千百六十三节 雄（1）
长安，未央宫。
刘彻带汲黯，穿层层宫阙，正紧锣密鼓加紧扩充场，搭设观礼台各席位石渠阁。
望渐渐展露规模场，刘彻：“英雄，尽朕！”
句话，倒算错。
次石渠阁议，将云集汉目几乎主流派。
场元化盛世，非某派系或者几团伙独角戏。
更将世，制定取游戏规则。
知此次石渠阁内幕汲黯却望场某东西，深深忧虑。
“陛真服诸百皆此？”汲黯内太确定，忐忑安。
因此次石渠阁，玩铺。
什步？
汲黯眼，抵应该翻覆，应该星辰倒转……
抵，仅此阴阳颠倒，重立水风火，再造条步。
此刻，场正，立高台。
高台，石碑。
石碑铭文、纂及另外字体，监狱字体，共书写‘汉’字。
今欲者，全取代通纂！
计划谓秦始皇书文，文坛剧烈次变革。
文字，此将目全非。
因，字体名曰‘隶书’。
它相较官方文字纂，根本异端。
它笔画偏旁，取代纂象形法。
特别今搞全新‘汉隶’文字改革系统。
笔画工正，字体扁平，很漂亮，赏悦目。
且更加易书写更加易理解。
……
世界，并非东西，认。
，秦始皇书文，车轨，杀少？毁少经典？靠暴力，才让纂唯通，并且被广泛接受文字。
今却靠石渠阁议，搞定两文字体系变革。
吗？
更别提，很，隶书先王三代践踏。
比纂容忍异端！
纂码保留古代先王造字精髓，象形文字，画其物随体诘屈。
隶书呢？
刑徒书，本低贱。
更别它彻底破坏先王创造文字，留境。
再象形文字，笔画偏旁取代画物形象。
接受接受，接受恐怕跳脚！
毕竟，哪怕纂，尚且许名士，包括儒黄老派名士力抨击，认它毁先王，桀纣乱！
习惯，肯定砸烂暴秦产物，将文字恢复先代铭文，至少恢复纂期。
刘彻知，做难度。
关系，难度才挑战嘛。
且……
皇帝穿越者，刘彻很清楚，纸张，并且雕版印刷其今。
实，场新文字革命已经迫眉睫。
隶书取代纂，历史展必，文化文明展必。
与其被等民间隶书兴，倒逼官方改革文字，先制，场革命领导者。
势，顺者昌，逆者亡。
古皆！
更别提，隶书远远比纂先进。
仓颉造字，五帝礼，三王治世。
文字，走漫漫数千展路程。
刘彻知，已知考文字系统，依旧深埋安阳底甲骨文。
宗周铭文。
接，春秋，各内部互相使各文字。
秦始皇统，位雄才略祖龙，毅决暴力推车轨书文。
纂全彻底列各变文字。
取代！
秦始皇书文，特羊字，二十写法。
倘若保留文字，根本维持统帝。
迟早变跟欧陆蛮各政，四分五裂诸侯王。
，历史展今，随纸张全取代竹简文字载体。
纂书写方式，已经明显符合代展需历史需求。
更加法满足未诸夏文明更进步需求。
因，文明程度越高级，其字体必越简单。
理很简单，更高级文明，需更知识分文化及哲、物理、化，甚至文。
必求该文明，必须足够识字受教育口基数，诞需求量越越高精英才。
，求文字必须简洁，且给孩青少造理解阅读、书写障碍。
纂，古文终点。
它远古，承载先王先民思，及诸夏文明文明结晶。
它将先王及先民智慧，传递至今。
，它历史使命已经终结。
诸夏文明再进步，点燃高等文明火光，必需更简洁书写更方便理解更简单文字。
隶书，历史选择必。
它革命性字体形势，民方便便捷创造文字。
像世简体字，历史展文明进步导致必。
革命性字体，非常适合纸张使、书写。
且结构优，易理解，便民接受。
哪怕刘彻站，推广它，普及它，将它捧神坛，点燃神火。
再继续展，十，它，肯定占据主流位，公认书写文字。
别原因。
因它简单、工正，便书写，适合传播教育。
够！
至反声质疑声。
肯定，定。
，刘彻相信，欢迎，支持更。
文明，向。
诸百，哪怀先王先贤崇敬请，放眼未产物？
易曰：通其便，使民倦。
诗曰：九变复贯，知言选。
理！
望场况，刘彻提绶带，带汲黯，走石渠阁主体建筑，与正跟司马谈等紧张计算全新历法司马季主等打招呼。
像文字，颛顼历，已经再适合继续历法使。
合东西，该放弃掉。
，跟纂，刘彻非常爱惜尊崇先王先民智慧及文化结晶帝王。
新产物，取代旧产物，代展必。
旧文字、旧历法，丢掉。
应该保存，让，让知，祖先先民，筚路蓝缕，艰苦。
更让孙代知，源头民族历史。
爱主义素材，更留给世研究档案。
，刘彻将它保护，编辑册，收藏皇室档案馆。
仅仅颛顼历纂，刘彻甚至已经令，征召批懂铭文纂者。
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趁知识界文化界懂它，知它展历程背故。
将它文字形势，永远记录。
才真正诸夏帝王应该做。
据旧鉴新。
缅怀尊崇先祖，站先王先民肩膀，结祖先智慧经验，结合形势，继续向，将身文明断提高。
直至世界尽头，直至星辰海未。
，其实此刻，司马季主等已经早已经完全新历法计算，差复核审议。
做，其实整理颛顼历。
将曾经陪伴诸夏文明数百，指导民数百农业教科书，再次重新编辑。
历史记载，推算部历法走路，原它初貌数百演化路。
见刘彻，司马谈司马季主微微身，表示尊敬。
刘彻两，微微笑，：“两位爱卿辛苦！”
司马谈司马季主摇头笑：“辛苦！”
制定历法，重定星辰月运轨迹，推算，怎叫苦？
乐！
哪怕死工岗位，含笑逝。
因，每士夫文高梦终究理。
正孔：朝闻夕死矣。
文化，死怕。
真正怕，羞辱先王，亵渎，万世唾弃。
仁义德儒专利。
像统儒明名词，像‘虽千万吾往矣’儒独气势。
实，东西，诸百共。
世，被儒戴头，告诉世界：！（未完待续）