六十六节 涟漪（六）涌州
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集体婚礼，灵州营内部纷纷扰扰很热闹，消息传散，灵州周边数百范围变喧嚣，像池塘被丢进粒石，溅层层涟漪。
……
强唐轰倒塌，河西并安宁，百间，各路节度使元节1夜晚走马灯轮番登场，名望势力雄厚或荣耀几，野与实力相匹配更荒野茅草，刚刚冒芽须臾间被漠漠黄尘掩盖影踪。
党项扎根河西带，定难军拓跋氏囊物，虽党项内部屡纷争，拓拔李氏始终掌控定难军话语权，及至两李继迁居灵州，被宋背鼓噪使计吐蕃潘罗支力害死，便番荡。
李继迁死，因避讳或认祥，定居灵州此废弃废墟，更沦落员混杂乌塔部安身。
岁，李德明终灭潘罗支部，重掌定难军，并东方两王宋辽封西平王，，仅仅次似平常合剿敌，变李德明身回，部尽西方归先朝裔队伍掳。
陆续，则令关注变瞠目结舌。
位强势带队将军抵达灵州二，毫损灭嚣张乌塔部数千！知乌塔部虽恶，什待宰羔羊，驰骋草原命饿狼，群野兽东西，被新近外者反间灭干净！
消息传，原本打探新虚实部族偃旗息鼓——并非胆敢妄，目标摆明很强，谁做头鸟。
两月，灵州忙④④④④，m.♂.co￠m团，曾经河西岸支沙陀残余部族靠近试探番，结果，兴土木灵州即便忙交，未放松周围百巡察与戒备，结果仓惶撤，其郁闷与外分。
灵州营侦骑散步范围至少百，段距离甚至囊括州城城，州城内见吗？
，头先月，城主卫慕乙黑带护送婿李德明回夏州，被叮嘱固守城池卫慕山喜根本敢妄。及至卫慕乙黑夏州返回，被罗某派护送李德明队伍震慑老将更打消谋算北部几十外灵州营思。
做主将态此保守，州城内民众内何像知。
，老将卫慕乙黑并坐待毙——老伙比任何清楚弱肉强食理，，婿已经失智，早晚向灵州位长将主俯首，眼变，位长准备接整河西。
听婿李德明诸倾诉，罗先稍解，深信类似罗先够率众跨越万回归故土猛绝非相与，读汉兵书“呆若木鸡、若脱兔”理理解谓非常透彻。
战马征伐辈卫慕老将，眼灵州似兴土木，其实休养息，猛虎捕食潜伏休憩，什卸甲归田，相信哪领军任由数万强力战士变安逸牧羊。
，老将选择很简单，即便朝抗新罗姓长，婿李德明依附方，卫慕氏掌控弟兵话底气。因，拿辈刀枪卫慕乙黑比任何清楚，头刀枪盔甲才话力气。
夏州回返州，老卫慕并城池军纪做变，甚至禁止平民入商旅走，仿照罗先被派驻夏州军队，军伍做番整饬，调整训制度。
，党项部族战士已经习惯松散军阵安排，莫名其妙变更牢骚满，短间内连七操法做，更两操甚至****。
老将卫慕乙黑法错，外参照物刺激军队变更？真非常难，做木棍皮鞭硬头皮慢慢。
缓慢变，灵州斥候仍旧断续周围掠，北方消息始慢慢衍，州城内汉党项诸族裔间始各口口相传流言。
罗某暂并主攻伐州，刻传播什流言蜚语，被传播消息诸部族士口扩散，路商旅见闻，零散消息拼凑，倒模，信度极高。
传言，西方归队伍叫东营队，领队主将身高九尺力拔千斤汉，更异士众，据身量高达丈二巨……队伍几族，传唐名门，甚至曾经皇族……
另传言，西归全民皆兵，乘巨马匹传昆仑西马，载万奔驰，该部兵刃皆古授秘法，切金段玉，斩杀沿途匪盗数……
荒唐传言，西奇异法术，让十数万吃喝觉劳累，才穿夏季酷热瀚海沙州，才因饥渴导致半途废，至灵州，更术法限制乌塔止，故数千被屠戮殆尽任何折损……
因让信服官方言论，世俗传闻便变众纷纭，各传言支持并信任，虽传言荒诞，任何贬低灵州队伍强，几乎认。
……因方并未州做任何举，外强与否与切身利害关系，传言终究关痛痒饭余暇消遣……
灵州建设完临居，始拉拢周围部族，并构建榷场互通，经营识部族拿交换砍柴斧、菜刀、锅类卖州市，态便始——穷困层民众听劳力交换食物甚至各物件，许始各法。
逸恶劳伙始搜刮各消息，试图消息卖给往商，敢直接灵州做什，贩卖消息本存；另外因各原因活困苦则始打探灵州外态度，果，希望够像部族力气换取收入；此外本城位高，汉裔，存技，偏受城内统治者党项重视，眼光敏锐伙，寻找更机，灵州加关注实再正常。
，灵州变化实太迅速，未等众思萌真正始，让感惊叹消息传——位彪悍统兵将主千举次集体婚礼！
婚丧嫁娶哪平常，千集体举婚礼简单。它仅味消耗量财力，味马完整礼法制度，规矩存！
若者，河西带很传承先唐强方势力具备财力，者？算吧，数势力统治者贪财色伙，谓礼法制度全被抛诸脑，恨育拉宅，偶尔够体恤属统治者，玩腻赏赐给，至婚礼？别玩笑，赏暖被窝已经错，奢求其？
鲜卑、回鹘、党项、契丹各草原部族内部野蛮堪，拳头王才硬理，很部族头领完全思，，战士消耗品，消耗品，再抓再抢，偶明懂照顾部族兄弟，抢掠推进各帐篷草草，至婚礼类花头玩儿？。
背景，区区千集体婚礼消息，使很变。
唐亡，河西已混乱，唐亡，乱百，经历此久混乱，谁希望安安稳稳几消停？即便钱财拉百千马称令方伙，保或者投机罢，每号称怕怕伙真喜欢每刀头舔血吗？
并尽，因混乱摸清况，即便强壮野牛牛角绑两尖刀，否则准什候被宰掉吃。
直白，危机识已。
今，新势力，强势力，规矩势力，体恤士卒甚至够血脉繁衍考虑势力，切马始变。
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1元节，农历正月十五，称元宵节、元佳节、正月、元夕灯节，春节重传统节。节始西汉间，武帝期，祭祀“东皇太”祭祀，称正月十五、正月半或者月望，隋称元夕或元夜；及至唐，因受教影响才改称“元节”，唐末偶称呼“元宵”，“宵”字古夜晚思，“元宵”则简称，指元节晚，类似今被代指汤圆类食物；宋，某方改称灯夕；及清朝，称灯节。
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