八十章 九州征讨（33）
肥岛原半岛，横濑浦针尾岛。
横濑浦位西彼杵半岛北端，与东彼杵间隔名叫针尾岛，其西南端被称针尾濑户海峡沟通本海村湾，附近海域漩涡潮流著名景观。
正晴海蓝，微微风，海浪轻轻拍击木船船身，木船式东方木船相径庭。
针尾濑户海峡间停泊量木帆船，欧洲史款远洋航舰船，因它庞体积够汪洋海保持稳定。特征它巨弧形船尾，及船首巨斜桅，它桅及桅装配数张横帆，桅则配三角帆。
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西班牙葡萄牙两强权利帆船进远洋探险，并建立殖民。葡萄牙正利船，遥远欧洲倭，丝套取倭白银。由葡船经常满载倭白银归，享银船誉。倭白银曾领葡萄牙诗卡莫伊斯感叹：“倭，白银岛，苍光照耀。”
葡萄牙达倭，丝套取十倍百倍白银，再低价东方走私丝，回套取量白银，高高施舍倭，坚持允许其布教提，才倭做，正谓“胡椒灵魂”，少。
爆量涉外暴力件，主责任葡萄牙头。
倭切支丹精神领袖托雷斯传神父南蛮商集团首领佛德希两，正站针尾岛央十字石碑，两虔诚祈祷。
许久，托雷斯神父忧忡忡：“佛德希，听吗？倭王带领军团即将抵达新波尔图，剥夺吾主耶稣荣光。”葡萄牙显打定主倭建立殖民点，已经将久横濑浦改名“新波尔图”，“耶稣荣光”。
托雷斯神父够倭切支丹精神领袖，因曾跟随，被主教誉历史伟传教士，圣方济各?沙勿略，倭传教早期耶稣修士。
圣方济各?沙勿略被主教誉历史伟传教士，因首先将主教传播马六甲，及倭。
托雷斯神父主助，托雷斯神父继承圣方济各?沙勿略衣钵，继续未完任务，倭各传播耶稣教义。
佛德希回答，知托雷斯神父思，遥远欧洲漂洋海远东财，谓耶稣。
历史岛原、草乱，困难候，切支丹信徒被南蛮商卖，仅援助，反倒被狠狠卖。
托雷斯神父因佛德希礼感满，：“倭白银部分握王，位王却丝毫做思，白银，远东将遭受灭顶灾。”
佛德希马听托雷斯神父话思。倭白银已经亚洲贸易通货币，果倭白银，葡萄牙远渡重洋远东热减低，各修建商站受打击，贸易断绝，萧条，，管何方式迫使倭放，输量白银。
，管何方式？
果法平方式，够使战争段，反正做，名海商，实海盗，每块甲板流淌鲜红献血。
历史实际主教耶稣新教间矛盾导致两者间分裂，江户幕府新教英荷眉眼，严厉打击信仰主教西、葡，将西葡打元气伤，再压迫英荷答应利江户幕府条件。
佛德希张棕黑色庞露深思色，：“太少，主依靠信徒，战斗力实堪忧？况且，算取胜利，将倭新王结难解仇怨，弊利。”
葡萄牙本土很，够海权强，正依靠拓精神，愿远东闯荡毕竟少数。
佛德希够员水超五百，老航海，算再矮倭，真正见血知矮矬付主。
托雷斯神父跟随圣方济各?沙勿略走遍倭，清楚倭并像身材矮，反倒拥狠辣隐忍。
果够平段，托雷斯神父使刀剑，知旦武，算够战胜倭王，管输赢，耶稣输。
托雷斯神父思忖片刻，点点头，：“先谈谈吧，果够及悔悟话，主原谅知，否则主将落十灾难给予度？”
果让莲宗听定笑三声，创始者莲圣玩剩段，本愿法门僧玩段。
托雷斯神父，继续：“将派遣安德烈教士两跟方谈判，若倭王答应由传教权，愿放刀剑，捧圣经，宣读主喻义。”
佛德希应：“，将派遣队火枪护送安德烈教士，由卡瓦略爵士率领，卡瓦略爵士曾经虔诚者侍卫团员，拥贵族头衔。”
托雷斯神父祝福：“愿主保佑安德烈卡瓦略。”（未完待续）