百五十八章 华崛奋斗

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议室陷入寂静。

政衡听明朝黑历史,脸喜,淡淡:“红娘做海俺答汗,打京师城墙,逼迫明皇帝陛签订城盟,通海嘛?”

红娘脸色紧,苦笑声,郑重:“!”伊达政衡像倭,清楚哄骗且,借兵,问题迟早。若连承认勇气施舍与帮助才够做话,,相受制傀儡,任由方摆布,容忍。倒扉打,坦切压力与攻讦。

政衡轻轻叹,:“明东南沿海局势法?”东南沿海倭患愈演愈烈,究其原因,明朝严禁通海,导致官民矛盾激化。

红娘:“东南督胡宗宪杀。”红娘仅仅,使政衡陷入沉默,蝴蝶效应胡宗宪提便断。

胡宗宪身东南文官,直东南倭寇乱,节操,愧,取,诱杀徐海等激进派,安抚汪直等。汪直被做功绩拿,胡宗宪志向,拯救万民,平息倭乱再度背弃盟约,奏处死汪直。报朝廷,围捕汪直余孽准备。

局势骤变,汪直余孽做,肆掳掠东南沿海,扫平闽浙军,数十城镇沦陷。早已经等候倒严党立刻扑杀,弹劾胡宗宪奏疏络绎送入京师。

内忧外患明王朝却严党倒严党争斗耗尽血,此刻明廷党争主由严党倒严党构倒严党按域书院等分派别。

东南沿海乱,严嵩、严世蕃父牵扯“海商”颇,弹劾胡宗宪胃菜,真正牵连严党骨干赵文华,通赵文华再牵连严嵩、严世蕃父

胡宗宪被罪魁祸首被打入牢,方式结束悲壮命,临死忿怒平:“宝剑埋冤狱,忠魂绕白云。”

杀,其实严党需背黑锅,胡宗宪身督东南高官员,负责谁负责。明廷乏智者,党争脑袋昏,浑浑噩噩早已经忘却东南沿海混乱。

胡宗宪东南抗倭死代表代表利益集团失败,虽政衡冲击服政衡做借兵损利益

政衡场答应高级别其实很少涉及具体问题,谈论理念性问题。政衡法确定否支持红娘,支持红娘支持程度才符合利益。

红娘其实早已经判断,政衡亲敲定办法再扭转。红娘政衡话语,利益

借兵,谨慎试探,红娘气,反倒理解红娘借兵,恐怕立即挥刀将方砍死,绪。

红娘,眼亮,:“将军,首先恭喜您功,等提借兵提议实点儿匪夷思,或许点儿误并非兵马,抵抗失败俘虏。”

红娘退求其次,明白伊达保持强基础武士集团,今答应将借调给红娘武士集团背叛,伊达统治基础,抵抗伊达失败俘虏,红娘相信汪傲,毛海峰真倭决定性失败者。

伊达功固经历战役,击败俘获俘虏数量并少,码原本隶属本愿寺显闹腾,随丹波、近江、河内等结束,俘虏少,原本伊达内修桥铺路挖矿主力军,维持俘虏军配备比三比例配备押解二线部队。

红娘提议政衡麾伊达收降纳叛传统,微末伊达依靠项传统壮势力

原本伊达毛利、尼、山名候,扫平层势力,收纳层势力挑战位几乎

战由伊达胜利顺利,本愿寺显身死揆众势力几乎立即崩溃,除跟随本正信往北陆外,部分坚持抵抗外,其余统统落入伊达怀满,认非战罪,旦纳入伊达伊达政治结构件非常。撬伊达政治基础。

红娘建议,解决伊达问题,双赢结果。,伊达辞,争战失败者,伊达利益,往往理由,够掩盖其义,伊达明王朝问题

调定,政衡原则答应红娘提议。虽拒绝实际利益,汪直集团位非凡,保持距离必须拒绝疏远双方关系,汪直集团军火商,掌握硝石。

政衡精神层理暗示方式角度法拒绝红娘提议。或许短期内件残害明王朝长远或许件撬契机。明清两朝残酷海禁连绵打击,终使航海代失交臂,终使直影响世界孱弱半殖民半封建东亚病夫,百屈辱史直伴随骄傲民族,让民族

实际利益毛海峰红娘逼迫明王朝签盟,根本明王朝根本,够撬明帝门,让明帝明白海洋性。

明帝海禁法挡住海洋冲击候,选择放松海禁,放松海禁利益,再度关闭海禁非常困难旦再度关海洋门,再度临被打破危险,全部准备,谁替罪羊提关闭提议。

放松海禁,够让越海洋利益,利益够使直停滞海洋势力骤政衡,或许另外,受冲击明帝更加严厉打击海商,实更加严厉海禁政策,让明王朝更加沉沦

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或许,继续领先世界世界老旦错航海代彻底失交臂,终沦够踹东亚病夫。

其实,政衡领衔集团长远

明帝沉沦,严厉打击海商势力,。倭,岛屿重视海,紧跟代脚步,踏航海造船技术东西方差距实火器算略逊筹,理距离优势,倭亚洲海洋势力。

旦倭亚洲海洋势力,掌握海洋带财富,巨财富带实力。明帝继续沉沦顺朝势,野猪皮入关,倭股东风取满清

根本,倭侵华举潜规则,够触根基,旦触“河蟹”封闭世界。

“河蟹”威力未见,政衡其实并决定候确实感受关注,度感窒息感觉。

仅仅关注窒息,政衡知够再越线码短期内够再关注。其实,调定,接由更低级别外交员负责。常态,红娘其实更加愿像倭谈判,像倭谈判,够付利益利益。

野山益朝见红娘场,:“主公,今谈,臣倒明帝像表,竟被几失败者打败。”肆虐东南沿海倭寇其实部分真倭,真倭七八失败者,另外部分九州豪强势力,野山益朝失败者错。

政衡冷笑声,:“打败,很。确实被扇耳光,明帝胜利者呢?俘虏俘虏价值,急迫。俘虏挑选三四千虔诚信徒,增加伙食?嗯,剃度,区别!”

野山益朝听完微微点头,被俘万本愿寺显率领揆众,其二三千虔诚已经被本愿寺彻底洗脑,其余改造够改造

石川久孝愣,问:“主公统统?”

政衡微微点点头,:“考量,怀怨怼,若话怕统治,将剃度区别,算未够区别。”

石川久孝突:“主公,听闻汉僧徒求清净戒体燃香头顶。,若剃度再烧戒疤,相区别,算归分辨。”

政衡,头顶烧戒疤确属独创,元代始盛,明清延续等做法,二十世纪末期方才废止。条建议相区别已,浑知此影响。(未完待续。)(未完待续)

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