七十章 何物
张抓住沧溟双肩，兴奋：“沧溟，定教啊！爷爷，罡三十六变，煞七十二变，原真回啊。快，少变化，怎做啊？”
沧溟两眼翻，打掉张双，满：“先，吾甚易知，什听懂？”
张解释：“听懂，因代科太落，师父善解。岂听懂，印度释迦摩尼解释四十九，弟数听懂呢？”
沧溟疑惑：“科？什玩儿？释迦摩尼什？”
何物？
老：“象形。”放古代，句话确难理解，产许玄妙难测解。似高深，实则浅薄解释，给老《德经》蒙层神秘纱。其实，它异常简单理。
科告诉，宏观物体，由微观东西构。若眼睛架放镜，够直接细胞，请问，今副模吗？若够直接原呢，够细胞吗？每向微观推进步，宏观形象消失次。，切形象消失，“象形”。
科，果将粒原放足球场，占百分九十质量原核，足球场粒乒乓球，电像围绕跑旋转几粒尘埃。似很结实物体，其实它百分九十空。原核分，，它百分九十空。断空，“四皆空”。
此此刻，宇宙根本空。谓宏观微观，站肉眼立场，肉眼标准划分已。究其实际，根本存任何宏观与微观，空观。
空，再怎变，它依空，，空变，永恒，“常”。老：“知常曰明。”知宇宙真相。知真相，配称聪明智慧。
老曰：“物混，先。寂兮寥兮，dú lì改，周殆，母。吾知其名，字曰，强名曰。”
形，万物集合体，肉眼编造。形，编造万物已经存。任何具体东西，“混”。处万物，“先”。
空寂寞，“寂兮寥兮”。孤独，“dú lì”。变，“改”。运宇宙每角落，“周殆（遗漏，处）”。
什老干脆将叫做“空”呢？怕引误。语言，空什。“周”，即具力量。并真什，形声已。佛教解释空字，知浪费少口水，特编本《金刚经》，结果依云雾。
形声力量，“炁”字很明理。惜，它做气氣。
谁？
断扩显微镜倍数，形象声音全部消失，东西，它始终存，灵魂，今正伙。
，员。“炁”“空”存内差异xìng，各部分xìng质完全致，，。谓众平等，理此。
何产？
，“周”体验。
闭眼睛，将象原始灵魂，活未海。海cháo激荡，其力量推由主飘飘。庄曰：“泰初，名。，未形。”猛觉醒，空荡荡宇宙，“”。
，将眼空区别，认它它，，彼此，产“二”。再，始琢磨空，体它力量，终，勾勒其股力量形象，“三”。创造程旦始，再法停歇，“万物”“”。
何谓“，非常”？
形象固假，力量却绝真。像堵墙，明明知空，打它拳，照骨折。，神仙瞎遭遇。者穿，者见，，力量却改变，依故。
常执迷形象，形象随力变化变化，规律。规律客观，必须遵循，“”。变化常，始终拘泥形象，认识再，跳形象外，直真相，“非常”。即关“常”。
“知常”，必须忘记形象与语言。形，“”。力，“”。老曰：“隐名。”常语言立产，，常语言根本法给准确名字。常真理局部力描述，法描述全局，，悟，必须超越切真理外。
简单，谓悟语言，其实存。果定，先句，再句，接再句既，再句既，。RI，般听话，晕才怪呢。
佛教干，觉它很高明。究其实质，受代限制，科世界观垫底，知该怎跟信徒明白，勉强。高明，笨拙啊！
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懂科沧溟，张该怎呢？
张将床单扯，身围几圈，却故偏袒右肩，弄袈裟模，嘿嘿笑：“袈裟错，知花尚，哈哈！”
沧溟见张副紧慢，满：“喂，倒话啊！别习惯吊胃口，挺烦，知？”
