二十七章 敬重圣，爱惜百姓
二十七章敬重圣，爱惜百姓
善，辙迹。善言，瑕谪。善数，筹策。善闭，关楗。善结，绳约解。圣常善救，故弃。常善救物，故弃物。谓神明。故善者，善师。善者，善资。贵其师，爱其资。虽智迷，谓妙。
译文：
佳，走痕迹。佳言论，避免失责难。佳预测，需木条竹片。佳保护，机关保险打。佳交往，承诺契约解除。正因此，圣始终善救助世，遗弃。始终善待万物，遗弃物。叫做元神通明。正因此，善善者导师，善者则善资源。
敬重善者，爱惜善者。算聪明，笨蛋，叫做关键奥妙。
简释：
身君王，马屁听太，很容易变狂妄，目。本章劝谏君王，希望其敬重圣，爱惜百姓。
1、“善”至“善结”：五佳
“善，辙迹。”除传踏雪痕，凡走方，定留痕迹，，比喻，指其它。像治病，将病症消除未，虽留治病痕迹，却高明医术。“善战者赫赫功”，讲理。
“善言，瑕谪。”谪：谴责，责备。体，切真理相，，话口，全，定瑕疵，定受敌者指责。加等二，数真理。朵云加朵云，依朵云，物理真理。真理其适范围。陈述真理候，将其适范围讲明白，瑕疵，指责。
“善数，筹策。”数：推理。筹策：推理工具。物展规律，长江水定流入海。堆竹片，蓍草，或者副扑克牌预测江水走向，倒实考察长江源头，及沿路势。古云：“积善，必余庆。积善，必余殃。”未，决定曾经。
“善闭，关楗。”关：门闩。楗：竖插门闩木条。打机关，比喻，指机关，yīn谋诡计。玩弄yīn谋诡计，非掩饰真相，布置骗局陷阱，谋害，达告目。机关打，真正打机关规律xìng东西。果够握住间展必xìng，营造抵挡形势，须任何机关，形势已经牢靠机关。“机关算尽太聪明，反算卿卿xìng命。”此，因违背规律。聪明，却缺乏智慧。
“善结，绳约解。”结：结交，结盟。绳：古记绳，口头承诺。约：契约，文字合盟约。彼此需承诺契约候，明双方缺乏信任。正因此，其承诺契约绝靠。果双方投合，志合，须任何承诺契约，被解拆散。感志向，内相互信任，才靠结交结盟。
2、“圣常善救，故弃。常善救物，故弃物。谓神明。”
求名利，才“善”“辙迹”，yù。
言其实，才“善言”“瑕谪”，知言。
明物展规律，才“善数”“筹策”，充满智慧。
顺应展趋势，才“善闭”“关楗”，尊重规律。
与知相交往，才“善结”“绳约解”，诚待。
因yù，抢夺名利，帮助。因知，固执见强词夺理，虚习优长处。因尊重规律，轻视草木，专注万物研究。因诚待，轻视任何，断提高际交往水平。与此，充满智慧。由此知，圣仅善待切物，将善救助切物。
“神明”：片光明，知。片透明，毫渣滓。
“谓神明”，比较勉强法。因它引误，像圣才“神明”。实，每元神永远光明始终透明，像rì月，被乌云遮住。烦躁候，知很烦躁。烦躁由yù望偏见编织乌云。知烦躁，光明透明元神。
3、“故善者，善师。善者，善资。”
体讲，善恶相，比爱孩本善，果因此祸殃民，恶。特定条件，善恶绝。比庭，与庭外其它社团体关况，爱孩始终善。
“善者，善师。”爱孩爱，很难恶。善，叫做“善”，即够善。俗话：“慈母败儿。”孩定离庭，走社。善教导孩，才真正利孩未，，善善者老师。
“善者，善资。”善未必圣，毛病。正谓教相长，教导善者程，善获进步，，善者善贵资源。果味贬低善，世界恐怕剩善。像校，果将绩差全赶跑，剩聪明。因与相比，其全笨蛋。
4、“贵其师，爱其资。虽智迷，谓妙。”
论善与善，全君王民，君王财富。敬重善者，等视德。爱惜善者，全几善。
正完圣非常少见，绝恶非常稀。绝数，其善恶相，善恶参半。既敬重比较善，爱惜比较善，什呢？胸狭隘，吹毛求疵，狂妄，目。像，算再怎聪明，毫处。其鄙视怀疑目光，高尚圣贤将傲，卑鄙则厚颜。
“妙”，非常紧，至关重奥妙。“谓妙”，非常勉强法，给傲慢礼君王听，哄。敬重圣善者，爱惜境界高臣民，连明白理。位拥四海帝王，果称“妙”，世间“妙”未免太。
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5、什“善”等五句
表，“善”等五句令费解话，证明圣“常善”。仔细推敲，需“神明”二字，足明“常善救”“常善救物”。因五句加，“神明”二字注解已。至“善者”“善者”两句，根本另炉灶。算文字，照立。
什五句？针帝王毛病，感。
首先，帝王达富贵巅峰，陷入再求尴尬境。排遣聊，除找刺激，造福万民名义，疆拓土，更加伟帝王。“善，辙迹。”应该此言。
其次，帝王欢，臣民常常文饰非，言符实。“善言，瑕谪。”应该此言。
三，古非常迷信。再求况，帝王旦追求长，将更加迷信。“善数，筹策。”应该此言。
四，集权制度，法纪虚设，yīn谋诡计盛。“善闭，关楗。”应该此言。
五，高处胜寒，帝王疑非常重。“善结，绳约解。”应该此言。