80章 拜佛祖拜盘古
张角与张让间话，苏宁知。赵云诸葛夫间话，却听清二楚。
“夫，公怎主公长像啊？”
边问，边孔明沾满血污襁褓抱，恭恭敬敬交诸葛夫。
诸葛夫脸色却极其难。很尴尬回应：“并主公儿。”
赵云脸色跟尴尬，苏宁孩，才拼死拼活保护，头，浴血奋战保护，竟别孩。
赵云脸色，迅速变暗淡。
身边擦肩点位切，凑拍拍赵云肩膀，安慰：“灰，管，谁孩，救条命啊。”
斛律光旁安慰：“佛曰：救命，胜造七级浮屠，何必执谁孩呢？”
赵云典韦齐声问：“佛，什东西？”
东汉末佛教虽已经传入，广泛渗透民间，典韦赵云类活社底层武将，缺少解难免。
斛律光毕竟300，候佛教已经制造少社影响，连南朝梁武帝沉迷此拔，其传统社荼毒始渐显。
，佛教宣扬善良，已经广知，斛律光刚才番话便比诠释。
连纪周群，似乎此若悟。凑斛律光身边问：“什佛，张角太平？”
话问斛律光阵尴尬。战场拼命厮杀，哪间研究佛教？讪讪周群解释：“儿问主公吧。”
周群其实直惦记张角番话。清楚老师问离经叛。算圣刘洪门口树，苏宁向介绍四季因候，深深感觉。
周群并知，幼跟随父亲习文数算，脑装满本空谶纬，判断力，相信判断。老师问今必受众儒名攻击。沉浸鬼魅谶纬儒士，像少容易接受新鲜物。长此往，必定老师群攻。
办法保护老师才。
张角方法失选择。谓儒，谶纬窠臼束缚。比较容易接受神神鬼鬼东西。
唯问题，佛缺少解，询问苏宁目知老师。
返程路长漫漫，苏宁间给解释番。
苏宁宗教诠释，却颠覆认知。
“佛教确讲求善良，讲究善良，何必拘泥佛教呢？佛，相，相，众相，寿者相。透表象才接近本质，既掌握本质，何须乎表象呢？”
“老师，究竟哪表象，哪才本质呢？”
“问题答案让失望，世界，表象绝，实质相。”
周群声念叨番话，拒绝半，品味其奥义，继续询问苏宁：“老师，句话，听懂。，知否此失望。”
苏宁笑笑，继续答疑解惑：“表象普遍存，它包围，遮掩寻求真理视线。，容易穿，梦寐求真理候，却很快，谓真理层表像。”
“话，岂每层真理层表象？世界究竟真真理？”
“！真理，哪表像。”
突其辩证法，将周群思维打措及。伙幼聪颖，被翻倒话给绕晕掉。
，让丢掉问题方向，甚至仔细咀嚼番话，认老师法牵强。终迷惑问：“什确定东西，够证明终极真理存吗？”
苏宁叹息声：“果知终极真理什，何必苦苦探索呢？其实历代先哲，至知终极真理什，终极信仰。”
“什？”周群识问。
“，简单。”苏宁部表，稍稍恢复丝容，继续，“其实早该注，信仰，求知。”
回答需仔细品味，毕竟周群倦。知“知识渴望”类描述，法却般二。
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
“太平吗？”周群疑惑问。
苏宁回答很爽快：“错，太平，佛教，耶稣，……”列举串宗教信仰，其甚至包括穆罕默德。
周群虽听懂半句专名词，句话思，已经顺利领。
苏宁紧接进步明：“需提醒，太平与太平，方便区分，姑且给它换名字，叫它。追求，套方法，谓曰科。至追寻与追寻其教派处，却两者间相处始。”
“宗教给类合理解释，论解释世界，宇宙，，众。急急忙忙阐述其理，至济，给寓言类模棱两东西，便借助神秘主义光辉影响思。充满神灵宗教原因。满足固解释。尤其解释带信徒崇拜，信徒各金银收获。却断追寻，满足被浅层实质迷惑。断丰富观察段，使工具让眼睛更明亮，让耳朵更敏锐，让思维更清晰。将法解释切，推神灵头。”
周群问：“并需神灵，需更工具。”
苏宁略思忖，让周群唯技术论者，文主义怀社，很重。间知该怎表达法，竟鬼使神差句话：“其实神灵工具，精神工具。”
周群立即双眼亮，似乎捕捉什灵感，却清楚，继续问：“话怎解释？”
苏宁回答：“宇宙间万万物按照特定规律运转，普通牛顿运定律，则稍微复杂。管怎，规律循。规律本身却规律循。已经脱离宗教影响科，便笑将规律制定者头衔丢帝头。”
虽周群并明白牛顿运定律，知什才称科，知帝——古代昊帝。
果神志担任规律制定者角色，合适选，或许应该位昊帝，辟盘古神。
此处，突萌法。或许盘古遗体，并直接变山脉月。志宇宙规律，操纵万万物演化。身体某部分，志催促，形山脉，形太阳。
，苏宁解什造山运，什爆炸理论。迅速形新宗教——盘古教。