十八章 社四状况
十八章社四状况
废，仁义。智慧，伪。六亲，孝慈。昏乱，忠臣。
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译文：
毁坏,仁爱与正义。智巧权谋，骗。亲再睦，孝顺慈爱。政局昏暗混乱，忠臣。
简释：
1、老历史观，德退化论
类文明初期，正庄，处知yù懵懂状态，与合状态。随物质文明进步，社分工阶级立，原始温脉脉亲族关系受越越挑战破坏，始呼唤仁义。谓仁义，爱，讲理。，呼唤注定徒劳，因每爱局限非常狭圈，比亲、朋友恋等等。旦超圈，爱淡漠，消失，讲理。
愿跟爱讲仁义，整社显越越仁义。奈何，呼唤智慧。谓智慧，处理各复杂利益关系，利利民理论方法，比政治法等等。政策，策，找政策漏洞蒙混关方法，骗诞。
像曹cāo敢称帝，呼唤仁义代，骗必须打仁义旗帜，否则遭社舆论唾弃。随仁义状况越越差，利利民智慧倍受推崇，骗损利谋略获越越赞。者终战胜者，骗始撕伪装，公亮相。，并推崇智慧错，越越重利益，轻视仁义。
社舆论彻底倒向损利骗边，物yù利剑终指向仁义根据源，庭。终害怕，始呼唤孝顺慈爱。连亲乎，忠君爱。整社候，陷入黑暗混乱，始呼唤忠臣。
2、必明
谓悟，解象背真实，即知象虚假，灵魂死，宇宙形力，，并味其科水平高，，存疑惑，古代科技怎差呢？
悟理清静，科知识积累，二者相互促进，却各dú lì。按照佛法，悟罗汉获根本智。切方便智，才佛。悟尚须，巩固境界，增长问，利益社。若利益社，修纯粹其乐，万景仰圣。
3、本章与章联系
呼唤仁义代，刚刚离温脉脉原始氏族社，却谁愿回，“知”。呼唤智慧代，已经桃花源般社。赞传社，却照玩yīn谋诡计，“亲誉”。骗打仁义旗帜骗代，害怕被穿真相，“畏”。满骗，主张骗理代，孝与慈母，明君与忠臣似乎传。再相信xìng本善法，再相信桃花源存。果，嗤鼻，“辱”。
4、清眼社身边
温暖谐，亲仁义挂嘴，其却全仁义。果父母告诫，兄弟间定友爱啊，明已经打架。因此，呼唤仁义社，缺乏仁义社。推崇利利民智慧社，骗yīn谋已经崛社。诞赞孝慈母社，孝慈母太少社。诞名垂青史忠臣社，黑暗混乱社。握原则，者翻翻报纸，知将什社。
社此，。满口仁义，真救世。，喜欢谋略，骗。至处处标榜何孝敬父母，热爱民忠，倍加，恐怕已经坏透。真正孝，觉做远远够。：“唉，真孝啊！”
陈鼓应先：“本章老病态社象描述，亦儒宣扬仁义忠孝思讥评。”首先，真正思超越代，其慧眼见，绝局限活狭窄社。其次，老并完全否定儒，觉其做法主张够高明已，《庄》孔赞知。果确实完全否定儒，书恐怕早被烧掉。“独尊儒术”，凡唯独尊，肚量很。