百五十六章【诏书】
独孤愿宇文泰关系很微妙，两，关系直很铁，六镇乱各奔程，宇文泰跟贺拔岳征讨关，独孤愿跟贺拔胜荆州派将，少再次相见候却已竞争，虽主仆名分已定，独孤愿点法，论力独孤愿宇文泰相，两差机已。
独孤愿西魏挂名朝廷口碑错，忠孝两全际毅选择忠，曾经让孝武帝元修感热泪盈眶。
荆州侯景逼远投梁朝，宇文泰此法，切已经，，独孤愿宇文泰麾力干将。荆州派老贺拔胜已经俯首称臣，独孤愿老二何，宇文泰忠才西魏片混，独孤愿明白。
因，今两关系似乎已经恢复往亲密。建立更亲密关系，两孩订娃娃亲，宇文泰长宇文毓将娶独孤愿儿。
独孤愿始陇右建设，新官任三火，火审案，让民众感受官才赢信任。念贤统治秦州，纲已，加龄缘故，精力属官吏严加管理，秦州治积压少冤案。
独孤愿决定平冤狱入，秦州贴告示，让放思包袱。冤喊冤，屈叫屈。独孤愿真格。治枉法官员该抓抓，该杀杀。很沉冤昭雪，秦州民奔走相告：青老爷。
火烧红，独孤愿针秦州带胡汉杂居，百姓懂礼仪，容易受煽状，礼教教化百姓二火，劝课农桑三火。三火烧完，陇右区便走健康展路，远近流民数万听陇右领导。纷纷往归附，陇右始富裕。
陇右绩宇文泰满，此特独孤愿赐名信。此独孤愿此独孤信，独孤信实历史名，因三儿分别嫁给周明帝、隋文帝、唐世祖获史牛老丈称号。
独孤信史名帅哥。按照遗传观点，物繁衍具杂交优势，譬袁隆平杂交水稻世界品水稻，表类身，超级混血儿居。北朝混血儿。民族杂居婚配，，北朝产帅哥代，史书往往厌其烦称赞英俊挺拔。
倘若举次北朝男模赛。独孤信定进三甲。秦州久，独孤信便陇右民偶像，甚至穿打扮陇右流风向标。超快男。独孤信拥批粉丝，举众关注焦点。
次。外打猎，眼色将晚。赶城门关闭回，便纵马飞，知风马颠簸，觉间帽歪，，秦州街，纷纷驻足侧目：哇，帅啊！几，独孤信门禁呆，街处歪戴帽，问才知跟，禁哑失笑。歪戴帽竟秦州尚，偶像力量。独孤信陇右鱼水候，长安件。
郁久闾难产死。医水平低，孩风险很。本外，东魏方此抓住机，展凌厉外交攻势，非诬陷西魏害死柔公主，并翻西魏宗室疏族冒充公主故。高欢告诉柔头兵汗，长安压根像亲戚，真亲戚，长安串门，宇文黑獭烧草屯兵，摆明欢迎。
元宝矩柔压力处死深爱结妻，才久，柔公主惨遭毒，关联吗？头兵汗被。
此，柔态度变化，西魏撕破脸皮重新西魏边患。此，西魏处四楚歌势，北柔，西吐谷浑，南萧梁，东高欢，战争危险随降临。巨压力，宇文泰制定两抓战略，抓军队建设，抓经济建设,闯条富强兵路。功吗？问：打胜仗靠什？
答：君王英明，主帅智谋，将士勇敢。实，三方固重，果缺另外照，打仗士兵搏击，实质拼交战双方经济实力。战争实烧钱机器，代战争扔颗炸弹几百万进，古代，俗话马未粮草先，战士吃饭战马喂料，需民夫牲口运送粮草，死亡员抚恤金，伤员医疗费，打胜赏赐，部队官兵工资算，怎算笔惊支。打胜仗先勤保障搞，钱。
此，宇文泰头脑很清醒，展经济各项工重重，关跟山东比，口稀少，土贫瘠，老爷给点旱灾什，别富，解决温饱问题容易。
此，宇文泰头脑很清醒，展经济各项工重重，关跟山东比，口稀少，土贫瘠。老爷给点旱灾什，别富。解决温饱问题容易。政治经济告诉，展产力。改革产关系阻碍产力展素，产力展扫平障碍。
宇文泰虽门课，西魏政治存诸问题，比选官制度注重门，结果真才实花架做刺史、郡守，另刺史郡守源战功奖励，让武放武器坐堂理政，真够难。
让富安民策，笑话吗。政策再，恐怕结果歪嘴尚念经，歪！，高门豪族依靠其强政治、经济实力影响政策，暗挖墙角，拥巨财富却往往靠代言将赋役转嫁给民。
改革必阻力，既利益者定维持状法设法反。，内形势宇文泰相利。
零星稽胡叛乱先被李远、谨、侯莫陈崇、李弼平定，独孤信扫平赤水蕃王梁仚定。内形势稳定。宇文泰威望高，做什，公反几乎。改革势必，谁主持呢？
改革重担西魏经济苏绰担。。宇文泰苏绰台度支尚书、领，兼司农卿，职位相财政部长、文化部长兼农业部长。西魏经济农业主，农业本。三农问题今每位列号文件首问题，宇文泰相经济命脉托付给苏绰。苏绰始西魏富民强法。
苏绰殚精竭虑。针西魏，制定列改革措施，比官员进精简，吃皇粮干活律裁掉，设置二长管理百姓，军队打仗候搞搞屯田，补充军队口粮，减少点百姓负担。