张指身花花绿绿，富贵Bi袈裟：“未，很专。专门研究床单，床单专。”指屋摆设，：“专门研究马桶，马桶专。每专专门研究科目，科。”
沧溟耻笑：“什物呢？原辈研究东西啊。果研究马粪，马粪专吗？哈哈，真搞笑啊！”
“什笑！”张满：“伙，深思，书白读。庄：‘屎溺’，读吗？”
沧溟：“庄玩笑，怎真？老：‘馀食赘形，物或恶，故者居。’谓屎溺，馀食赘形吗？”
张听，真头疼。庄讲何处？老则批判xìng弱，根本回嘛。沧溟修，完全知其，知其。等师父够教，法教悟，抓瞎。修境界卡，原因此啊！巧匠与师区别。
张严肃问：“，难外物吗？此，屎溺怎呢？难嫌它肮脏，将它抛弃吗？算抛弃它，扔哪呢？吗？拜托，庄传任，怎玩笑！”
沧溟越听越觉理，正容：“张，比聪明，直接吧，定洗耳恭听，再敢瞎扯。”
张四处，暗叹，果结构复杂玩具该啊，将。领悟，沧溟悟xìng吧！张指衣柜：“外，衣柜密封，门，才知空。沧溟，，其实，切密透风东西，其实空。”
沧溟：“知。别忘，底元婴境界啊。知，身体，像座骨架，四处透风房，其实并肉眼密实。”
张乐，：“，元婴骨架，其实另座密实，其实四处透风房呢？”
沧溟愣，问题真。岂止沧溟，万，够，并且断问，几乎。哪怕未科昌明代，理其实已经呼yù显易见，，依。勉强替未解释，或者愿接受理吧。
庄：“其分，其毁。万物与毁，复通。”张今法，庄段话。
张继续：“果将万物视间房，间间打。将，将越越空，空间将越越。至谓物体，越越，至忽略计。，将程反，再将房门间间关，，物体，且越越，，回眼。”
沧溟激：“打，。关，。谓，眼睛分别已，并绝真实。张，次搞什逻辑分析，直半懂懂，，真懂。”
张欣慰笑，：“算屎溺，打它，它空物。打，领悟。关，领悟。静坐修，。格物致知，。老曰：‘rì益，rì损，损损，至。’皆老排斥，其实。若非此，何必写本《德经》让呢。提，才老本啊。比深入红尘，谈何破红尘呢？”
沧溟疑惑：“修者普通区别哪？”
张笑：“常始终受肉眼局限，直走关门。，打扇扇门，元婴，变化，元婴够瞬息万，吗？名利财sè，常视珍宝，却视屎溺，因才知，世间更值追求东西，怎呢？”
沧溟笑笑，敛容问：“，底怎才算悟呢？”
张：“名形，变居，哪固定境界？，悟，即悟。若抓住境界，认，再进。悟，被误。”
沧溟听，抠头皮，苦恼：“爷爷，话怎让烦呢？悟，老修，底干什？张，爷爷具体，老受莫名其妙话。”
张笑：“，。既迷，沉溺世俗。滞，逃避山林。顺其，间zì yóu往碍，龙jīng神，理论悟。佛祖，庄逍遥游，老，孔yù逾矩，未zì yóu，活方式，悟真谛。久久，深入极处，解极处，进入知境界，却依顺，敢背驰狂妄举，实悟，叫做。”
沧溟愁眉苦脸：“知，怎啊？难习世俗问吗？”
张哈哈笑，：“爷爷，谁让干？，算，才理啊！别喜欢赚钱，习赚钱。喜欢修，该习与修关问啊！老曰：‘死亡者寿。’灵魂死，未路长呢，急什？”
沧溟依苦张脸，：“，见师父啊！若晚，师父定骂。”
张玄空乘龙故，解，难世真龙吗？乘龙，什境界呢？宽慰沧溟：“沧溟，知，佛佛标志。咱，未必。玄空师父乘龙，未必知。”
沧溟叹：“希望此吧！庄曰：‘骑rì月，跨飞龙，游乎四海外！’境界，真令神往啊！”
张驰神往：“啊！此啊！”
“笃！笃！笃！”敲门。