十三章 身方彻底欲
十三章身方彻底yù
宠辱若惊，贵患若身。何谓宠辱若惊？宠，若惊，失若惊，谓宠辱若惊。何谓贵患若身？吾患者，吾身。及吾身，吾何患？故贵身，若寄。爱身，若托。
译文：
受宠受辱紧张安，高贵患身。什宠辱若惊？求宠者处，紧张安，失紧张安，叫受宠受辱紧张安。什叫高贵患身。存巨烦恼，因身体。等忘却身体，存什烦恼呢？，身体贵重走，遨游。身体爱惜走，承担。
简释：
特殊期候，zhèng fǔ强迫尚尼姑俗，并且逼迫吃肉结婚。肯妥协，其很被打死。妥协，其很脸回庙。今拿工资，甚至政级别，真修实太少。
候，活很难。再怎超寡yù，活，陷入争斗。此，“抱”“玄览”被破坏，修路断绝。“腹”办法候，真正修者，必须做身。孟：“舍取义，杀身仁。”释迦摩尼割肉喂鹰故，讲理。
1、“宠辱若惊”“宠”
若：。
求，受宠惊喜，受辱惊惧。“若惊，失若惊。”论受宠或受辱，主权cāo纵别，唯恐失，失更丧考妣。，始终惶恐安。
2、“贵患若身”“吾何患”
身居高位，掌握主权，宠爱希望永远宠爱，且其求将越越，越越。甚至将拉马，坐。因卑躬屈膝祈求，真正，并爱，将恩赐给东西，金钱、权位sè等等。因此，比更高贵物，其忠诚很问题。至获，甚至受侮辱，定敌。
患：主观忧虑，烦恼，患患失。祸：客观灾难，灾**。身居高位者未必灾难，定烦恼。位越高，牵扯方方利益越，cāo忧虑越。旦失误，受打击越强。高处胜寒，压力并谁承受，身居高位，必须颗强脏。
“吾患者，吾身。”身份越高，摔越重。常常死，才让其安。失败果，再法安，，连曹cāo强，疑神疑鬼，患患失。“及吾身，吾何患？”选择超败死外，哪怕身死，毫乎。此，经历经历，态健康。
3、“贵身，若寄。爱身，若托。”
贵身：身贵，即将命贵重。
寄：旅店。“者寄，死者归。”
爱身：身爱，即将命爱。
七章，身体才贵，任何贵业必须通它实。身体爱，任何爱享受必须通它品尝。身重切，爱身胜爱其它切。表，似乎很恋，其实重视根本超物外思。
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重身乐趣轻视社舆论，谓业。像位旅游爱者，肉身旅店，风景区，则场场兴致勃勃旅游。哪怕惊险与糟糕经历，趣回忆，激励踏新旅程。普通则，太重败，喜欢顺境，讨厌逆境，巴万才。挫折，怨尤，畏惧逃避。，者，才轻松应各处境，即“”，才快乐游玩整，即“若寄”。
爱惜健康轻视外物价值，谓贪yù。其工并非金钱权势，因喜欢工，，其工热责任厚非，“”。“已临莅”，因并乎位置，患患失疑神疑鬼毛病，其公正与廉洁令放，“若托”。
4、谁怕死
世间许怕死。比爱杀，真理正义捐躯，钱财铤走险等等。死值，够维护或获比命更重东西，很勇赴死。孟：“，yù。义，亦yù。二者兼，舍取义者。”死观将命与其它东西相比较，权衡轻重取舍。
常常将命做权衡轻重砝码，实愿望工具，，真正重视并命，其它什东西。义，每怕死，觉东西高命。相怕死，感觉命高东西候，此。果孰轻孰重难分辨，死两难。
皆知，斯死矣！述死观完全忘怀死。存计较取舍，定怕死候。仅此，身居宠辱若惊，身居忧患穷，安与烦恼，计较取舍造。
“其光，其尘。”平等眼光待切，计较取舍，达物喜，悲境界。因并认外物高，，够真正重爱惜。因并认高外物，，死亡降临候，畏惧。老曰：“其死。”实，死立观念，因眼，万物。既切死，何必呢？“身”，真正怕死。
，怕死并代表乱闯红灯，硬找死。