二章 修（才悟）
二章修（才悟）
皆知，斯恶已。皆知善善，斯善矣。故相，难易相，长短相形，高相倾，音声相，相随。圣处，言教。万物焉辞，，恃，功弗居。夫唯弗居，。
译文：
论什，知，理由。知善善，善理由。此类推，观念相伴万物诞，难易观念相伴业功，长短观念相伴物比较，高观念相伴彼此倾斜，声节奏闻声音相伴二者谐，方与方则相伴追随。，圣处理，。推教义，超越语言束缚。
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万物运，并推辞，，算万物诞，并非真实存。希望，依赖真实东西。算依赖它什业，业终究烟消云散。正因业保持住，，投身其。
简释：
1、“皆知……相随。”
段将辩证法，讲观念象主观xìng、相xìng与伴xìng，其目破除眼象观念执，终超越抛弃它，进入象，观念领域。
“斯恶矣”：恶啊。即与，其实观念，确定，等确定另。
“斯善矣”：善啊。即善与善，其实观念。
瘦，将胖归入列，与观念产，观念蕴藏观念。与立，观念硬xìng区分已，并具备客观义。至二者转化，像昨瘦，今胖，其实，审观念变，具备客观义。
忠君爱善，反善，德问题，，依观念区分与转变。果块石头，善与善，与消失，谈立转化。由思路推导，“相”等等讲辩证法，否则思路混乱，言搭语。
实，“相”辩证法讲通。
活，死。果“”绝什，死，剩任何东西，理喻法。果“”崭新“”，像死灰，旧变新。法通，倒直接。至，“”凭空蹦，旧新另版本已。
，昨活，今死。变化程“”“”并存。“”，“”，二者并存。按照间先关系，勉强讲讲相互转化。至共处统体，实通。赫拉克利特：“既踏进踏进条河流，既存存。”辩证法实让头晕！
老，立，立，，老讲什辩证法，反指导超越立外。此类推，难与易，长与短，高与，音与声，与，辩证法任何关系。
“相”：东西，见，，东西，“”观念产。与此，“”观念诞，见，或者认存，它“”。基督教相信帝，认，底？谁知呢？
“难易相”：件功，回头，觉难啊！困难观念旦产，容易观念产。件，觉很困难，则觉很容易，或者始觉很难，做才很容易。困难与容易，主观感受。
“长短相形”：姚明跟比，姚明很长，很短。姚明跟火车相比，火车很长，姚明很短。，姚明姚明，火车火车，长与短立主观。至二者相互转化，换视角已。“形”，比较，相形见绌。
“高相倾”：站高楼，感觉楼房像倾倒头似，高观念诞，观念诞。，，因站。果双倒立，头，脚。高与相互转化，变化立场法。
“音声相”：听见声，听见音。比声乐练嗓，音乐呢，各声音优节奏组合。嗓错，节奏完，歌声打灵。节奏嗓底，灵。
“相随”：跟背，，。，正进长跑比赛，已经比跑圈，，实，，因追。与立造。假罢赛，谁追谁，与存，谈转化。决定，选择。
2、“圣……言教。”
二段段推导。辩证法讲斗争，。老讲争，。辩证法解释文字，二段莫名其妙，脱节。
：。反，。喜欢钱，赚钱，克服切障碍，世界首富，奋图强，具鲜明。什特别喜欢，什明确强烈志向，世界障碍，顺其做与做，否喜欢，业否功，放，，鲜明。
言：超越语言。“”被束缚思，，否则哑巴。“”才，哑巴言。语言工具，每语言理解差异，够让方明白思够，至怎，重。按照别语言习惯，其沟通才效。果固执语言习惯，话。比牛弹琴，像跟英讲汉语，牛太笨，懂外语。
3、“万物焉……。”
段已经充分阐述语言、认识与象主观xìng与xìng，“，非常。名名，非常名”，及“异名”证明。简单，“玄”否定。三段则重讲述理由。什？因“功弗居”，值追求。
“万物焉辞，。”三十四章：“万物恃辞，功名。”，段话讲万物xìng质，讲圣修养。产万物，万物即使产，并非真存，叫做“”，唯存永恒变。段话否定切世俗追求，才老特sè，悟。佛讲破红尘，老版破红尘。
物：东西。物质xìng石头瓦片，jīng神xìng善恶非，物。