六十七章 暹罗
旧港处赤，气候炎热，巴达维亚督安东尼此刻已经汗流浃背，知热，被汪三江吓，：“汪先气，话，荷兰政府思，至认十方集团与荷兰印度公司友谊伟，巴达维亚承认十方集团苏门答腊岛统治权，经理协调。”
汪三江见安东尼百八十度转弯，知刚才安东尼仅仅吓唬已，见态度强硬，便坡驴，荷兰政府搪塞。见切料，便：“吗，十方集团与巴达维亚间友谊深厚，原平相处，各取需，互通，阁远，何谈谈。”
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“，听十方集团此次南带少新鲜货物，巴达维亚求，谈谈。”
汪三江见安东尼眼睛漏贪婪光芒，便笑：“宣经理，，谈。”
汪三江宣经理正周召南秘书宣经，此次被派旧港，任职南洋公司经理。
汪三江拿折扇躺颗椰树，工紧张施工，远处宣经与安东尼谈，声音传。
挥挥扇，便缕清风吹，格外舒服，扇柳亲绘画，几片浓墨荷叶，朵娇艳荷花亭亭玉立，夜扁舟飘荡，远处几丛芦苇，令感觉绿波荡漾，片湖光山色江南水乡浮眼。
汪三江，机傲眼景象，高云淡，万晴空，几海鸟叫向北飞，股浓浓思念便油。
二月初，旧港建设已经进入轨。汪三江见工，水按部班建造，便让桑秋留，带宣经并三百艘盖伦船三江号等四十九艘船向暹罗航。
此目建立商管，称十方集团暹罗长期据点。
此暹罗世泰，此，商贸繁荣，少华，葡萄牙，阿拉伯哪经商。暹罗盛产稻米，正南洋公司粮食基，盛产宝石，货物，此外各热带水果丰富，加工各果干，已供应东北移民。
目二，寻找懂汉语乘佛教高僧往永宁城，培养乘佛教僧，便双方友交流。
按照十方集团计划，永宁寺建设世界寺院，各派别，形宗教文化向力，使更往活，产经商。
佛教印度产。释迦摩尼代，婆罗门极盛，婆罗门教等级森严，民间困苦。释迦摩尼离，此被尊称“佛陀”，觉悟者，简称“佛”，传宗教被称“佛教”。
留教义三部，称三藏，分别《经藏》，主佛陀言记录，佛教教义基本依据；
《律藏》其内容主佛陀弟言求与规定，纪律规范；
《论藏》经律二藏解释或阐述。佛陀示涅佛教内部几次争论，逐渐分裂座部佛教，众部佛教。
座部教众层长老，应该接近原始佛教，众部佛教教众层僧侣，教义激进。
二部区别，众部佛教认佛陀圣，修者皆佛，佛修先佛，宏远救苦救难便菩萨，比藏王菩萨宏愿狱空誓佛，度度，称乘佛教。
座部佛教比较保守，认佛陀历史物，修者阿罗汉果，佛，因宏愿暂佛菩萨，渡及渡。
座部佛教被众部佛教贬称乘佛教。座部佛教传往内及本，朝鲜，越南等，其座部佛教秘法及咒语教派传往西藏及内蒙等，吸收西藏原始苯教藏传佛教。众部佛教主传入东南亚各。
目三便机械部余漫兮化工部冯九渊寻找结婚象。次汪三江喀尔喀蒙古左舟带琪琪格。
科研部门单身汉嫉妒长阵，法告诉周召南，周召南觉科研部门员功劳很，十方集团应该尽量解决工活问题，便几求认真严肃待，专门做记录。
目工业部门员石经，余漫兮，路修远，冯九渊四单身，四结婚象求谓奇百怪，外貌却奇统，绝色，间尤物。
其石经明朝勋贵千金姐，受李存真，王知味二影响；路修远已经次强调非乌克兰娶，余漫兮则找泰混血妻；冯九渊梦则印度。
周召南觉找绝非易，简直龙髓凤胆，便让经常外汪三江留。
三江号海遇风浪，途修整几，达暹罗，已明崇祯十二月十五。
曼谷登岸。此曼谷座渔村，几间茅草房椰树周围歪歪扭扭坐落，几渔民正补破旧渔网，老远见三江号靠岸，吓，便向内陆跑。
汪三江便给宣经：“曼谷，海域水深，处海湾，风静浪，正建立码头。虽处渔村，距暹罗王城阿瑜陀耶远，正建立商馆，与王城贸易，货物紧俏，商贾，命此马工。带货物往王城打点番。”
二休息，便带商队往阿瑜陀耶城走，路风光旖旎，与别处，且笔直挺拔椰树直插云霄，路奇花异草，蓝碧水让陶醉其。
未达阿瑜陀耶，便见各色往往，偶尔穿白袍阿拉伯，金碧眼西班牙，背包包货物，驴驮马拉，足见阿瑜陀耶繁荣。