818章：世神灵
肉体消灭民族，方式消灭文化，使本语言消失。
每民族语言特色，哪怕文字，词语或俚语肯定相关背景故典故，任何故或典故其实民族历史，忘却，民族文化被保存。
世界许许被文化语言消灭民族，基因依保存祖先基因，论价值观、思或处方式已经与本身民族半点联系，等根本被融合民族，该民族裔存，问题与消失什区别。
炎黄族消灭融合民族怕，拓存空间，区本身，曾经栖息活片土被消灭被融合。
球其实，胜资源类太，算再资源需土，民族更存空间挤压其民族存空间，场死活竞争，失败退世界民族林舞台。
刘彦经历代信息战……或者文化战。活代，诸夏文化其实与被消灭区别，价值观、思、处方针其实已经全西化。奈何，谁让漫长竞争程诸夏逐渐落，被完全抛习，分菁华糟糠全，甚至糟糠东西吸收点。
感谢场辩论，诸夏适应全球化抛弃方块字，使拉丁字母。坚持让汉字被抛弃，使诸夏文化至少被保留，算历史被保存，文字完全改变知将本思传承。
“很漫长间段，已经向外输文化。”刘彦儒贡献，原王朝屡次浴火重依够强：“很长间，文字直东亚独二文字，任何接触文明或族，习文字。习文字，思被影响，候免‘南橘北枳’偏差。”
诸夏文化圈，半岛边很程度其实被驯化功批，千属半岛，几乎切像原王朝齐，诸属相温顺批；属交趾边，原王朝独立，漫长岁月少给原王朝添堵，造太危害；倭列岛边很长间段其实挺温顺，甚至谦卑份。
管半岛、交趾或倭列岛，原王朝强乖巧，敢跳原王朝衰弱，充分证明什友虚，身永远保持强才屹立。
桑虞刘彦倭先朝贡，扫眼跪满倭，：“倭首次朝贡原魏明帝景初二（公元二三八），被册封亲魏倭王。”
“曹叡？”刘彦群跪倒倭权贵，衣很明显汉帝特色，细节修改：“寡魏文帝曹丕。”
世似非段太，至专很难分清楚究竟真假。
刘彦记篇知段文章，邪马台首次朝贡原曹丕政，曹丕明明原已经进入铁器代候，却赐予邪马台使臣礼品候比较诡异，倭盛传三神器丛云剑（草薙剑）、八尺琼勾玉、八咫镜。
管叫丛云剑或草薙剑，反正它铜剑，赐给邪马台王卑弥呼。
赐给倭玉倒件比较厚，毕竟诸夏古玉贵。
镜则铜镜，传闻特别加镜件礼品，因邪马台王，倭觐见妆容太难。
已经什邪马台，至怎灭被谁灭，诸夏边才乎。另外点，代倭拒绝承认延续邪马台或民族，拒绝相理由，代倭祖宗盘踞倭列岛主岛靠近四岛，让承认延续邪马台，疑让代汉承认五胡乱华期羌、氐、羯等族代荒谬。（严正声明，代羌族氐族跟古候回。）
刘彦承认段根据性，很难承认倭妆容。
场倭贵族画差妆容，脸满满白色胭脂，两脸颊腮红，性嘴唇点窄口红。妆容很历，回溯间，往直古先秦代乃至先汉，述妆容宫廷专属，民间画妆容婚嫁特殊，白诸夏遗失项文化。
很愉快却承认点，诸夏文化遗失太太，周边吸收诸夏文化其民族却完保存。
法，缩版李唐长安，东京古城区；两宋遗失掉打鼓文化，越南打鼓队；倭空棒跆拳，全特继承或改良唐；止，项项提，几乎写部百科全书。
“倭权贵直紧跟。”庾翼倭妆容：“屡次往建康朝觐，使臣便此模。”
，诸夏其实保存相妆容，算五胡乱华彻彻底底“灭绝”，已经很少才画妆容，婚嫁期再画，官妓迎客候画。妆容隋唐变，宫廷进改良，民间却骚包男才画，却婚嫁进运。
