0712章 帝图书馆

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偃建立宋帝图书馆,将典籍、孤本朝歌很简单,纯粹保存华夏珍贵,保存文献,便代代相传,失传。

五千世,偃知,外承认华夏四千文明,因遗迹、甲骨文等,承认商朝夏朝、虞朝,外敢苟

文明何须外承认?

此,缺憾

珍贵文献、典籍,建立图书馆,放置便阅览,明辨非。

华文化灿烂姿、胜枚举,由战乱使许古代品散佚,惜。

失传分量算《乐经》,原本四书六经,因它,叫四书五经

《连山》、《归藏》两本《周易》合称三易,三合完整易经。

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《吴》,战名将吴兵法,《吴汉朝托名,原文失传。

华佗医书,断头请狱卒帮流传世,惜狱卒胆,华佗将它付炬,很遗憾,东西失传

三坟,五典,八索,九丘文献,春秋。今文尚书诸篇。

夏侯阳算经,算经十书

山海图经,图部分失传,唯存经文。

五经异义、淮南鸿烈解诂,许慎著

石氏星经,战,汉朝失传。

《法经》战期魏李悝制定法典。

《剑经》明朝将领俞编。

《鲁班书》古代本奇异书。据传鲁班法术,解法医疗法术。医疗法术外,其法术写明明确练习方法,咒语符。

鲁班书“缺门”,鳏、寡、孤、独、残任选,由修始选择……因此,《鲁班书》获名《缺门》。

《奇门遁甲》华民族精典著奇门、六壬、太乙三秘宝秘术,易经高层次预测,号称帝王造化世已失传。

计划宋帝图书馆建立珍贵书籍文献将保存抄录几份,放置保存

原本识。

历史赫赫“焚书坑儒”件。

焚书坑儒,称“焚诗书,坑术士(述士,即儒)”,西汉称“焚书坑儒”。

焚书坑儒,维护统集权政治,进步排除政治思见解,并未收预期效果。秦始皇采措施秦始皇、丞相李斯始料

坑儒,争论。法:

历史焚书坑儒纯属杜撰。持观点期兴“疑古派”,近几十土文物,支持司马迁《史记》真实性,证明“疑古派”观点立;

其二,确坑方士,或称术士。秦始皇焚《诗》、《书》,医、卜文籍,焚烧列。

郡县制辩论,丞相李斯斥责儒者依古制实分封制主张宜。焚何书?焚?

《尚书》,因尚书记载古圣王治世理念,秦始皇“功高三皇,德迈五帝”,治世观念代替古圣王治世思,欲厚今乃焚古。

其次《诗经》,因诗经赞颂历代君王,始皇遗党颂六先王。

本方士《经》。经非德经。此经唯留十六字,十六字传。“惟危,惟微;惟精惟,允执厥。”(《古文尚书禹谟》)

坑何坑?坑非儒,方士。

因方士言长非始皇帝,长丹药。(净,何?何草,净,田园荒芜,何。海外三仙山,蓬莱,方丈,瀛洲,身三丹田。外求何处求……)

方士接近始皇,非炼药寻丹,乃传《经》

始皇恼羞怒,认方士耍弄,先焚经,坑方士。

管怎,秦始皇焚书坑儒候,书籍备份咸阳宫殿被项羽匹夫火烧精光!

斋戒沐浴十,随辟通往泰山已经竣工,宋皇偃随即身,众臣民簇拥,千呼万拥泰山顶峰!

表示虔诚,乘车驾,徒步走泰山

拜祭完,原本灵光。

“邹衍!”

“臣!”

邹衍听见传唤,顿激灵,连忙蹿

偃指祭台:“朕既此祭拜,便立碑此,评论。文采斐,著书立碑,便交给吧。”

“诺!”

邹衍件很荣耀,故,随挥,石碑便写密密麻麻,共222字碑文,篆字体

“皇帝立,惟初昔,嗣世称王。讨伐乱逆,威四极,武义直方。戎臣奉诏,经久,灭七暴强。

廿荐高号,孝显明。既献泰,乃降专惠,亲巡远方。登泰山,群臣者,咸思攸长。追念乱世,分土建邦,争理。功战,流血野。

泰古始,世万数,及五帝,莫禁止。乃今皇帝,。兵,灾害灭除。黔首康定,利泽长久。群臣诵略,刻此乐石,著经纪!”

块碑文禁拍

喜功,原本“低调做,高调做”,十分高调

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