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解,徐清才知老百姓做,其实原因欧洲贵族制度被推翻,升渠特权阶级代社精英阶级,其实某程度古代特权阶级,特权易见东西,比舆论权利,民代表,及专业领域权威身份,通东西操控社权利,害怕特权阶级存特权阶级。

明白点,宋朝老百姓士族享受特权,因士族与贵族区别士族,依靠知识,贵族,依靠血缘,老百姓法让贵族,因身体血液法改变,注定再重新投胎

知识则,纵名门依靠身丰厚储备,培养跑线比别等智商士族庭,接受精英教育,普通庭,接受义务教育,两者差别,经常往往非常优秀,因父母很优秀,否认知识程度世袭毕竟给老百姓路,改变命运,士族

尤其全民迅速富,社候,升通,反倒名士族,通努力,特权阶级,特权阶级特权,全民特权,知识,领域做贡献,给予士族身份,让特权阶级,民众特权阶级存原因,因特权阶级,呢。

点像印度姓制度,虽印度宪法已经明令禁止取消姓制度,姓制度依旧角落顽强印度教存制度直存印度永远

角度姓制度十分差劲制度,决定身份位,再怎努力,法进改变,接受血缘确定算再怎知识,法改变姓,按理制度早应该被消灭才实却,即便法律禁止姓制度姓制度依根植

此,跟老百姓士族态度老百姓更世俗改变,知识改变命运够接受印度则更加渴望世,教义族,恶,忍受流社压迫,等流社享福,正因此,许贫民反倒维护套制度死忠。

,活改变身份改变身份希望世,若取消姓制度,世遭罪,指罪,件受,因此选择接受姓制度,理安慰。

两者虽民众接受原因特权制度渴望拥特权阶级,两者间唯区别,印度改变身阶级靠做梦,则靠努力,志者,健,君息。

传统信仰,因此,世更加渴望,渴望功,将希望寄托世,印度区别,因此,士族制度才,凭借知识改变阶级,套制度若印度印度懒惰状态,压根读书努力,改变任何制度,符合民族特性

华民族,十分世俗民族,宗教,神,状态,完全功利信仰真正私信仰,求回报祖宗,除此外,其余神,渴望回报,并且回报,世,士族制度正符合价值观,努力读书,做贡献,士族。

认识点,徐清废除法律双轨制,毕竟民众法,另,徐清士族身份进次扩,将士族仅仅涵盖官员,科类型,应该被容纳进士族评选标准

原本徐清很讨厌士族制度西方平等思影响,其实平等金字塔,其实西方此,平等宣传口号罢政治运转内部,依旧金字塔构造,站立顶尖永远任何制度够改变群居物,智商更高统帅,率领族往更方向走,毋庸置疑

徐清却太喜欢士族制度,曾经几次三番甚至完全废除掉制度,,显套制度老百姓更加够适应,再相比血缘三六九等,知识三六九等

远远够,既士族制度今全民够接受制度,单单依靠知识凭据,恐怕太合理,毕竟制度长盛衰,必须够团结利益集团点十分重,若权势团结身边制度迟早被推翻

此,徐清法,首先便士族涵盖积,士族基本官员远远够,社权利集官员,知识存储脑袋错,财富资本,资本抛弃,虽知识衡量公平,财富十分重点,将资本纳入进士族涵盖范围内。

刺激资本,引导资本走向条比较路,完全利欲熏,像西方资本利润,甚至命视工厂废渣般,填充进完全任何考核工厂,让产,其量活三十岁疾病死亡。

宋朝其实很常见,希望通约束民众,很困难,西方资本,哪基督虔诚信徒,底层民众利益依旧犹豫抛弃底层民众,选择利益,约束力,乎它根本连狗屁

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士族制度则,将资本纳入考虑范围内,资本定条件约束,像科士族身份,士族身份,除外,满足系列条件才,比法忍受黑历史,必须,因知识载体,太高求。

古代,身体肤受父母,西医解剖尸体,清楚器官才,每尸体习解剖直接膛破肚,古代,,科研究沿科技,难免触碰德,甚至法律边缘,难免德方比较宽容

官员比较高,首先级别正七品县令官职才申请士族资格,声望很重妻妾数量,数量太风险,除此外,宗族评价,朋友评价,朝廷需参考见,虽士族定各比例必定检验

,检验段十分原始,询问方式终答案,很容易收买等方式,改变言语,毕竟检验朝廷十分详细审核,确保该名官员,特别问题,比涉及极恶劣凶杀件,或者倒卖禁止战略物资或者科技犯罪保证。

资本更高德水准,因士族,完全已,徐清刺激,让够走向更方向才允许进入士族阶层,原本根本份,标准更高,首先财产固定资产加移资产千万贯,才够申请名士族,申请,官员该名企业工厂检查,工厂符合标准,薪水符合标准,排放污水等问题,科技创新及营销等各十分严厉评判,终才部分士族头衔,告诉世读书,经商士族

部分士族,官衔七品,八品士族头衔,办法,让官员容忍资本士族已经件很难,若直接与平坐,恐怕官员资本全部宰定,徐清度刺激慢慢

效果十分明显,首先士族头衔资本,纷纷工厂始进改造,使符合系列标准,待遇提高。

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