章 明（认知范围外）
篇明（修纲）
章明（认知范围外）
，非常。名名，非常名。，名始。，名万物母。故常，yù观其妙。常，yù观其徼。此两者，异名，谓玄。玄玄，众妙门。
译文：
真理遵循，，它关“常”真理。概念言，，它关“常”概念。“”命名始状态，“”命名万物构素，断“”，试图办法解体奥秘，断“”，试图办法解万物彼此差异。，谓“”“”其实方产，法已，叫做“玄”。创造“玄”，并且反复做东西，才打切奥秘门。
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简释：
1：“，非常。”，。，并非“常”。
此句《德经》灵魂，核两，半句指世俗真理效，半句则指真理帮助悟。老：“rì益，rì损。”,“”讲，“非常”讲。
“”字翻译规律，因遵循并规律本身，规律认识，真理。真理与规律并完全等，规律完整揭示。遵循规律，马克思主义法，老合适，因马克思主义认眼世界绝真实，老则认非常虚假。
二“”字翻译言，否则与“名”“名”重复。它思，即遵循。“名”“名”，名思，即言。三“”字应该“”字思完全相。
理解此句关键“常”字。“常”：永恒，变。应该翻译名词，形容词。果翻译形容词，“真理遵循，永恒变真理。”法，却漏掉老思独特处。
二十五章：“dú lì改，……字曰。”“改”永恒变，“常”。十六章：“知常曰明。”解“常”名副其实智慧，悟。老，变象世界背，存永恒变东西。领悟东西，才《德经》目。
将“常”翻译名词，明明白白告诉，真理助悟。什“rì损”？原因。
2、“名名，非常名。”名，名。名名，并非“常”名。
真理语言表达。既语言与关，真理与关。什语言与关？因语言变化诞，却变。详细解释请参二章六章。
3、“，名始。，名万物母。”
两句世俗哲结，世俗哲归纳两类。帝，或者存分割基本粒，属“”类。宇宙始候什，或者万物限分，基本粒存，属“”类。
，“”“”高级两概念。凡见，或者认存，属“”，反属“”。推翻两概念，证明眼世界及语言靠，推翻世俗哲真理。
“隐名”，“吾知其名”，法言，两句做老思。万万物“”，它尚未诞或已经消亡候“”。“”数，“”数，底谁才宇宙万物始状态构素呢？果两句真老思，其思太散漫，太负责任。
4、“常”“常”
两句世俗认识方法结。谓“常”，追溯尚未候，妈妈类尚未候，至宇宙尚未形候，间追溯法。谓“常”，砖头泥巴烧，泥巴呢？原呢？空间挖掘法。古，认识方法两已。
5、“此两者，异名，谓玄。”
世俗语言、哲及其认识方法批判。眼睛见，理论认存“”，反“”。“”“”纠缠，却忘记，两者眼睛灵产物，法已。真正奥秘眼象，“”“”，眼睛灵背。
“玄”翻译幽深。“谓玄”，，属“”，属“”，它“玄”。切清楚明白，根本幽深。眼睛产物象，灵产物某象猜测，依属象，，玄象，眼切东西。
“玄”本含义指根长绳挂条条丝线。眼睛产象，“”，“”，二者纠缠，形根丝线。眼睛变，新丝线诞。认识变，新丝线诞。丝线挂，且打结。眼睛，勾勒象，众眼“玄”。灵，形理论，诸百“玄”。根根丝线挂满长绳，真壮观啊！
6、“玄玄，众妙门”
玄：使玄。
玄：再次玄。
眼睛玄创造者，“玄”。灵玄创造者，“玄”。真正奥妙“玄”，甚至眼睛灵。眼睛灵，扇门。打扇门，才悟，才见“常”，才揭切奥秘。