1337章 治术
张鲁祖父张陵创立正教，已历三代，门弟众，唐教，教掌门，张鲁傲气与俱，虽败离汉，今皇帝给方领，让正教扬光吗？
张鲁释源眼，打马进邯郸城，寻找旅馆歇息。
………………
释源寻找久，才找愿招待尚旅馆住，安排房舍，便让店做素饭吃。
旅馆老板极做，楼厅排满桌椅，吃饭，二楼才客房。
释源等楼厅坐等饭食，见偌厅，坐角落，独饮酒。
身材颀长，貌，释源阅术，觉背影寂寥，似满腹辛酸往。
释源什见，单掌立胸，口喃喃念经止。
料喝杯酒，偶回头，厅十三尚，略思索，身释源等，躬身：“必各位皆白马寺高僧德？”
释源声“阿弥陀佛”，：“错，请教阁？”
：“京兆尹氏王孚，先儒术，研德经，五，今正研读释教经典四十二章经。”
释源打愣怔，虽尚，经典德经接触，竟五，牛皮吹点吧？研读四十二章经，问：“知阁何明悟？”
王孚：“四十二章经佛经摘已，点窥貌，佛经浩浩，穷遍阅。某观四十二章经，论其胜义，盖四端：者，辞简训，二者，义精富，三者，胪者古真，四者，传平易。知否？”
释源惊：“阁必非常啊。四十二章经乃竺高僧摄摩腾、竺法兰著，其便择取佛精，汇文，教化世。阁知研读少？便等领悟。”
王孚：“某研读已两。”
释源：“阁悟力惊，佛言：分先，顿悟。假，阁必代德。”
王孚摇摇头，：“，儒释三教，皆足处。”
释源：“愿闻其详。”
王孚客气，侃侃谈：“先释教，求僧戒律精严，勇猛精进，，存乃切根本，佛弟耕食，织衣，全靠信徒布施存活，此怎普度众？讲求清静，味讲究独善其身，求神仙，试问芸芸众，曾见神仙？”
释源：“佛弟愿力，求正果，斩妖除魔，普度世。寻常百姓点供奉，应该。”
王孚笑：“佛祖菩提树悟正，创立佛，舍弃切繁华，清贫乐。试问世皆释教弟般，婚育，长此往，佛教何昌盛？谓跳三界外五，惑耳目。任何修，皆离存本源，故，若修，先饱肚腹。”
释源：“听阁未提儒教言，知儒教何缺陷？”
王孚：“儒经典传，刻板教条，禁锢欲，取庸，混肴非观念，磨灭真性。”
释源张口结舌，话太顾忌吧，知释源习儒经典，思电转：“听阁思，儒释三教皆偏颇？”
王孚点头：“错，某曾宏愿，，致力三教合，取长补短，期望真正教化世。”
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释源肃敬，问：“敢问先名号？”
王孚：“王某草字允卿，号重阳。”
释源惊呼：“阁莫非关近兴全真教教主重阳真？”
王孚：“。”
释源：“久闻先博闻广洽，文武双全。今相遇，幸何。”
王孚：“死，寄山林，历览贤著述，偶，让尚见笑。”
释源：“先高才，字字珠玑，听令耳目新，获益匪浅。”
王孚咧嘴笑，：“幸与诸位高僧相识，斗胆请诸位共饮杯何？”
释源摇头：“先笑，释戒律森严，饮酒。”
王孚笑：“修佛修，酒肉穿肠，佛祖留，师何必相？”
释源微微笑，并答，王孚讨趣，回位置，闷饮。
………………
李翊两回京城，各员纷纷朝拜。
今唐央方员，汉末三期才，历朝历代召唤物，华夏几千历史精英。
李翊眼精英，口：“今唐拓疆土，辽阔边，内百姓，久受儒熏陶，忠君爱，复赘言；三韩、扶余、鲜卑、倭岛等，收复已久，广设校，已凝聚；林邑、扶南、掸、竺、贵霜、波斯、吕宋，乃至康居、宛，员驳杂，信仰。诸位唐重臣，何凝聚，，乃务急。”
贾诩列，躬身：“皇，据老臣知，竺乃佛教源，其笃信佛教；贵霜、康居、宛，西域波及，教众极；波斯信仰祆教，罗马信仰主教。，真足够复杂，若统信仰，治裨益。”
李翊：“正此，战期百争鸣，至汉独尊儒术，老黄已深，佛教明帝入传，今内三教鼎立，治，鲜助益。”
荀荀，正儿八经儒传，荀向诗书传，其杂，向比较排斥，荀：“董仲舒提罢黜百，武帝纳，儒治治民，裨益，皇奈何独取儒术，教四海？”
李翊：“儒术令故步封，思进取，且其君君臣臣、父父论，符势。若富民强，必济经济；若疆拓土，非兵任；法重律法约束世，实乃治。唐治，法骨，儒表，释、相辅。今商讨，何凝聚，。唐治术，根本更张。”
田丰严格杂，口：“既皇提凝聚，教义实乃二法门。张鲁汉五斗米教，聚，路拾遗，惜张鲁野膨胀，****，妄图割立，才被兵击破。五斗米教，蛊惑方，套。”
曹操：“张鲁，与张角相比，渊别，张角太平十余，蛊惑百万，黄巾，汉根基摇。皇，长治久安，万万让此流传。”
李翊：“百姓活富足，安居乐业，信仰，求内喜乐平，消除戾气，利社安定。朕回归京城路，已经诏令白马寺高僧、龙虎山张鲁进京，必快。”
徐庶：“皇思，让教释教斗法，择取？”
李翊摆摆，：“世教派，皆由创立，各派传传承扬。，若糅合唐各各派，择其精华，其糟粕，否新教义呢？”
徐茂公、刘伯温、贾诩、曹操、荀、寇准、田丰、徐庶等鼓掌。
田丰口快，声：“皇，择其精华，其糟粕。世各各派教义，皆足处，若糅合各派，教义，必完少。新教义，传至，唐巩固邦本，实莫处。”
李翊笑：“错，新教义唐，维护唐长治久安。今，释、两皆选，儒、法、兵、墨、名、杂、阴阳、纵横合适选？”
荀：“皇，儒儒马融帐授徒，名辈，王粲、管宁、华歆、邴原、崔琰等等，莫代硕儒。兵选，茂公、伯温、文等各位军师其。墨传，懿妃娘娘其佼佼者，另外沈括、马钧等。法选，法孝直仁让。至名、纵横等等，惜乎见其传。”