王
王
外识形态化
话ri林冲正闲走间，忽背叫，回头，却认酒儿李二。初东京，林冲顾；合偷店主钱财，被捉住，送官司问罪，林冲主张陪话，救免送官司，与陪钱财，方脱免；京安身，亏林冲赍盘缠，於路投奔，今ri却撞见。
林冲：二哥，何
李二便拜，：恩救济，赍，投奔，迤逦沧州，投托酒店主，姓王，留店做卖。因见勤谨，王安排菜蔬，调汁水，吃喝采，此卖买顺，主，招做婿。今丈丈母死，剩夫妻两，权营茶酒店，因讨钱遇见恩。知何
林冲指脸，：因恶高太尉陷害，受场官司，刺配。今叫王堂，未知久何。今ri此见。
李二请林冲坐定，叫妻拜恩。
两口儿欢喜：夫妇二正亲眷，今ri恩，便降。
林冲：罪囚，恐怕玷辱夫妻两。
李二：谁知恩名休恁。衣服，便拿浆洗缝补。管待林冲酒食，至夜送回王堂，次ri相请；因此，林冲店二往，间送汤送水营与林冲吃。
段文字，按应该印象。虽知今怎，初候，林教头风雪山神庙语文课本篇。王绝数搞清飞雪连shè白鹿底什思纪，林教头鲁提辖，马先冯婉贞，才让男血沸形象。
，提方，叫王堂，原文，差使，每打扫卫，虽比钱财草料场差，至少清闲。
，却清楚，王堂底什呢
头本宋撰嘉定赤城志，列举香火丛林，累累千。其，王堂编入祠庙，与并列计十七，分别城隍庙灵佑信助侯祠三台星祠二官堂元应善利真祠武烈帝庙佑正庙固山庙固山庙郑户曹祠义灵庙东岳宫灵康祠祠山广惠祠王愿灵观王祠平园土庙悟真桥土庙，名字，祠。
严格，绝数y祀，算正宗，广义祠，至少，绝攀佛。
另外，明清记载，致此。祝允明闻纪提苏州王堂，。
王堂土：姑苏阖闾城濠股，东西二王堂，其西堂东庑土祠，神貌甚类太祖皇帝。相传张氏僭据ri，者潜塑此像，谓此土属太祖云耳。者失其名，盖异。或曰偶肖圣容，初者。
另外某本反映明世嗯，算广义谴责吧，很巧提供旁证，表明王堂头。
启末，忽打扮，阊门。初借寓虎丘，後城内雍熙寺，东王堂，各处游荡。称憨。
综合记录，似乎，王堂应该被划入香火范围。，问题冒，庙便神王堂，供路神仙
考吾经典，王二字，汉存，佛教齐输入外词，部神仙谱庞杂算，追三皇，及鸡犬，知少物，翻翻，却真王号。
位，神仙谱，等，陷空山底洞涌夫干爹，曾任降魔元帅，点二十八宿九曜星官十二元辰五方揭谛四值功曹东西星斗南北二神五岳四渎普星相，共十万兵，布十八架罗网，界擒拿妖神位托塔李王，王
倒。
托塔李王，讳李靖，，正吾宗教抬举名入伙，张声势典型。
眼，神与界线，抵模糊清。方，修持，机飞升仙，甚至跟修持老爷，跟升，另方，笃信聪明正直谓神，聪明优秀强，特别真正民间良口碑强者智士，很容易被神格化，送入神域，比被加六弟狗李二郎，比名列十殿阎王黑脸包公李靖，。
历史李靖，南平萧辅，北破狼骑，西定吐谷浑，军功累累，号称唐，封卫公，便关传闻，曾代龙王雨曾西岳祈神曾识虬髯曾遇红拂等等，唐传奇颇镜率，至迟两宋候，各已奉其神庙祀，山西风雨神庙，即明言其神唐卫公李靖。
，否：王堂供托塔李王，神格化李靖，系香火支
很遗憾，。
方，记载并证明王堂供李王，证明确被神供，另方，宋书，查记载：
