818章:世神灵

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肉体消灭民族,方式消灭文化,使语言消失。

民族语言特色,哪怕文字,词语或俚语肯定相关背景故典故,任何或典故其实民族历史,忘却,民族文化被保存

世界许许文化语言消灭民族,基因依保存祖先基因,价值观、思或处方式已经与本身民族半点联系,等根本被融合民族,该民族裔存,问题与消失区别。

炎黄族消灭融合民族怕,存空间,区本身曾经栖息片土被消灭被融合。

球其实资源类太资源民族存空间挤压其民族存空间,竞争,失败退世界民族舞台。

刘彦经历代信息战……或者文化战代,诸夏文化其实与被消灭区别,价值观、思、处方针其实已经全西化。奈何,谁让漫长竞争诸夏逐渐落被完全抛分菁华糟糠全,甚至糟糠东西吸收

感谢场辩论,诸夏适应全球化抛弃方块字,使拉丁字母坚持让汉字被抛弃,使诸夏文化至少被保留历史被保存,文字完全改变将本思传承

很漫长间段已经向外输文化。”刘彦贡献,原王朝屡次浴火重够强:“很长文字东亚独文字,任何接触文明族,文字。文字,思被影响,‘南橘北枳’偏差。”

诸夏文化圈,半岛边很程度其实被驯化批,半岛,几乎切像原王朝齐,温顺批;交趾边,原王朝独立,漫长岁月少给原王朝添堵,危害;倭列岛很长间段其实挺温顺,甚至谦卑份。

半岛、交趾或倭列岛,原王朝强乖巧,敢跳原王朝衰弱,充分证明什身永远保持强屹立。

桑虞刘彦朝贡,扫眼跪满:“倭首次朝贡魏明帝景初二(公元二三八),被册封亲魏倭王。”

“曹叡?”刘彦群跪倒权贵,很明显汉帝特色,细节修改:“寡魏文帝曹丕。”

很难分清楚究竟假。

刘彦文章,邪马台首次朝贡曹丕政,曹丕明明原已经进入铁器候,却赐予邪马台使臣礼品候比较诡异,盛传神器丛云剑(草薙剑)、八尺琼勾玉、八咫镜。

丛云剑或草薙剑,反正它铜剑,赐给邪马台王卑弥呼。

赐给倭玉倒件比较厚,毕竟诸夏贵。

铜镜,传闻特别加件礼品,邪马台觐见妆容太难

已经邪马台,至被谁灭,诸夏边才乎。另外拒绝承认延续邪马台民族,拒绝理由,代倭祖宗盘踞倭列岛主岛靠近四,让承认延续邪马台,代汉承认五胡乱华羌、氐、羯等族荒谬。(严正声明,羌族氐族跟古。)

刘彦承认根据性,很难承认倭妆容

贵族妆容,脸满满白色胭脂,两脸颊腮红,嘴唇点口红。妆容很历,回溯间,往古先秦代乃至先汉,述妆容宫廷专属,民间妆容婚嫁特殊诸夏遗失项文化。

愉快却承认点,诸夏文化遗失,周边吸收诸夏文化民族却保存

法,李唐长安,东京古城区;两宋遗失掉打鼓文化,越南打鼓队;倭跆拳,全特继承或改良提,几乎部百科全书。

“倭权贵直紧跟。”庾翼妆容:“屡次往建康朝觐,使臣便此模。”

诸夏其实保存妆容,五胡乱华彻彻底底“灭绝”,已经很少妆容,婚嫁再画官妓迎客画。妆容隋唐,宫廷改良,民间却骚包男画,婚嫁

刘彦原本权贵,目两宋明团扇,倭列岛,倭改良折扇,倭权贵文化

另外点,刘彦明显权贵穿服,倒阴阳神官穿款式。历史研究点,阴阳神官礼服根本诸夏陆春秋战夫官服。

必须,倭穿服侍称服,其实称呼汉服,原因改良汉服,蒙元灭掉南宋,历经明建,等待满清称东亚主宰,倭再将传统服侍称汉服,给名字。

更操蛋,倭权贵很漫长其实认文字哪怕偏旁部首搞平假名、片假名汉字,等待南宋期,倭才逐渐称呼,根本原因却原王朝(南宋),两者平等外交位。

刘彦按照倭安排,排排跪将屁股高高翘权贵,却按照安排规定间点走高台。

高台依诸夏款式,刘彦已经王基建造台十分切规格款式模式,再恳求王基让刘彦高台接受倭跪拜。

刘彦甚至让跪倒侮辱掉份步,其实完完全全

?”刘彦走半却,指被摆案几东西,三东西被红绸缎盖:“青铜剑?”

王基被任命倭列岛督。监督各处金银矿采,甚至负责硫磺硝石采集,另外威慑倭列岛,因确确太强督俨

“陛,此剑便魏明帝赐予邪马台柄剑。”王基很狗腿将剑台架害怕剑身剑鞘被割伤,奉给刘彦:“此剑几番遗失被找。”

立志统倭列全岛。历史改变,统全岛,将倭治理强盛东亚,甚至太平洋曾经内海。

柄被保养青铜剑,雕纹浓烈诸夏痕迹,剑身锋利,凑近剑身甚至倒影脸。

柄青铜剑已,刘彦并打算,它存曾经候,原王朝皇帝册封某历史亲魏倭王记录。

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刘彦讲,哪怕收集古剑,找找历史皇帝或名将佩剑才真正干将、莫邪、鱼肠剑等剑收藏价值,至丛云剑几乎与块破铜区别。

魏明帝曹叡赐予三件“神器”场合拿“神器”表达思,,俺”,延伸“妾身已经脱光洗干净,擦蜜糖,赶紧临幸妾身吧”

刘彦才像已经跪够久,崔宗吩咐,很快专门唱礼喊:“众平身。”

口谕,诏,更命,分场合象,玩“口含宪”演义品。

权贵站权贵,其余观察才先身。

“倭阶级很重视。”王基虽倭列岛必须研究:“平民很觉尊重阶级尊卑。”

倭列岛其实奴隶代,尊重阶级制度依靠言相劝,辄杀迫使遵守。像诸夏边,哪怕贵族处死奴隶,倭列岛贵族兴致随随便便处死任何贵族血腥证明阶级庄严性。

别奢望刘彦王或贵族亲切交谈,甚至连番巡视,觉才走向高台,迈阶梯走平台,等站立刻,像割麦全跪倒

“文王,於昭於。周虽旧邦,其命维新。显,帝命。文王陟降,帝左右……”

伙,刘彦思考应该干什,倭万众唱《诗经.雅.文王》。

拍马屁诗,周公旦,专门歌颂周文王姬昌,被创特别场合才唱,拍马屁。

首《诗经.雅.文王》被唱颂完,倭整齐呼喊话,遍呼喊遍做跪拜

“陛。”王基懂倭语,翻译:“神灵。”

刘彦刻:“……”

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