刘彦原本每倭权贵拿扇，却，目两宋影，宋明团扇，传倭列岛，倭改良折扇，倭权贵扇文化形。
另外点，刘彦明显倭权贵穿并世服，倒阴阳神官穿款式。历史研究点，阴阳神官礼服根本诸夏陆春秋战期夫官服。
必须明，倭始将穿服侍称服，其实称呼汉服，原因改良汉服，蒙元灭掉南宋，历经明建，等待满清称东亚主宰，倭才愿再将传统服侍称汉服，给服名字。
更操蛋，倭权贵很漫长段间叫倭或类，其实认汉，文字哪怕偏旁部首搞什平假名、片假名依称汉字，等待南宋期，倭才逐渐称呼，根本原因却因再原王朝（南宋）属，两者平等外交位。
刘彦按照倭安排，走排排跪将屁股高高翘倭权贵，却点按照安排，规定间点走高台。
高台依诸夏款式，刘彦已经王基知倭建造台十分，切规格款式模式，再恳求王基让刘彦高台接受倭跪拜。
刘彦甚至让跪倒倭，特侮辱什，汉掉份步，其实完完全全视。
“什？”刘彦走半却停，指被摆案几东西，三什东西被红绸缎盖，掀其：“青铜剑？”
王基被任命倭列岛督。需干活监督各处金银矿采，甚至负责硫磺硝石采集，另外威慑倭列岛，因汉确确太强，督俨太王。
“陛，此剑便魏明帝赐予邪马台柄剑。”王基很狗腿双将剑台架捧，害怕剑身剑鞘被割伤，奉给刘彦：“此剑几番遗失被找，。”
谓很很，诞刻野般，始立志统倭列全岛。历史改变，确做统全岛，将倭治理强，强盛期占半东亚，甚至太平洋曾经内海。
柄被保养很青铜剑，雕纹浓烈诸夏痕迹，剑身刃显锋利，凑近剑身甚至倒影脸。
柄青铜剑已，刘彦并据打算，它存义曾经候，原王朝皇帝册封某倭，历史留亲魏倭王记录。
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刘彦讲，哪怕收集古剑爱，找找历史伟皇帝或名将佩剑才真正义，干将、莫邪、鱼肠剑等剑收藏价值，至什丛云剑几乎与块破铜什区别。
倭魏明帝曹叡赐予三件“神器”场合拿，拿三“神器”表达思，概“，俺直”，延伸“妾身已经脱光洗干净，擦蜜糖类，赶紧临幸妾身吧”类。
刘彦才像记倭已经跪够久，崔宗吩咐，很快专门唱礼喊：“众平身。”
什口谕，什诏，更命，分场合象，玩“口含宪”套演义品。
先倭权贵站，倭权贵身，其余直观察倭才先身。
“倭阶级很重视。”王基虽才倭列岛督两，倭必须进研究：“平民很觉尊重阶级尊卑。”
倭列岛其实处奴隶代，尊重阶级制度依靠言相劝，辄杀迫使遵守。像诸夏边，哪怕贵族随处死奴隶，倭列岛边贵族兴致随随便便处死任何贵族，血腥证明阶级庄严性。
别奢望刘彦与谓王或贵族亲切交谈，甚至连话。番巡视，觉够才走向高台，迈阶梯走顶平台，等站立刻，场倭像割麦全跪倒。
“文王，於昭於。周虽旧邦，其命维新。周显，帝命。文王陟降，帝左右……”
伙，刘彦思考应该干什，倭竟万众唱《诗经.雅.文王》。
拍马屁诗，者周公旦，专门歌颂周文王姬昌，被创特别场合才唱，拍马屁。
首《诗经.雅.文王》被唱颂完，倭整齐呼喊什话，遍呼喊遍做跪拜举。
“陛。”王基懂倭语，翻译：“认您神灵。”
刘彦刻：“……”