黎州通望县，销樟院，县西百步。内王堂。古柏树。池。池南娑罗绵树，三四连合抱方匝。先花叶。其花盛夏方。谢背堕，宛转至。其花蕊绵，谓娑罗棉。善政郁茂，违枯凋。古老相传云：肉齿尚住持灵迹。
记载，王堂似乎佛产业，，倒解释，毕竟，王殿佛寺标准配置，笔误，殿错记堂，很合理。管怎，至少明著者或传抄者，王堂属佛门。
并且，关王堂记载，唐已见，画马韩干，状，记宝间入京供奉，曾宝应寺王堂资圣寺诸画高僧鞍马菩萨鬼神等，且明显王堂与佛寺并列，且，重，斯唐未届百，李靖身臣，怎本朝立祠享祀
暂岔话头，回聊聊王词先。
，王佛教齐输入外词，南亚区古信仰，极复杂象与设定，，奇被佛教吸收改造，形六轮回概念，划世界六，奉尊，并继承详细区划，分解三界二十八，其，居底部，正yu界四王，亦四王居。
四王，音译提头赖吒毗楼博叉毗楼勒叉毗沙门，译则东方持王西方广目王南方增长王北方闻王，其任务各护，即掌握东胜身南瞻部西牛货北俱卢等四块洲山河林，故称护世四王，位佛权力体系很低，佛，连什菩萨阿罗汉类比。往，进省常委军分区司令，向，省公安厅厅长，，弟很，级暴力机关头。
四王原型南亚古传神祗，被佛教收编改造，其，闻王，或者毗沙门王原型招待见。
什呢
财神。
闻王应印度教神俱毗罗，位神，译叫施财，印度古神话镜率颇高，著名吉祥妻妹妹，。，隋唐期佛画，毗沙门像方常常画很金钱宝贝，阔绰很。
，
身暴力机关，片八百万弟，已经够唬，居管财政部，给息贷款甚至直接拨款透露内幕消息指导该建仓该货，简直红难
，确很红至少，神格分裂，直很红。
隋唐期，毗沙门佛寺香火极盛，位极高，远远胜其它三王，甚至佛寺布局：释伽牟尼居，吉祥待左，毗沙门右，门显贵，独占佛戚。
毗沙门du li造像，典型形象：
金身其它三王则分别白身青身红身，七宝金刚庄严甲，戴金翅鸟冠，佩长刀，左托宝塔，右执三叉戟，脚踏欢喜尼蓝婆毗蓝婆等三夜叉鬼，五太及诸部伺右侧，五及王夫伺左侧。亦造型宝塔由三太代托
位，您等，怎宝塔点眼熟哪，四王像见，您差忒远吧
咱，隋唐，候，毗沙门老北方军分区司令兼zhong yāng财政部部长，红很，ri妻离散丧权失兵，被什猴啊偶啊蝙蝠啊三眼啊类怪物反派打呢。
老婆儿，五，四王，庭瑟毗沙门位，五儿，，息挣香火，争气跟老爹混饭吃，五，耐二太三太。
二太独健，三太吒。
咣铛
稀哗啦，管什茶杯瓜混片，位真急，扯嗓乱场。
打住，您打住，宝塔您混混，三太吒，怎回
倒哈。
其实，王堂供，毗沙门王，，托塔李王，李靖李卫公。至话头，比较长，太原兵讲，元盛世讲。
隋炀失德，蜂，四十六处烟尘，十八路反王，汉高祖，，太原兵李北周入隋旧贵族，并招待见，南方正统士族眼，称陇西李伙实很疑，飞将军底少血统关系，真晓。
古，帝王兵，先打口水仗，强调受命，少少祥瑞，少少助，李势头，声望高，连身份底胡汉很怀疑，更打足旗号吸引眼球。
今熟悉神话，风尘三侠棋观，，，并非李神话系列主战场，秦王府搞戏：，早期候，李全力包装高祖李渊，容忍李世民神化。二，故更类似史记战策风流豪杰，知识分很吸引力，苦晋数百刀兵交黎民百姓，却什义。
