589章
此新陆，则积极整合，赵曙初乍，立刻整新陆难，毕竟熟，幕僚团队即便再聪明，世互联网代，东西搜知，新陆，很知，力量再强，必须抓施展力量才，先找敌谁，再找盟友谁，此，才够针性提策略，阵胡。
新陆难进入段平期，张青北赵曙分别西陆扯旗始招募马，新陆民始选择未，默默始战队，整局势算慢慢控制住，世界其区，荡则慢慢始传播，波荡跟宋朝并太关系，却让徐清很头疼，随工业化殖民缓缓展，宋朝文化，尤其政治文化始传入殖民区，让部分接受宋朝文化殖民青，始政府、朝廷衙门满，爆系列呼吁朝廷进改革件。
，既利益获者愿改革，改革青限制拖延，革命便程爆，先始并距离宋朝近东南亚区，遥远欧洲，场革命先始方，跟文艺复兴殊途归，宗教代始。
纵观欧洲工业史，其实关键西欧史，英、法、德三及低，领导类三次工业革命，整世界主宰，三，除法外，全部新教，德内南部量主教信徒，整，新教始终教派，其余主教统治区，论西班牙利，经济况，显比西欧弱许。
便宗教问题，主教相比新教复杂许，经教改主教求每祈祷，教堂，参与各各繁杂宗教务，通宗教钳制思，文艺复兴运则神崇拜转移研究，程，欧洲进宗教改革，将复杂宗教便简单，让神权始屈服政权，点至关重。
果神权始终凌驾政权，代义很难建立，宗教改革则让政权主导，论英脱离主教控制，由英王担任圣公教长，马丁路德德进宗教改革，让政权始慢慢稳固，通方法，权利慢慢集央，始展，贸易壁垒被消除，商业始进入展阶段，规模产需求始诞，蒸汽机始销量，进入工业代，欧洲工业由重原因。
世界，因徐清，工业运诞英宋朝，优秀民族往往永远沉沦，像十九世纪此衰弱，短短两世纪间，重新回世界舞台央，优秀民族拥坚韧性格聪慧灵，被完全**消灭，慢慢崛。
至混吃等死民族，即便给量财富，终坐吃山空，头落境，革命浪潮并诞东南亚或者南亚区，或者东区非洲区，，百姓宋朝殖民统治并太怨言，甚至许拥护宋朝统治，程，虽腐朽政府感奈痛恨，却改变决，即便政府数宋朝扶持傀儡政府，持续，亡灭，并已，却并什思反抗。
欧洲却，首先跟东南亚区、南亚区权贵，宋朝文化，制度，经济、艺术品感痴迷，宋朝打底崇拜，政府法却跟其区民族截相法，方且谓，欧洲各却复制宋朝功，建立跟宋朝政府。
两者间，更重，做件，并普通老百姓，皇帝、王，，宋朝够强，因宋朝央集权制，权利集由皇帝领导朝廷，让税务统，方完整，经济活络，阶层则流。
今欧洲依旧贵族政治，领世袭罔替，经济则封闭庄园经济，税务更千奇百怪，领主，随更改片土税收，阶层则万古变，社，切切死水，展利，让强，集权显步，切始源头。
王，奈何，今世界强三，金、辽宋，全部君主集权制度，殖民，附庸，制度做先进制度，像1991苏联解体，世界许进民主革命，**制度则进入衰败期，许共产纷纷变民主，其很原因，便世界强，民主，才吸引许，希望走条路，让功，今欧洲各。
希望通习宋朝先进制度让展，若建立央集权制度，务必打破主教廷整欧罗巴陆影响才，罗马帝灭亡，基督教思始代替耳曼等民族神教信仰，唯信仰，基督教非因罗马帝灭亡衰落，反倒因欧罗巴零碎形势，整世界实主宰，世纪，教堂权利向整主教世界征税，权利战争，比十字军东征，主教廷权利表，思，更钳制整欧洲，艺术创造，必须围绕神明，关品，任何科展，文化停滞，世界处倒退状态。
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维持封建统治，基督教支持欧洲封邦建体系，此保证欧罗巴陆强权挑战教皇权威，通方式，整世纪，教皇整欧洲实际主宰，王皇帝，教皇牧羊罢，候，果率先收拾掉宗教势力，根本法让集权，很纷纷始改革，各王带头，宣布改信，，因代变迁，许改信很奇怪。
直接改信创宗教，宗教跟主教脉相承，再遵奉教皇，很像圣公，通改信，王权利重新拿回，则干脆放弃主教信仰，宣布信仰教，或者佛教，或者干脆儒思。
因宋朝展，今儒释三思，已世界主流，像随欧洲展，基督教思世界主流，继普世价值，儒释依托宋朝，随宋朝展，慢慢演变世界文化主流，辽金，工业运便受宋朝诸影响，主流文化儒释，偏重已，体三，世界强三全部文化，让世界主流文化变儒释，像很非洲，欧洲殖民，非洲几乎数信仰主教，北非东非因靠近东，信仰其教派，整非洲，数方老百姓始相信儒释。
强，文化力量，欧洲进改信并奇怪，改信，坚定信仰，主教廷统治欧洲长达千间，许帮极强控制力，摆脱主教统治，残酷镇压，尤其精神，此欧洲老百姓，神明相信毋庸置疑，精神建设，全部教廷，教廷便始散播流言，果王信仰帝，因位王民狱类话，放，相信，代，很相信。
包括此宋朝此，即便科昌盛，迷信始终类传统文化，新建立，进规模扫盲破四旧，才算封建迷信给打，宋朝，显条件让徐清进场破四旧，数老百姓很迷信，点参考弯弯岛此，相比陆神论，弯弯疑迷信，内此，欧洲更别提，，王并办法，毕竟讨厌主教并仅仅贵族，本身主教神父批。
今教廷早满，，基督教创立初衷给百姓谋福祉，基督教廷却权力与**争斗场，许志真正进信仰普及神父状满，原主教廷统治，虽满，施展拳脚方，随方乱，始站，抨击今主教廷违背耶稣基督帝指示，创立更加简单新教，掌控民众灵，让百姓精神世界完寄托。
则宋朝、金、辽找高僧德，希望够通宋朝传统改变思，方法微乎其微，尤其欧洲，本身灿烂文明，先进文化让欧洲产崇拜，很容易，化却很难，像今很信仰基督教，基督教始终主流文化理，被化区往往身文明达区，像欧洲方，千百早已经形传统，改信儒释王慢慢点非常适，此新教纷纷创立，便改变信仰，新教徒，整欧洲，新教始蓬勃展。
儒释并市场，相反，市场非常，毕竟强文化，论相相信，见识见识，常，数老百姓显法理解截宗教思处世哲，新教显更加适合，程，主教廷袖旁观，眼欧洲慢慢集权，候，，必慢慢始改变立场，欧罗巴共主怎做？
(本章完)