苏绰将治思写报告递交宇文泰，宇文泰阅转给魏文帝诏书形式颁布全施，官员入职培训必修课，课，官。历史名六条诏书,内容包括先治、敦教化、尽利、擢贤良、恤狱讼、均赋役六方。条：先治。
（拿今话加强思政治修养。）苏绰认，刺史、郡守、县令方管理百姓宰守，代表朝廷治理方，其位等古代诸侯。
世帝王曾经贤良宰守才与帝王共治。
般，居朝堂内高官与帝王共商，才与帝王共治理，其实，帝王点很清楚，朝公卿百僚各司其职，制定策，监督百官，很重，论朝堂制定什政策，终靠方官落实，县官管，百姓父母官，治理百姓点朝员宰守重。既方宰守此重，怎才做方官？
此，苏绰指条光明，方官盯点权力，权利责任统，朝廷给权力让做让谋取利，方官，造福方百姓，朝廷，住百姓，首先加强身修养，治治身两途径提高思政治水平。
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首先治。颗正，颗公正，因内决定。果术正，妄念邪念，妄念胁迫必明理，明理结果辨非。辨非连管，哪管百姓。，管理百姓首清。什叫清？
贪占清，错，清基础，清更高格境界，达境界必气清，志端静。
志静则邪念，邪念则念符合至公理，至公理念治理百姓，做。其次治身。君王形象。百姓榜，习目标。仰视标杆。
果标杆正，苛求影直。箭靶明。责怪射箭射准。果君身形象佳，妄治理百姓，犹标杆弯曲却希望影直。
君王检点，却希望百姓良，像靶却责怪射箭。做君主，必须清水，形白玉。身体力实践仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约，加倦、
明察。
八方践训导百姓，则百姓畏惧爱戴。见贤思齐，觉习效仿，依靠哪高门教，风便蔚风。
做方官此。，条诏书，苏绰主官员思风入，认脑袋决定屁股，思决定，管理百姓。方官首先清正身，身体力带头，俗话梁正梁歪，满肚男盗娼却让践仁义德。口应笑。楚王细腰内饿死，必效，榜力量穷。二条：敦教化。（百计。教育先）儒，苏绰相信初性本善。性相近习相远,教导劝善教唆恶影响坏。
因此，苏绰非常重视教化。苏绰。间贵，异木石禽兽者，，仁恕。性变，容易随教育变化。
果教育百姓敦厚朴实，百姓必质朴率直；反，果教育百姓肤浅轻薄，必形肤浅轻薄风气。肤浅轻薄使衰亡败坏风气,质朴率直淳厚平风俗。
衰亡败坏则祸乱迭,淳厚平则安定。因此,治乱兴亡，由教化。既教化此重，什引政者注呢？苏绰此做解释。
实况，世衰颓已数百久，正光间六镇暴始乱已将近二十,战火连连，民聊，民众见德,目及战争乱，，官者懂何教化百姓,刑罚简单粗暴管理民众。
魏祚西迁，刚刚始复兴,未定,战祸加饥荒,形势连采各制度匆匆创立,因陋简属权宜计，由此导致礼让风兴,陈旧风俗未改。景转，百姓温饱问题解决，实施教化机。
因此，各刺史、太守、县令、三长，应该洗革，贯彻落实朝廷旨，教化百姓。指导教化，苏绰向各级官员解释教化含义。什化？
扇淳风，浸太，被德，示朴素，使百姓向善，邪伪、嗜欲知觉消除，即潜移默化。什教？刺史、太守、县令、三长教导百姓孝悌、仁顺、礼义，使民众慈爱、睦、敬让。慈爱抛弃亲，睦与结怨，敬让争执。三者具备，王。先王移风易俗，淳反素，垂拱治至太平者，由此。
治。苏绰教化强调教育重性，通教化德治法治机结合，引导百姓遵纪守法止恶善变觉，让做转化做。教化项系统工程，孤立进，按照苏绰论点，实施教化提官员够清修身，具备教化百姓力。
官员教化百姓力，需教化百姓条件，述，百姓吃饱穿暖才考虑教化，何让百姓吃饱穿暖呢？
涉及经济问题，苏绰它归纳尽利，挥土，尽提高土产量，产粮食布帛，解决吃饭穿衣问题。正管言“仓廪实知礼节”，让饿肚皮空谈礼义廉耻做法通，物质活保障，才主丰富精神活。苏绰台西魏政府展农业产指导性文件。
三条：尽利。（西魏政府展农业产指导性文件）苏绰认，间，吃饱穿暖需求，吃饱感饥饿，穿暖感寒冷，犹百姓衣食足却礼让，功。，古代圣王，知理，首先让百姓衣食富足，百姓进教化。何让百姓吃饱穿暖？做点，让土挥力，牧守令长做劝课农桑。
什各级官员劝课农桑，难百姓主春耕秋收吗？苏绰站士夫角度，认老百姓愚钝，智慧足，定等劝教育，才尽力耕，项任务各级官员责旁贷。
苏绰诏书引导各级官员，百亩田，定经春耕、夏、秋收，供冬食，三项缺饿肚。先王劝诫：农夫耕，必因此挨饿；农妇织布，定次受寒。(未完待续。。)（未完待续）