，李主打，佛迹系列。
佛本非教，汉明梦佛，举入夏，数百间，信徒遍草野，尤其少数民族交替立北方,整层阶级知刀马，宗教信仰处原始形态，南朝士夫阶层儒支撑，满怀历史骄傲感识形态，相先进佛教完全抵御，全沦陷，崇佛佞佛皇帝重臣层穷，虽间名列三武灭佛北周武宗杀气，皇强欺孤儿寡母，隋代周，引导次报复xg反弹，佛教卷土重，再冯妇，复尚。背景，李包装受佛力佑护世，效法。
顺便，百代朝廷，周号共四姓五朝，除姬姓两周外，宇文北周柴周代唐立武周，北两收场完全，英主早逝，留孤儿寡母，被窝反，捏鼻禅位，至代帝，寡妇身份，被窝反，捏鼻禅位，号真，定牢记世易移理，偷懒照抄哇
由此见，吴三桂唯德义，且智识，兵反清反清，号叫什周，须知冥冥，算真，怕身边杨某或赵某某，逼孙捏鼻禅位嘀
李早期诸神话，项毗沙门王关。太原兵初，河洛区李密正ri，李号召力远远，募兵力限，北方突厥断消耗，段间内，搞连孩披挂阵，今，郡主领军似乎很趣谈，，实李椎痛。
况，神投军传应运：某，某身材高，脸金光男带很招摇街，投军入伍，被问身份，称毗沙门王，因李应，故投军相助，，队正传，悄消失，给者验证神力机。
，，传并被炒热，效果，收太，真正令李站住脚跟，突厥功媾蒲山公战略犯重错误，，正原因，才使毗沙门王唐初尚立刻取朝廷欢，超群拔类位。
嗯，，猜，话，李建名毗沙门，换您李世民，怕怎待见北王
令王堂被全建立传，宝间，形势，隋唐交替，已很：
，规律，佛教已南北朝间高峰始回落，教则终找准感觉，牢牢握住本土牌重抓，并放架，既吸收佛门祈雨攘让等够吸金专业技十八层狱等吓唬信徒概念，肆收编佛门神灵，改造代表，两硬，坚持，泥沼原则，佛教形质化竞争，且打价格战，导致佛教几项重业务利润率幅挫。文炀世，烈火烹油，方富商次焰口耗数百金，睿宗间，韦亲参与法，据华丽复加，更集著名批德，预算千金况，佛教法源节流，边寻找新市场空间，边努力原业务强；
二，李唐站稳脚跟，识佛教终西胡教，度消费话，反更被实掉胡汉衣伪华族身份，借李字，拉硬扯李耳身，相应加强教认资源分配；
三，武佞佛，甚，则神龙降，李宗室贬佛扬武施政反弹。
因素结合，使佛门弟识，眼已关口，向提升向沉沦容再迟疑。
，句，纵观吾宗教史，佛教虽属西，却每次佛争，比更加迅速jg准握住特sè，更力度淡化掉原教旨sè彩，积极因应信徒喜需求，真正什，什，身原始形态点乎，甚至扩影响三世佛概念放弃，转塑造并力捧民间需求声望观音胖弥勒帅韦陀降龙伏虎等等迹近伪基督或至少伪圣徒化偶像，身段灵活，态度谦卑，真真让叹服。
宝元，西域变，石康居等五围攻安西城，斯，万遥，冷兵器代，指望内军队报仇，指望援军及赶解围，完全靠住，活，顶住。
虽部队派，努力啊，候，内佛门尚密宗，诸禅宗完全本土思流派尚未，，怎投帝王，怎拣便宜捞积分，伙已实很熟练。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
斯密宗长，名空。
听西域变，空跑明皇，告诉吾皇啊，您甭急，疙瘩方，毗沙门王老哇，您信，让法请王，绝问题
