四百六十五章 安南风光
路，碰见几买水果摊位，摆各色水果，什芒果，木瓜，椰青，牛油果，香蕉，藩荔枝，榴莲，菠萝蜜，奇异果，柠檬，荔枝，山竹，菠萝，红毛丹，杨桃，西瓜甘蔗等等，琳琅满目，比比皆。
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汪三江与袁英象，吃菠萝蜜等物，步，路逗象，见四处碧绿，林荫远近朦胧，乔流水，古井深，瓜蒲果园，处处皆趣味。
汪三江四处游荡，三四点候，便玉屏山，见松涛阵阵，松香扑鼻，青松葱郁，充满诗画。
玉屏山高，山顶极平缓，汪三江与袁英登临山顶，向西眺望，见山峦伏，郁郁青青，山掩映山，层穷，知几重。袁英向南北眺望，见千沃野全万际稻田，夹杂片片村落，笔直挺拔树木环绕村，绿树青山，风景化，让禁沉醉其。
汪三江举目东望，见比空湛蓝海清晰见，倾耳仔细聆听，似浪涛声夹杂阵阵松涛，隐隐见。
山回，姆寺，汪三江观寺院布置，乃乘佛教，非乘佛教，尖尖金顶，汉特色，什王殿，玉皇殿，雄宝殿，法堂，藏经阁，钟鼓楼，十王殿，悲殿，药师殿等等全雕梁画栋，飞檐高阁金碧辉煌。
寺荷花潭，潭水清澈碧绿，满映荷花，长满接莲叶，倒映耸立绿树丛亭台楼阁。
姆寺，汪三江袁英泛舟香江，见江水，倒影宫殿，楼台，亭阁，寺庙，城郭，花园，江舟楫往，更画舫几艘，传阵阵歌声，歌声乃安南语言，非吴侬软语，汪三江便恍惚十秦淮河。
袁英见安南风俗与明几乎相，连吃饭筷，解问：“先，安南异乡吗？”
汪三江听，笑：“怎叫先。”
袁英听颊酡红，恰似荷花花蕊般，娇羞：“晚，英愿叫夫君，白称呼先。”
汪三江花，与香江近岸处荷花相互辉映，感觉袁英妩媚，尽禁，袁英光滑鼻翼指刮，才：“安南曾次属华疆域，秦代际，便华领土。
安南名唐此设安南护府。直五代十，吴权割据安南脱离两广政权南汉，宋力统，安南便正式独立，华藩存世。
明肇始，永乐帝主政际，收复安南全境，立交趾布政使司，故安南回华疆域。
明宣宗，因杨士奇，杨荣等臣进言，宣宗皇帝罢扯交趾布政使司，安南脱离明管辖。
及至世宗嘉靖间，安南主莫登庸与臣数十，缚镇南关跪拜，将安南土名册及户籍献明，世宗接受莫登庸请求，立安南统使司。
神宗，明内忧外患，此蹶振，安南始立。
安南与华渊源颇深，风俗相处很，口述。”
听汪三江娓娓，袁英次明白安南与华渊源颇深，与明清恩怨，：“怪顺化紫禁城，设午门，太殿等建筑，太庙。”
汪三江听，笑：“阮福澜立，座谓紫禁城外，仿照明设监，钦监，礼部，吏部，户部，刑部，兵部，工部，及统帅，左右，五军统府。
此外阮福澜模仿明，建立文庙，科取士。”
袁英听，远处景色，：“安南文化氛围浓厚，加山川秀丽，比城，真腊，东吁，其受圣教化久矣。”
汪三江听卖弄：“数百，虽语言别，，文化差异，主几文明。
华文明源远流长，影响，朝鲜，本，琉球，安南等早归儒文化范围内，此其。
印度文化颇久远，几千，东吁，城，真腊已经印度教与佛教文化范围内，此其二。
***教教规森严，形***文化，文化范围体亚及西亚，向哈萨克汗，奥斯曼土耳其等皆其文化范围，此其三。
基督教文化欧罗巴根芽，像西班牙，葡萄牙，荷兰，英吉利，法兰西，德志，俄罗斯等皆属基督教文化，此其四！”
汪三江跟尽卖弄，袁英永宁院，接触知识，破，装初次听，双柔荑紧托脸颊认真听汪三江娓娓，：“先博才，令英敬佩已呐！”
汪三江被袁英赞誉，愈加沐春风，滔滔绝停，袁英真爱，觉丝毫厌烦，反听仙月般。
袁英与汪三江游玩结束，回驿站，已经斜阳血，映照雕梁画栋顺义城，阮福澜亲迎接，汪三江，袁英欣往。
宴设“紫禁城”太殿内，汪三江与袁英阮福澜等陪，穿午门，金水桥，便汉白玉台阶间盘龙图案，连夕阳照耀，金光灿灿屋顶，几条瓷质飞龙。
紫禁城麻雀虽五脏俱全，与明紫禁城真十分相似，规模许，汪三江拾级，进入太殿内，才阮福澜登基称帝，故太殿内摆龙椅，摆几张桌椅，铺东夏永宁城产红毯。
宾主落座，十穿纱织长裙便乐器声缓缓舞，安南，饱受儒文化熏陶，南半岛其方，与明各明显差异，因别番风味。