皇族神棍登场
土颜色黄色，土德王朝官员穿黄袍，黄既杏黄明黄，按照汉朝印染工艺，估计做鲜亮料，汉官服色赭黄，白土黄色。句题外话，官员袍服主色越越，越越杂，甚至根据官品高低必须使颜色，赭黄变皇帝服色（跟“朕”字眼儿独享），再皇帝改穿赭红袍，清朝才改独享明黄。
汉朝终确定德性土德，伙儿改穿黄袍，问题圆满解决吗？很让头，问题解决，偏偏西汉差该结束候，突平掀阵波澜。股波澜仅产巨震，且世千影响深远，始俑者刘向、刘歆父俩。
爷儿俩概西汉皇族除几皇帝外名伙吧。刘向本名刘更，字政，楚元王刘交（刘邦父异母兄弟）四世孙。咱知，汉景帝候爆“吴楚七乱”，楚王刘戊，因参与造反，战败走投路杀，景帝顾念根红苗正，忍废藩，让刘戊弟弟刘礼继承王位。刘礼往传四代，汉武帝候，代楚王刘延寿打算谋反，结果比叔祖爷爷，等阴谋败露给砍脑袋，楚终逃，被灭掉。
楚灭掉，刘交系王、王孙死绝，终才华众忠耿耿刘向。汉元帝代，刘向任宗正，皇族务臣，汉帝代，任光禄夫，算副级别高官。世给刘向戴帽少，包括经、目录文，编写《别录》《列传》《战策》等几部书，算著等身文豪。刘歆刘向儿，本身强，光文科绩，理科含糊，曾经研究圆周率，打算重新修订始走形历法。
候，西汉朝已经彻底由儒统，汉宣帝曾经：“本制度，霸王掺，怎单单鼓吹德呢？儒喜欢借古讽今，怎够重呢？”儿汉元帝代，老话彻底耳旁风，崇儒崇令匪夷思步。刘向、刘歆父本身儒，再赶代风潮，刘歆修订历法候，彻底采董仲舒“三统”，编部《三统历》，并且获官方认，汉帝绥二（公元7）正式始实施。
刘歆既崇拜董仲舒，本算代儒宗师，本由阴阳推算或者编造“五德终始”满——竟“三统”矛盾，忍，孰忍——挖空思揪五德漏洞，老爹刘向曾经基理由搞研究基础，很快，刘歆打胜仗，彻底埋葬阴阳官方德性仅存点点影响力。
汉儒跟孔儒、孟儒。孔曾经“近鬼神远”，“遐，迩”，遐远，迩近，思怎回打算研究，光研究儿啦。孟差，嘴、王类词汇虚，盘根究底。董仲舒代表汉儒儿，儒却吸收量方士阴阳论调，始讲“感应”，始范围研究并规模制造迷信。刘向、刘歆父董老宗师徒徒孙，免俗，爷儿俩极喜欢“谶纬”。
“谶”咱解释，主由方士编造，语含糊，正理解反理解，反正怎勉强通预言；谓“纬”，汉儒附传统儒经书新编系列教材，跟“经”书相，叫“纬”。“谶纬”，白拿迷信往儒理论套，修正孔夫旧话：近，远，夫您懒，咱全研究明白啦。
根据《汉书?五志》记载统计，算刘向父推测各灾祸、灵异件及祥瑞预示，共百八十二件，表相关理论二百二十六则，汉代儒玩儿欢，别算坐飞机赶超。搁，俩积老神棍，再拉几门徒展邪教。父俩，怎痴迷五、五德类言论呢？算类似言论跟董老宗师训示矛盾，尽量加修订，棍五、五德彻底打翻。
刘歆直接判定邹衍徒徒孙全错、“五德终始”全破产，拼命故纸堆狂翻，外加拼命列算式推演，非挖根儿。“五德终始”哪点问题，修订点，让五德、三统两完融合体，像汉武帝纯政命令，硬两给扯块儿。
其实算，突破口概刘向早已经找，终完善套全新融合理论，算刘歆。原，爷儿俩苦研《易经》候，猛间句“帝震”，越琢磨越劲儿。啊，阴阳代主黄帝，论德性黄帝始论，根据五，黄帝位置央，属土，八卦震位则指东方，属木，矛盾吗？刘向父赶紧翻董仲舒著，字间，终问题症结——原阴阳搞错，董老宗师始终错，清楚已。
推算，原“帝震”“帝”并指黄帝，指伏羲，因伏羲向位东方，“包羲（伏羲）氏始受木德”。
刘歆经长间钻研，给终结论，“五德终始”理论，具体研究却研究岔——吧，果相关，咱儒讲，阴阳艺精，摸门儿却走错儿。
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首先，德性该伏羲始算，黄帝始算，伏羲代应该黄帝。其次，邹衍德性“五相胜”，五德排序德克德，根本问题，应该按照董仲舒老宗师，“五相”，五德排序德德。因汉宣帝“霸王掺”，汉元帝始光王，王王，哪血淋淋克呢？咱温柔敦厚点儿，谐点儿，旧王朝灭亡被新王朝给克掉，历史使命终结，咽气，正统新王朝诞，顺应德性，根本该暴力。
