0134 包容
实证明，伟思超越空界限，听完陈景恪番阐述众石头彻底落。
甚至，紫霄观提几条原则比象，门完全它相处基本规则。
陈景恪禁刮目相。
听孙思邈弟般，听毕竟听，亲眼见才知传言虚。
潘师正李淳风尽管早知才, 忍住感惊讶。
田仕文赞赏余眼弟，虽徒弟皇硬塞，确实位才孝顺礼，非常满。
玄英再次赞：“名师高徒，孙真此佳徒真羡煞旁。”
态度转变，比士, 更像位。门仙神符箓体系并怎关注, 更研究思。
实世史书给标签者、理论, 士身份反倒怎提。
因此佛教什敌，反主习吸收佛精髓，融入思，创重玄派。
紫霄观革新持谓态度，西游记内喜欢，迫身份。
本紫霄观思应该极端激进派，听完几条原则态度改观，方非极端反非常具包容性。
具包容性，绝提原则。
唯通，胸怀此宽阔，何写西游记针佛教呢。
西游记，感兴趣田仕文。听几条原则确定合，主话题转移西游记：
“西游记署名陈景恪友, 知真此，孙真假借友名著？”
西游记太敏感, 孙思邈假弟名表，才此问。
孙思邈正色：“此书确徒著，书帮核，除此外再未插。”
潘师正亦：“做证, 此书确陈师侄著。曾经疑问，因《太感应篇》缘故，疑问比诸位更。”
“紫霄观借住许数次与论，获益良，确定西游记其著。”
李淳风适声：“与三清观相真、空正平二位真相熟，知西游记确陈友亲笔书。”
“书许涉及佛方，向二请教，探讨部分故，此应做假。”
孙思邈否认，两证，加陈景恪刚才表，众再怀疑。
什，十岁孩写西游记符合逻辑？
确实符合逻辑，问题座几倒半符合逻辑。
孙思邈、田仕文、玄英、李淳风才般物，几岁通读数部经典。
尹文操几岁通读《老》《孝经》，十岁头读《灵宝》《西升》等经领悟真谛，十五岁法稳固。
长孙垢亲给颁度牒, 并送宗圣观给田仕文徒弟。
古重视经轻视，写西游记固值惊叹, 悟比显很正常。
例, 众很轻易接受写西游记件。
确定原者，田仕文目光向陈景恪，问：“友何写西游记法？”
陈景恪知什问，西游记核《老化胡经》核模，老化胡经则楼观派祖师王浮。
果两者联系，楼观件。
实陈景恪魔改西游记灵感，确实‘老化胡’传，什讳言，直言：
“法《老化胡经》，结合师父革新门纲领做。”
田仕文露欣慰表，问：“除老化胡，佛教何？”
陈景恪知难关，斟酌：“佛教，先土华夏。”
田仕文饶兴趣：“哦，。”
陈景恪：“毋庸置疑，华夏文明传承久远灿烂文明，身华夏孙深荣。”
田仕文胸膛识挺更直，脸露骄傲色。
“华夏文明此优秀，与虚怀若谷直接关系，古祖先直吸收外界文明精华。”
“三代犬戎、鬼方等部族，春秋战胡服骑射及吸收百越精华……”
“秦汉彻底征服百越，凿穿西域极西传许新物新思，佛教候传。”
其实众已经明白态度。
玄英露果此表，知求存异原则狭隘。
田仕文脸色则变，并未言打断。
“佛教进入原，华夏数先贤它进解析改造，使。”
“展今，华夏佛教教义与竺佛教已相，声华夏佛教。”
“果它驱逐，华夏巨损失。既浪费先贤血，违华夏文明包容切优势。”
“且经数百展，佛教已经扎根民间。句让脸光话，它民间影响力远远超教。”
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“果让百姓选择，十六七选择佛教，选择教。”
听话，众脸色，传教方教确实佛教。
陈景恪继续：“，陛娘娘信佛，朝诸公许信佛，服驱逐佛教几。”
“与其驱逐佛教，办法它吞，使华夏文明部分，西游记此。”