话，空话完全胡扯，西域，确传，指阗今田，玉方毗沙门王故乡，历代阗王直称毗沙门王代，王身帮抵御匈奴传，点，概琢磨。
李隆基骗笨，摸摸脑袋，什损失啊向点钱搞搞宗教活，钱邑犹藏万室，公私仓廪丰实，怕钱
结果，空奉皇命场法，请王二独健率神兵相助。
什二呢，倒讲究，，佛教原始形态，毗沙门王五二三息，细，两分工，二太常领兵护其界，三太捧塔常随王。倒点象初李世民李元吉分工。
按法，法，立见毗沙门王二独健率神二三百场立，神兵辞别长安，午即安西解围，龙颜悦，令，教诸城楼皆置王像供奉。
位，您书倒热闹，真假啊
，真敢。
首先，故确非近造，唐兵书神机制敌太白y经已经很完整叙述，
经曰：古者，望山川，遍群神；诸侯祭其封内兴云雨山川神祗，师皆祭，并名山川，福及。神祗，尔雅云：类，师祭；既伯既祷，马祭。师初，则军牙门，祷马群厩。蚩尤氏造五兵，制旗鼓，师亦祭。其名山川，风伯雨师并则祭，则否。
沙门神本西胡法佛，四王则北方王。阗城庙身被金甲，右持戟，左擎塔，祗群神殊形异状，胡。往吐蕃围阗，夜见金被持戟城，吐蕃众数十万悉患疮疾，莫胜，兵化黑鼠，咬弓弦，断绝；吐蕃扶病遁，知其神，乃诏於边方立庙，元帅亦图其形旗，号曰：神旗。居旗节。故军祭，至今府州县立王庙焉本云：昔吐蕃围安西，北庭表奏求救，唐元宗曰：安西京师万二千，须八月方，则及矣。左右请召空三藏，令请沙门王，师至，请帝执香炉，师诵真言，帝忽见甲士立，帝问空，空曰：王遣二独将兵救安西，辞陛。後安西奏云：城东北三十云雾，见兵各长丈约五六，至酉鸣鼓，角震三百，停二ri。康居等五抽兵彼营，金鼠咬弓弩弦，器械并损，须臾，北楼王身。
太白y经致书玄宗间，其者般认李筌，曾唐肃宗乾元二献此书，其内容记师兵，谋筹策，攻城器械，屯田战马，营垒阵图，括囊遗，秋毫必录，书分十卷，其六卷全祭文：计牙马文，祭蚩尤名山川风伯雨师毗沙门王等文，其蚩尤，全古信仰，毗沙门外户。应该，部分内容，唐军信仰权威版本，由此，毗沙门信仰确很位。
，记载，毗沙门位，象点问题。
引文字，祭文序，目明什打仗祭祀各位，全文四分三解毗沙门王迹，其它带。
，明，侯，毗沙门位，够硬气。
咱今搞活，凡主持劲吹什忒名巨名，名咧类，猜，八咱认识，再电视广告，什冰冰水水汤汤菜菜，境外跑龙套，马广告添什际巨星字倒李xx巩x广告，希罕打几字。
光腹诗书气华知名度东西，它啊，角度，毗沙门军，概等什冰冰水水演艺圈位名声点，主头硬捧，内认，怕十再。
，法或者点刻薄，且，管知名度怎，毗沙门王毕竟被正式认军神。
，段记载却回答疑问，太白y经必竟兵书，史书，且记述故，故处。
再向找呗。
唐晚唐五代段故记载古书真少，惜，数记录，处，让找非常恨恨，xx原创扫描，转载请保留此码贴礼仪吧
直找宋间，才终找两懂贴文加zt字志，位赞宁，品宋僧史略，位庞元英，品谈薮。两很德值附明：转贴，原创，yu原文，请跳转毗沙门仪轨，查阅附件
位问，，什什仪轨，位楼啊
查，空。
合，给考证，其xg质，今楼，换马甲进顶楼，正相，差别，顶楼换马甲罢。