啦，实实，理论终究理论，理论跟实付方，顺实修改理论，则顺理论修改实——刘向父属类。推算推算，漏洞，张苍旧法给提：秦代德治，严刑峻法治，资格算“德”，叫“闰统”。闰额外，比闰、闰月，秦朝额外，计算五德轮替，算它头。
再者，按照“三统”，正统王朝该定十月、十二月或者月正月，秦朝却偏偏定十月正月，正明它正统吗？
基三点认识，刘歆完本名叫《世经》书，邹衍董仲舒理论框架摆，合，重新设计更恢宏德性世系表。表，伏羲仁让位，承建钻木取火燧氏，应该算木德；炎帝承接伏羲，木火，炎帝火德（顺便敲定炎帝神农氏）；接火土，黄帝土德；少昊金德承土。按照规律往路推演，颛顼帝水德承金，帝喾木德承水，唐尧火德、虞舜土德、夏禹金德、汤水德，周武王候，水木，周代木德。秦代忽略计，汉朝直接继承周代，木火，汉朝理应该火德嘛（准确，秦并忽略计，级别比其朝代低等）。
瞧瞧，，高祖皇帝斩白蛇义儿彻底明戏，才准确预兆啊。汉朝火德，刘邦“赤帝”，严丝合缝，理论“实”绝应，毫厘爽。刘歆“新五德”，此热腾腾笼。
，刘歆套花并毫漏洞，比方董老宗师曾商朝“正白统”，该金德，周朝“正赤统”，该火德，新王朝即汉朝“正黑统”，该水德，怎刘歆儿变商朝水德、周朝木德、汉朝火德呢？原干脆三统颜色五德颜色给拆分。本叫《春秋感精符》纬书解释很清楚——
周朝木德称王，火木，火赤色；商朝水德称王，金水母，金白色；夏朝金德称王，水金，水黑色??
嘛，三统五德混搭，问题搞更复杂更混乱。
今咱，刘向、刘歆父套新理论错，邹衍原始“五德终始”，比式足球，英式足球，反正规律，造理论。，却关系朝代体儿。汉朝水德改土德，费劲巴拉花百，幸亏撞正打算“罢黜百，独尊儒术”、思领域建立全新秩序汉武帝，才终拍板。今将近百，穿黄马甲穿习惯，理由再轻易相信什“汉应火德”法，给找麻烦吗？算条街改名，造新牌换新图，且通折腾，耗费极本，更何况全改换德呢？刘歆拼命鼓吹，朝廷坚决点头，少跟哄，件儿干脆晾边儿。
倘若刘歆野欲望老，概新理论结局跟贾谊给汉文帝求改德奏，此被扫进朝廷垃圾堆吧，至公孙臣、司马迁类继续高举革命旗，再给翻，实准。刘歆坚决肯放弃——套理论被官方认，老爷比“谈衍”谈，直继董老宗师衣钵代儒啦，响亮名头怎拼老命争取？
此处留爷，留爷处，朝堂全票混蛋，识金镶玉，咱问卖给真正眼光物。刘歆处游、打点，别，真被找知音，并且知音久步登掌握朝廷实权。
太昊帝。《易》曰：“炮牺氏王。”言炮牺继王，百王先，首德始木，故帝太昊。罔罟田渔，取牺牲，故号曰炮牺氏。《祭典》曰：“共工氏伯九域。”言虽水德，火木间，其非序。任知刑强，故伯王。秦水德，周、汉木火间。周迁其序，故《易》载。
炎帝。《易》曰：“炮牺氏，神农氏。”言共工伯王，虽水德，非其序。火承木，故炎帝。教民耕农，故号曰神农氏。
黄帝。《易》曰：“神农氏，黄帝氏。”火土，故土德。与炎帝战阪泉，遂王。始垂衣裳，轩冕服，故号曰轩辕氏。
少昊帝。《孝德》曰少昊曰清。清者，黄帝清阳，其孙名挚立。土金，故金德，号曰金氏。周迁其乐，故《易》载，序。
颛顼帝。《春秋外传》曰：“少昊衰，九黎乱德，颛顼受，乃命重黎。”苍林昌。金水，故水德。号曰高阳氏。周迁其乐，故《易》载，序。
帝喾：《春秋外传》曰：“颛顼建，帝喾受。”清阳玄嚣孙。水木，故木德。号曰高辛氏。帝挚继，知世数。周迁其乐，故《易》载。周禘。
唐帝。《帝系》曰：“帝喾四妃，陈丰帝尧，封唐。”盖高辛氏衰，归。木火，故火德，号曰陶唐氏。让虞，使朱处丹渊诸侯。即位七十载。
虞帝。《帝系》曰：“颛顼穷蝉，五世瞽叟，瞽叟帝舜，处虞妫汭，尧嬗。”火土，故土德。号曰虞氏。让禹，使商均诸侯。即位五十载。
伯禹。《帝系》曰：“颛顼五世鲧，鲧禹，虞舜嬗。”土金，故金德。号曰夏氏。继世十七王，四百三十二岁。
汤。《书经?汤誓》，汤伐夏桀。金水，故水德。号曰商，曰殷??
武王。《书经?牧誓》，武王伐商纣。水木，故木德。号曰周室??
——《世经》节选（未完待续）