099【谈文创】
“周先，周先！”
周赫煊踏校门，便听见喊。转头，却戴眼镜青，笑问：“，什吗？”
“叫沈文，特别喜欢周先品。”沈文。
周赫煊笑：“原沈先，写文章。”
沈文喜禁：“先知？”
“，志摩评价错。”周赫煊。
沈文喜欢追星，追逐文坛巨星。贫，13岁始独立，兵、做文书，甚至度沦混混流氓，跟进步青什毫沾边。
直北接触新思，沈文才真正觉醒。崇拜才华横溢名，试给鲁迅、郁达夫、徐志摩等写信请教，步步习写，终形独特文风。
今沈文，刚刚崭露峥嵘角色，甚至连养活困难，两月住破庙改建宿舍。
胡频丁玲追，热介绍，算认识。
“周先刚才番话，认真吗？”胡频问。
“哪番话？”周赫煊。
胡频：“禁止北校内宣传进步思。”
周赫煊笑：“请加‘公’二字，果私讨论，管啊。”
此言，胡频、丁玲沈文笑，满完全放。
相遇聊文，胡频问：“周先《神》文风诡异，跟相，讲创方式吗？”
周赫煊直接回答，反问：“文根基哪？”
三被问住，考虑问题。
周赫煊问：“什依托创？”
沈文：“见闻感，再挥象，并借鉴别写方式，融合特点进创。”
丁玲：“跟文差，根据实创，并思表达。鲁迅先影响很，北旁听《史》。”
胡频：“受外品影响，比易卜、托尔斯泰等名。”
三完，周赫煊才笑：“文形式，问根基乃文化内核，它源各受教育。什教育？教育忘掉剩东西。它已经融入灵魂，展，流淌写字间，连识。”
段话太玄乎，沈文等忍住始思索。
孙兄弟早跟，此刻站旁边。
孙永浩低声问：“哥，先啥呢？额句听懂。”
“听懂，别瞎。”孙永振翻白眼，伤已经完全康复，条活蹦乱跳汉。
“教育忘掉剩东西……”丁玲反复琢磨句话，感觉很理，似乎抓住什本质，很难言语讲。
胡频突口：“周先言‘剩东西’，应该指精气神吧，包括品、信念、思、态度、格调等等。”
“理解，”周赫煊笑，“教育并仅仅传授思知识，它本质其实塑造。经受教育，塑造精神貌。教育并仅仅指校书本，包括庭教育，及整社影响。”
丁玲恍，赞：“周先才真正教育，语破教育本质。像先，受传统封建教育影响老派文，往往思陈腐守旧。受新式教育，却眼界阔，容易接受新物、新思。跟文创什关系？”
周赫煊解释：“文什？文运语言文字工具，形象化反映实，表灵世界艺术。灵世界，靠教育养。代，管承认与否，受很封建传统文化影响，它怎法丢掉，必品流露。”
胡频：“努力摆脱，弃旧扬新！”
“什摆脱？”周赫煊笑，“旧文化定糟粕，《月报》整理故呢。仁义礼智信，需丢掉吗？《周易》思，甚至融入牌九、麻将。平筷，讲究合，难舍弃西餐刀叉？”
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丁玲急：“周先底什？”
周赫煊：“，写根基汉字，每汉字汇集华民族思智慧。文形式习西方，文化内核什保持民族性呢？太创题材，宝库，随便翻推陈新。”
丁玲胡频思索，沈文却突高兴叫：“明白，明白！”
“明白什？”胡频问。
沈文举反三：“周先思，文具民族性，思进步，表形式却循旧。接触传统文化，完全拿，包括民间传、神话故。既利表达，方便读者接受。知该走哪条路，长湘西，才精神园。什模仿别？写熟悉故啊！”
嘛，悟性，周赫煊彻底服。
难怪沈文兵痞混混，北旁听几课，长代文巨匠。
胡频丁玲夫妇，虽被周赫煊番理论服，觉很理，流“乡土文”，植根传统文化土壤吗？
“本《神》，其实借助传统鬼神，构筑虚幻真实世界。它魔幻实，它叫做魔幻实主义，”周赫煊嘲哈哈笑，“算宗立派吧。”
“魔幻实主义，很思名字。”丁玲禁莞尔。
周赫煊问三近况，知专职创，立即邀请，希望津帮忙办报纸。
丁玲胡频婉言拒绝，二很朋友北平，暂津打算。沈文却考虑考虑，跟周赫煊东西，找正经稳定工。
……