搞，因果圆丝爽，找其它记载帖，，段记载，姑妄观姑妄信。
，确认结论：宝，随唐玄宗圣旨，举掀轮习毗沙门jg神供奉毗沙门王，进步推唐王朝快展热cháo。记载，股热cháo更被继承，唐晚唐直五代十再北宋间，王堂或者毗沙门王香火极其旺盛，远远胜其它三王。
由此，解决水浒传反映问题：王堂宗教场，什由方驻军管理维护因它本设置保佑驻军专场，定义，相希腊奉胜利神或欧洲带金十字架随军圣物类东东。
马掌军，马管财，毗沙门王声望，达新高峰，老享受位，仅仅四王特立拔群，甚至，本土化文字，位经已超罗汉菩萨层层壁垒，始被佛爷级尊神待。
比，西游记身渊源，北宋间唐三藏取经诗话，全书首处，猴者初遇唐三藏，便给北王极高调场。
法师问曰：今ri甚者曰：今ri北方毗沙门梵王水晶宫设斋。法师曰：借汝威光，往赴斋否
故且设斋根本该由，单毗沙门王儿阵势，华丽吓死。
且见香花千座，斋果万，鼓乐嘹，木鱼高挂；五百罗汉，眉垂口伴，宫诸佛演法。
罗汉伺奉，诸佛率演法，xg质，按唐，等公勋臣坐摆酒，诸李宗室呆陪笑，竺干话，竺，谅毗沙门胆。
，位北王考问三藏佛法，赐锡杖钵盂隐形帽三件法宝，并许承诺，难处，遥指宫叫王声，救。西游记位慈悲救苦救难观世音戏份抢jgjg光。
盛极必衰，既越绝岭，必，毗沙门王走向巅峰候，黑暗，本土众神已潜。
，佛教本土化程，吸收信徒，基本全原则，什，什，提供微至服务，比王堂，兼财神战神业务，比观音庙，简直包治孕育专科医院凡此，非常效扩张业务，它深植民间巨。
，问题，神注册专利，因先进入市场，取垄断权，业已取利润点保持住，需付巨努力。
观世音菩萨，佛教比较典型专案，非常功：直至今ri，求项高利润低风险业务仍被其牢牢持，其它任何神祗染指，业务祈福等，始终块稳定市场份额。至毗沙门王，很幸，典型专案失败典型。
，毗沙门王身份佛门很低，四王口，且很力：二儿三儿已经du li主持工，堂口，夫或者妹妹至少副部级待遇，老百姓，什义，真正令身份高余侪，民间，因兼财神，zhèng ，因保佑打胜仗军神。
惜，或者相信外尚经念，相信外夫治病，却绝觉洋鬼银靠央。选择罢，旦本土财神毗沙门，便实，其独享几百荣光让度给更更本土名字。
且，必须承认，教争夺块业务更打非常漂亮组合拳，派名身份历资格物共分割财神市场，高低端全部吃掉，根本给毗沙门留任何混水摸鱼空间。南宋候，民间谓财神，已完全位黑脸赵公明，便连够联毗沙门，很少。
关财神历分工，果完全展话，或者比王更长篇文章，，再赘述，兴趣，请参见财神文。
重业务失，很让毗沙门吃记闷棍，果，倒维持住门，毕竟，州，皆由官府维护王堂，百姓待见，官定期送香火，少少点，虔诚虔诚，够老ri呐。
惜，点ri，快。
果百姓选择始终更相信央话，主义名分进御边战争军，信拜依靠外，更荒诞。两篇文字，比较。
段
