847章 风潮
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秦牧宣布杨观入室杀案暂停堂审午，西京太，场关性本善，性本恶辩论场。
虽亚圣已经明确主张性本善，实际问题，两千停止争辩。儒弟，持观点少数。
毫疑问，场辩论秦牧暗推。
很，并皇帝拥至高权，改变，尤其根植民众观念，改变千艰万难。
秦牧推“罪假定”观念，需套完整理论体系，及民众基础支撑，才社形共识，才推翻古沿至今“罪假定”观念。
西京太，千师齐聚，古柏，持观点唇枪舌剑，往。
其叫刘少卿，朗声：“性本善，指主张性根源点善，善端才善。否认类社存恶，恶产实则由外环境造，恶结果原因。
若硬恶因果，性本恶，世间便真正德。若性本恶，切德规范岂利段？
德段，德德吗？若性本恶，更甘愿遵守德规约，实证明：善、德。许善举留名求利，足证明，性本善。”
刘少卿话，赢很场师称，，叫徐长春立即反驳：“长言。敢苟，长讲善，完全，岂明性‘本’善呢？
若按长推论，世间战争杀戮、谋财害命，贪赃枉法等等恶比比皆，岂性本恶证据？”
刘少卿立即反驳：“徐贤弟言，恰恰证明恶因环境造。曾母牛刚牛犊，便慎掉进深坑，几经挣扎法。刚牛犊围深坑连悲哞绝，愿舍弃母亲离，悲哞难慈悲，善吗？牛尚且此，况尔乎？”
刘少卿话再次赢片喝彩声，立即将辩论话题转，朗声：“本性本善，每若受坏习气染，定善良。
官员审案。怀疑，管确凿证据，立即将此罪犯待，辄施刑。许忍受重刑，屈打招。
实证明，数冤错案，此审判。罪假定观念。毫疑问违背亚圣性本善理论。
，官员，管怎怀疑。确凿证据，应将嫌疑罪犯待。官员判案，光让犯证明罪，更找充足证据证明嫌疑罪。
终判决，认，嫌疑应该罪，进调查，罪犯待。”
刘少卿话完，便引片哗，场近千太师，忍住言，语，议论纷纷。
立即反：“做法，谓罪假定，让数凶犯逍遥法外。比案件，排除法，基本断定罪犯谁，因直接证据，其拒认罪，此岂罪释放？”
“错，凡案者，刁民，若施刑震慑，岂让甘认罪？”
此，刘少卿早准备，立即：“照，异宁错杀千，放。果，果，换受怀疑呢？保证酷刑屈打招吗？”
刘少卿问，乱糟糟场顿静，，放别身，觉理，放头，。
且谁敢保证，刘少卿真身。别，哪怕官，敢做保证。
秦夜收，目虽象明代厂卫，付官员，据夜收怕程度，绝明代锦衣卫，谁知皇帝夜收锦卫使呢？
刘少卿趁热打铁，继续：“正谓网恢恢，疏漏。管谁案，留线索，直接证据，官者仔细找，段娴熟，方法，再离奇案破获。
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官，应怕赚犯认罪由，便屈打招。弄错，让真凶逍遥法外，连累辜代受。儒仁义核思，屈打招，极容易冤枉，残忍，何仁义言？岂与圣背驰？”
“倒....”
“刘兄言理。”
“错，吕氏春秋记载疑邻盗斧，怀疑邻居偷斧，便观察，走路，像偷斧；脸色表，像偷斧；听言谈话语，更像偷斧，言，举，像偷斧。
此存怀疑，便邻居处处象盗斧。若官者证据，将嫌疑犯待，岂更容易深陷其拔。
由此论，刘兄罪假定论，容易冤枉，官员办案本身极利。罪假定观念，官员怎让嫌疑认罪，便难站公正立场审判。”
刘少卿仿佛遇知，立即：“仁兄言，致理！”
西京太内场关性本善性本恶、应秉罪假定罪假定争论，很快漫延整长安城。
特别罪假定罪假定问题，关系每切身利益，甚至关系每命，因谁知，被告。
长安市井街头，酒楼茶肆，讨论声绝耳，少此争议红耳赤，声浪入云。
西京官员，根本预料，城突掀股风潮，应知措。且办法压制，秦言论及罪。
内阁首辅司马安初纳闷，何股议论浪潮此突，此迅速。
“罪假定。”
“罪假定。”
两词反复念两遍，禁悚惊，古注，且两词语表达方式此新鲜，除咸阳宫，恐怕概念。
司马安再往深处，立即更端倪，次告御状，并非偶啊！
，归结问题，让司马安抛切，仔细琢磨：“回干什？”
御吏李继卿促请太移宫，明确表态，却突暗推片风潮，简单啊.......
.(未完待续。。)
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