三百八十四章 身
经刚才幕，本向导端三菩提早已思介绍什景。王玄策俩理解，并，顾沿途风景。
“本官听雪域高原冰川名山雪莲神物，乃少圣洁物，知师知？”
王玄策突什，。
叫端三菩提师错，回参与政，参悟佛法，此更吐蕃具盛名佛师级物。
“圣莲？”
王玄策愣，随即接释，应该山雪莲别称。
“此物话却知，并且藏株。贵使喜爱话回头送给诸位，算点！”
王玄策懵，随口提，真？二话送？老师珍宝东西却随送？
..............
“却恭！”
等王玄策话，旁姬先先忍住。
知老师珍贵山雪莲，初知商队间此物，欣喜若狂，走，更请孙长将制药物。
算神仙般孙长，此物珍重，怕损伤丝毫。据，此物制药物，极处。
驻颜效，延缓衰老，价值连城。
端三菩提诧异姬先，像诧异什此重视圣莲？虽此物却似圣洁物，至此啊？
难其什知？回研究，定什外喜！
或许方眼诧异，王玄策咳嗽几声，隐晦瞪急耐姬先眼，暗骂声。
“师知，此物乃师喜爱物，其彷若世间纯洁物，喜爱异常，此，商队少雪域冰川寻找，惜，迄今止，株已。”
“老师虽遗憾，知此物难，太。老虽此，弟岂老分忧？”
王玄策叹气：“高原，等找打听此物，毫。今言，却知师此物，才急！”
瞪姬先眼，乖巧，连忙点头。
“让师见笑！”
端三菩提才释疑，觉应该再。
“什呢？原圣莲啊！”
“等回请赞普使者收集此物，吐蕃勇士奇异士胜数，必此物并难！”
王玄策闻言喜望，先忙：“谢师！”
完迫及待：“等差，该回拜见赞普，咱回吧！”
听王玄策此，端三菩提身松口气。告诉王玄策等，两吐蕃相禄东赞次派嘱托定早点带唐使者回。打扰雅兴。
两算难熬很，方终回，算相交代。
“既此，派收拾东西！”
完躬身礼，朝远处帐走...................
禄东赞府邸神色安走，男走，朝禄东赞抚胸礼，恭敬：“相，泥波罗回！”
“让进，守门，百步内允许任何靠近！”
“违令者，杀！”
男凛，低头：“明白！”
完挥，见刚才并殿却三五身穿黑衣，浑身笼罩黑袍，谁容貌。观察其走，难绝高。甚至死士定。
儿，穿异族服饰男殿内，头抬，直接跪倒。
“主，哈奴回！”
禄东赞话，背哈奴墙壁幅雄鹰捕猎图！
雄健苍鹰，它高山，势破竹。群狼正捕猎。似与群狼争雄般。
任赞普给，此，交给半孩。孩松赞干布。
“请将像儿般待，，，相信定让吐蕃更加强盛！”
老赞普眼睛充满希翼，像希望儿英雄般。
“您愿望实，松赞比您像更加优秀，短短间彻底超越您，您....安息！”
禄东赞痛苦闭眼睛，知太晚，早知，绝间回吐蕃，弟却群疯。
“告诉，底谁？底谁暗？”
豁转身，死死盯跪哈奴。
哈奴泥波罗留暗线，此已泥波罗王宫近臣，凡宫知，吐蕃传送少消息。
因次实太，敢假，绝冒被危险将其召回，亲询问！
“回主话，具体哈奴并很清楚，知公主回泥波罗段间，位苯教教徒经常给公主讲法。”
“管哈奴泥波罗王，因此其苯教徒，泥波罗极名声，且名声，王次接见并且给与重赏。论赏赐，位衷，曾收，让少产感。”
，哈奴迟疑：“公主归夕，位苯教徒，与此公主适，症状并明显，经宫巫师治疗很快！”
“哈奴望公主，任何妥。您传消息让哈奴调查此哈奴才知.............”