维某岁次，某甲某月朔某ri某将军，某谨牲牢奠祭尔。炎帝後蚩尤神曰：太古初，风尚敦素，拓石弩，弦木弧。今乃烁金兵，割革甲，树旗帜，建鼓鼙，戈矛，戟盾。圣御宇，奄寰海，四征庭，服强畏威，伐叛诛暴，制五兵利，万资。皇帝育群，义征德。戎狄凶狡，蚁聚荒。今六师戒严，恭罚，神昧，景福臻，使鼍鼓增气，熊旌佐威，邑坚城，野横阵，飞霜卷木，拔山压卵，火烈风扫，戎夏，允德，由尔五兵功。
二段
维某岁次，某甲某月朔某ri某将军，某谨稽首，明香净水杨枝油灯ru粥酥蜜粽奥供养北方圣沙王神曰：伏惟镇北方，护念万物，众悖逆，肆诛夷，涅盘，委佛法。宝塔，金甲被身，威凛商秋，德融湛露。五部神鬼，八方妖jg，殊形异状，襟带羽毛；或三六，或四目，颜蓝，磔似火，牙口，爪钩兜露骨，视雷电，喘，吸风飙，喷霜雹。其叱吒，豁海，拔须弥，摧风轮，粉铁围，并随指呼，咸赖驱策。钦若，释教护法降魔，万归，十方向化。惟彼胡虏，尚敢昏迷，肉食边氓，渔猎亭障，师，问罪荒，王宜悲，轸护念力，歼彼凶恶，助甲兵，使刁斗惊太白芒，虽集於边将，功归於王。
两篇文字，引太白y经，篇祭蚩尤文，二篇祭毗沙门王文。仔细，，至少几区别。
供奉方式，文牲牢奠，典型本土神礼，虽点血腥，却切合沙场氛围。者则什净水油ru蜜等等，话，怕今呢，打仗头司令员讲话拿盒润肤霜劲向脸抹底弟兄士气什
顺便，什净水杨枝，正观音比较典型特征，实，隋唐间，观音信仰尚完全型，熟明清期诸观音传，吸收元素，其，毗沙门相关传比较重部分，比三藏诗话王表，明朝完全变观音。
二供奉理由，文，因蚩尤创制五兵，故奉兵祖，求其辟佑，文，因毗沙门被委佛法，，专门指钦若，释教护法降魔，万归，十方向化。惟彼胡虏，尚敢昏迷换句话，点打圣战思，信，砍姑且儒合论已宗教战争民基础，码，隐患，合，毗沙门老钦若才肯力头官信佛，或者外边胡虏比咱更加归向化，战场底保佑谁啊
由边引申，咱三区别，蚩尤，火烈风扫，戎夏，夏变夷，立场非常明确，毗沙门，却刁斗惊太白芒，虽算打胜仗，点刻淡化政治属xg思。
分析，咱分析很区别，，再强调。
蚩尤表示尊重，允德，由尔五兵功，毗沙门表示尊重，却虽集於边将，功归於王。
虽集於边将，功归於王
换咱边将，提头沥血打完仗，落句，怎，怎
直娘贼腌匝泼材算什龟孙cāo鸟啊
，由帝皇兴强供奉军神，毗沙门始缺乏足够基础，真正虔诚佛教徒，根本毗沙门分管范围，信仰民众兵士，点够亲，唐代罢，宋朝，君皇帝接，北方诸族倒佛爷捧老鼻高，况，毗沙门军神合法xg，显受质疑，必被消弱。
特别南宋始，方军连吃败仗，连带皇di du让端，带保佑打胜仗神祗倒霉。方理兴，众外放官先皆辟佛卫扫荡y祀已任。再加北方异族连连吃亏导致外因素恐惧排斥，王堂香火遂渐渐势微。明清期，随政权次更替，毗沙门神格分裂，民间王堂信仰幅削弱，方政权复官帑维护王堂。
至此，由施罗两位先赞叹，二先身处明季，隔蒙元，唐宋已远，信写，此眼细节，却够妥熨贴，合乎北宋风物，其细腻其缜密其风骨其珍重，足百代楷模，再若与今ri干嘴跑马谓历史相比，更令微斯叹。
，荒诞，滑稽，累累数百毗沙门王崇拜，毕竟培育批王堂执信仰民众，尽管并知王名叫毗沙门，并知身份北王，却依其信仰，识字，文化，，信仰，却难摇。庙堂朝秦暮楚昨今非，，几乎任何影响。并且，沉默固执信念，更积累产力量，反庙堂。
