三百九十八章 宗教冲突
西北....
陕西固原州，三边督府，客厅，回荡孙传庭与洪承畴二爽朗交谈声，气氛异常轻松愉快，像今陕西旱灾般。
"孙巡抚，真，辽东战，撇收复失赶走鞑讲，更给陕西带极处，仅缓解赈灾压力，影响漠北、西域青藏区局势展。"
"啊，洪督，尤其青藏局势，随野猪皮黯离场，狼狈逃回建州，使金青藏影响，几乎微乎其微，青藏宗派与方争斗越越明显。"
"特别藏区与康区矛盾，由宗教信仰原因，更变愈纷乱，藏区藏巴汗与达赖、班禅矛盾尤突，战断。"
......
候，孙传庭与洪承畴谈热火朝，旁宁夏兵贺虎臣忍住插话："且，两位，由藏区纷争愈厉害，藏巴汗渐渐占风，随占领整拉萨，断攻打色拉寺哲蚌寺等藏传佛教重。"
"因此，此严峻形势，根据藏区传消息，五世达赖四世班禅正求援，邀请蒙古硕特部汗王图鲁拜唬入藏。"
"若消息真话，仅明五世达赖与四世班禅处境堪忧，藏区非常混乱，且，旦图功话，图鲁拜唬真参与冲突，候，咱河套压力很，尤其甘肃等，靠近西域方。"
孙传庭与洪承畴听连连点头，副深，者更紧接："虎将军，放吧，消息确实真，已经派确认，图鲁拜唬军队何入藏，很难确定。"
"嘛，管谁输谁赢，点确定，咱明言，十分利，西北边境稳定，必担西西北威胁。"
"啊，洪言甚~"
孙传庭附，露若悟色，再次轻轻点点头，似感继续："，管藏，蒙古，信仰强烈怀，几乎法容忍其教派存，演绎宗教冲突，致使藏区、康区河套等战断。"
候，洪承畴神色收敛许，变凝重，接话："初林丹汗，被野猪皮打犹丧犬，何其强？"
"收服漠南内喀尔喀五部，其效力；加强汗权，兴建城察汉浩特，《图汗法典》约束约束诸部，使漠南诸部重新向蒙古汗朝觐。"
"，持续久，两间，负头林丹汗，西藏萨迦派僧侣沙尔呼图克图劝，由黄教改信红教，**派萨迦派。"
"，林丹汗真死，改变信仰改吧，仅强迫部众改信红教，让其部落改变信仰，，直接使内部骚乱，原本归附漠南部落，怨言，纷纷离。否则话，野猪皮怎乘机，趁机拉拢蒙古部落。"
陕西将近两，虽主任务组建新军，配合徐光启救灾，换宋应星，孙传庭周边况极解。
尤其蒙古与藏内部诸纠葛，历史恩怨。
听洪承畴番言辞，露沉吟色，紧跟徐徐："林丹汗即位初，蒙古汗权早已振许久，漠南科尔沁、内喀尔喀、土默特鄂尔斯诸部各政，蒙古汗支配辽河套察哈尔部，浩齐特、奈曼、克什克腾、乌珠穆沁、苏尼特、敖汉、阿喇客卓特主锡惕八鄂托克，仅被漠南诸部奉名义共主。"
"，漠北外喀尔喀更直接承认蒙古汗共主，漠西卫拉特直至，仍与蒙古帝敌，局，蒙古被分数部分，虽历史遗留原因，恐怕林丹汗推卸责任。"
"信仰方，果林丹汗根据喜，派系分别，像吉思汗般，拥包容胸，允许教派、信仰存，恐怕林丹汗早完野，统蒙古各部落。"
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刻，沉默，再言语，陷入深思，林丹汗结经验。
华夏传承数千，直至今，难，罕因宗派或者信仰原因，战争，民众义，或者野兵造反，亦或抵御外敌，保卫园。
诸战争背，鲜宗教原因。算，某信仰外衣，名正言顺造反，并真正宗派纠纷冲突。
若话，像白莲教邪教，试图推翻朝廷，建立属王，极其排斥其宗教存。
转念间，众禁朝廷待宗教，管今**，朝廷，皇帝独钟某信仰，某教派，却很少将其加民众身，强迫改变信仰。
明仅针宗教两次，象分别白莲教主教，至原因，者乃邪教，制造混乱，蛊惑民，必言。
至者，主教，与藏传佛教何其相似？仅强烈排性，排斥其宗教存，更威胁皇权，某程度讲，比白莲教邪恶，危险。
，明十分排斥存。
念及此，众终通件，难怪皇针主教，限制汤若望洋活范围，更准随离居住，城外传教。
藏传佛，足见斑！
活佛，班禅，达赖，等等。
藏传佛教领袖，方，谓****，位甚至比头、头领汗位，普通民众极影响力。（未完待续）