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哈奴头戕，哭：“主，怪哈奴，哈奴照顾公主！”
禄东赞顿感觉阵眩晕，间竟站立稳，知坐椅，才。
“吧！”
力挥挥，：“件谁，并且将此异常送逻，本相...........”
“回继续盯，搞清楚此向根底。”
禄东赞虎目瞪，阴沉沉：“敢弟？本相活！真本本老提刀？”
卡察！
哈奴余光眼，立马底头，惊慌撇，实木打造椅已经被抓粉末！
“，叫什名字？”
禄东赞突问。
“知！”
哈奴摇摇头。
“知？”
禄东赞感觉哈奴玩笑？泥波罗巨名声苯教徒，竟知叫什名字？怎？
“主，知名字，凡见尊称其世尊，其概知！”
“三，像突般。论原始苯，新苯旧苯其极尊敬，连各长老愿其颂名！
公主归，位苯教徒彻底消失，哈奴曾次寻找，任何线索，其苯教徒讳莫深，绝谈及！”
“引别注，哈奴暗探查，毫结果，像凭空消失。知哪！”
禄东赞感觉听故，气急笑：“本相玩笑吗？影踪？真神？”
禄东赞诘问，哈奴急，今让相满，基本什价值。价值奴隶，何？
“！”
禄东赞眼神越越危险，似打量什方比较候，哈奴像什似。
“主，哈奴！”
激：“次听宫侍，间次沐浴身穿件绣六座奇险山峰衣服，哈奴，或许标志！”
“您啊，谁衣服绣山峰？六座？”
禄东赞闻言愣，疑惑：“六座山峰衣服？”
间感觉熟悉，哪见，让焦急！
“，先吧！”
此烦乱，实思听将什故。
此法胡扯。原句古话：正谓雁留声，留痕，却存，绝留蛛丝马迹！
找此，此办法治疗赞普。既通公主病给赞普，明至少知什病。
万，绝择段找此。
待殿剩，呆坐椅沉思！
六座山峰？奇险山峰？底哪见或者听呢？
“六座山峰？”
突，眼睛睁圆，似什思议。
连连摇头，脸色很，嘴喃喃：“，，向问世，怎暗害赞普？”
“，绝！”
候老赞普传。
古老蛮荒代，群神使者身份，被称巫师。
巫师民众攘解灾祸，祛除病邪，拥众信徒。
，“龙苯”、“赞苯”、“祭苯”、“占卜苯”、“招财苯”、“魔苯”、“沐浴苯”等三十苯教，或或少千丝万缕联系。
因孤僻，很少外界交流，很少知底细。论教派其十分尊敬，尊其原始苯教。
承认教派袭承原始苯教教义，点论谁否认。
原本原始苯教极强盛，知很什，竟夜间蹶振，才给分支教派机，数十苯教。
由间久远，原始苯教考，很传形式流传，真真假假谁分清楚！
六座山峰，让其教派。
辛饶弥沃，或者应该称敦巴辛饶。此雍仲本教创始，古象雄苯教高位。
辛饶弥沃传“古象雄佛法”古象雄传统文化居至高位，古象雄王幸饶弥沃圣，救度众慈悲传教“古象雄苯教”，“雍仲本波佛教”或者称本教。
古象雄王敦巴辛饶，救度众慈悲传教古象雄雍仲本教辛饶弥沃，被尊称“敦巴辛饶弥沃”或者“辛饶世尊”。既祖师。
传王降候，宇宙光明遍照、百鸟齐鸣、祥乐繁花飘坠，万象更新。太落，扶，踏处纷纷涌莲花。幸饶弥沃教主三十岁毅抛弃朝政豪华奢侈宫廷活，弃，此修正果，独百花苑朵林苦修，静虑升华。
，因此传教派继承者，孜珠寺。
孜珠，六座山峰思！
此身份呼欲，猜错，此认便孜珠寺。此教派源古象雄王幸饶弥沃，必象雄联系。
松赞干布灭亡象雄，切解释通..........。