坏敌身体重某部分，算简单结，政务涉及宗教，纷扰混乱纠缠，让头痛。
真感累，比怀念曾经佣兵战友，论擅长报分析“花狼”花少爷，够独挡狠辣凶戾高卢“锯片”，甚至话痨喜欢饶舌音乐黑炭“榔头”……任何随代，帮解决块问题，即使笨伙琐碎杂务替代。
刻，比悔初逃离该死神庙逃离候，拉混蛋陪，至少轻松，骑马纠结。
刻，快“曾经故乡”绥州路途，向坚强强硬著称罗某难混乱，因两停忙碌积累疲惫，加碰熟悉范畴，讨厌该死麻烦宗教问题。
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附：近房装修正进入紧张阶段，纰漏，每盯进度，耽误更新，抱歉。
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