，程，必须广民众接受信仰理念与价值观，，才让坚持。
，端午曾经写段文字，将移，觉，完全合适复，，乡野间悄悄流传涓滴细流，更汇强力江河，倒卷回庙堂，始涤洗文士记忆。王堂复，却毗沙门复，由盛衰，死转，王堂经已脱胎换骨，终焉被完全化。
特征xg东西仍保留，比宝塔，仍握，并丰富七层玲珑等等特征，化，比宝塔供奉释伽牟尼像已见，比三叉戟被悄悄改造猎户习虎叉，再，更变武将方画戟。
外形化，伴随身份化，既传应位军神，正妨将聪明正直逝者抬举位，李靖唐代战神，功高终考福，更本众神迹传，至此牵强附，终变托塔李王。
李靖王化，应该偶，王化，却必，果话，必定其它秦王罗王甚至赵王张王
李靖本唐臣，纵列仙班，断西奉胡佛，很，随王李靖化，各王堂悄悄落入门。
被收编，毗沙门比较息两儿。
三宅，走快，严格，改造收编，乃父，据五灯元载，早两宋间，已条与其相关记载，略举数条：
吒析骨父，析肉母，何吒本身
三头六臂擎，忿怒吒扑帝钟
八臂吒冷眼窥
句绝言诠，吒擎铁柱
吒太析肉母，析骨父，莲华父母法。未审何太身
虽著佛语，，却原始宅传部分，由僧丰富内容。，由三首八臂印度神形象向三头六臂神形象度，析骨肉原创剧，忿怒新特sè等等。
知，五灯元禅宗早期重状，禅宗什被知识分充分改造佛教，佛门全盘接受三教源产物，特sè佛教体系，根本完完全全特sè佛教体系，本书记录宅传逐步变形程，实很丰富象征义。
宅与父亲并被收编，名号加两张嘴，叫哪吒，封三坛海神，待奉灵宵殿，并随吒字辈添两兄长，曰金吒曰木吒，名字完全化，倒忘本，分投菩萨修，宫仍权直接调度致，算教系统佛教系统交流干部或者委培备干部吧。
位问，等等，什叫添，本三，两哥哥
您位独健独二爷，木吒什方象
金木名，显因应三太名号强加，证明，证明将三太化民间信仰，基本佛教原始知识，知二哥堂口百姓。
呢，汉化程，独健待遇比宅确实差点，宅加两张嘴，独健，除养宠外，什留。
话，二养宠两点提示加，您什
哇，，再三眼
啪
您猜，，界诸神常被反物提三眼，二郎显圣真君名昭惠灵显二郎
，二郎神传形，因素综合，应该主本土化造民间神，般认，哮犬形象由独健金鼠逐渐演变，三尖两刃刀三叉戟关，至额头三眼，更典型南亚次陆古神话形象。
关业务被收编，塔叉儿，毗沙门毗沙门，回头，怎办，哟，三兄弟等呐。
话，四王谊确实错，三王眼风光数百，高楼，歌舞，再楼塌，末挥，啥别，回
话，候，曾经毗沙门，闻王，眼泪准流岗岗兄弟兄弟啊
猛退，点习惯，本闻王阔绰呼拥，专门打幡幢，跟班，幡幢点舍，怎办，打呗
，认识幡幢毕竟少数，间长，顺形状，慢慢给改雨伞，跟，更索xg安完全化名字，叫混元珍珠伞。，民间更重新铨释，伞取雨，合东方宝剑锋，南方琵琶调，北方蛇貂顺，名风调雨顺。至此，四王本土化终完，毗沙门终忘尽尘，安安泯众神矣闻王。
呢，难免点疙瘩，比什封神演义类型演任务露脸，恶狠狠打什偶什三眼，再，口气真太顺啊
孔璋破题西元二零零七七月
补完西元二零零八九月
书网.t