829章 玄奘鉴真
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秦牧法清禅师引领，参观慈恩寺，并依俗正殿佛像香。
秦定鼎才间，四境靖，战争频繁，秦牧精力战争方。外部敌逐渐被消灭，精力更转移内部。
除办新式启蒙教育，办数理化院，展民、科技、商贸、调整军队体制等诸方外，宗教问题采取何态度，何管理引导，越越容忽视。
果佛教僧产，占量资财，偿享受信众供养，佛教认识疑比较肤浅。
与相比，佛整亚洲区更广泛信众，影响力很，尤其经融合传统文化佛，朝鲜、本等影响非常巨。
西方殖民，并非单纯武力殖民，历史证明，难长久。象英比较功殖民方式，其实武力导，宗教信仰、经济文化盾，全体方位殖民。
严格，儒输，纯粹文化输，与信仰少关系。
且融合传统文化佛，与儒间其实许相辅相处。
历史，象苏东坡等很者，与佛结解缘。
很高僧，儒修方，达非常高度，诗词文章，深传统文化精髓，且透佛禅。
佛已简单称外文化，它实际已经本土化，争实。
秦扩张。肯定光靠军扩张完，果让儒释三结合，军扩张继力量，文明温方式，消化掉军扩张立矛盾，再。
直白点，军扩张东西吃进肚，却真正消化吃进肚东西，需宗教信仰、经济文化段帮助消化。
果段辅助，吃进肚东西越。越容易造身体适。
回禅房，秦牧享慈恩寺精准备斋饭，与法清禅师坐禅房窗品茶棋。
窗外白雪飘飞，两白头翁缩被雪压弯枝头；禅房檀香袅袅，几莆团，杯香茗，梵清净。
棋盘，秦牧持黑，法清禅师持白。顾君恩侧观棋。
嗒！轻轻落。
秦牧端茶轻呷口，随：“据朕知唐朝期，西域百姓信佛，五代十。原军阀割据，烽火满，民聊。再力顾及西域，西域沦落回鹘。回鹘汗强令西域二十万帐百姓舍弃佛教，改信方教，乃今格局。”
法清禅师庄严宝相表波澜惊。随棋盘落，轻抚白须答：“陛言极，由此见，佛命运其实与命运紧密相连。贫僧，佛弟，虽方外，却爱，实则，爱即爱教。”
法清番话，改禅，很直白，甚至象口。毫疑问，投。
“朕今选择慈恩寺，实因玄奘高僧。瞒老禅师，朕并礼佛，朕记忆，两位高僧让朕印象深刻。
玄奘万西，历尽千辛万苦取回真经，土佛磨灭贡献。鉴真东渡，本千佛基，传扬华夏文化，亦令限景仰。”
秦牧提玄奘鉴真，法清禅师肃敬，连声附。
“朕，管儒释哪，嘴再怎花乱坠，付诸，朕记住玄奘鉴真两位高僧，佛法高深，身体力精神。
慈恩寺壮丽恢弘，慈寺玄奘高僧呢，玄奘高僧慈恩寺？老禅师，二位高僧迹难，佛弘扬，修。寺庙建恢弘壮丽，拥少寺产。
则唐朝，佛教失原拓精神，变琐碎，变拘泥，流形式。迷失恢弘寺庙、清闲香烟间，千降，再象玄奘鉴真高僧。
朕每每，便禁问，佛教，值朕信奉吗？遥叹千玄奘与鉴真两位高僧壮举，朕真希望，泱泱秦，象二位高僧物，物，才值朕供奉，敬仰。”
皇帝番完，须眉皆白法清禅师，指竟微微颤抖停，枚白再捏紧，嗒声掉棋盘。
话，却句，银白长胡跟微微颤抖。
秦牧随即站身，走禅房，带轻风让禅房内袅袅香烟乱团。
顾君恩跟秦牧离，感慨万千，望秦牧背影，知什，脑恍恍惚惚。
原此，远非象简单，宏战略，似轻散言，点点浮。
相信方才番话，很快整佛教界传尽皆知，进让僧寝食难安，翻话透露太信息。
已经明确表明信佛，必试图耍嘴皮，花乱坠改变。寺庙占据量寺产显满，惹毛，谁敢保证秦全性灭佛。
，给佛山重压，留余，甚至指明路，果做，难认，及皇供奉。
曲江边慈恩寺，隐隐传阵钟声，飘飘雪花回荡，仓促，忙乱。
车驾，已经风雪远，飘落雪花，很快车辙留痕迹覆盖，丝余痕。
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秦牧慈恩寺，并立即回宫，往城外走，南门，将李式叫车边问：“司农寺官吏吗？”
李式马抱拳答：“回陛，已经城南棚恭候陛。”
“嗯。”
秦牧放车帘，放鎏银百花香炉掐丝珐琅炉边烤烤，搓两搓，顾君恩：“司农寺与民间富户合建冬季蔬菜棚，顾卿曾闻知。”
顾君恩答：“臣稍闻，陛让司农寺做，便太关注，陛，您.....”顾君恩兵部侍郎，管农业方，明白，皇帝冷亲跑什冬季蔬菜棚，蔬菜棚真值投关注度吗？
秦牧哈哈笑：“朕，司农寺官吏官商勾结。”
顾君恩轻松笑笑：“臣听蔬菜棚似乎挺赚钱，果陛查赃款，候，赐件冬衣给臣。”
“哈哈，顾卿穿点，今冬恐怕特别冷啊。”
顾君恩头咯噔，颗悬。
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