百七十四章 变革与实力（四）
174 变革与实力（四）
苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊。呼伦贝尔草原某处，魏文度尉正主引领朝蒙古包。
绝附近区域豪华蒙古包，规模宏、型制精、料考究，内部陈设透露股奢华气息，让知主豪富。
其实错，蒙古包主海东岸办海兰泡汉蒙校习，东岸报官员支持继承父亲酋长宝座，拥数百帐蒙古部落首领。，信奉尊海率部进入呼伦贝尔草原边缘带，始游牧，算初步站稳脚跟。
游牧并海部带少财富，实主财富通充东岸货物销往草原间取，似乎功呼伦贝尔草原站稳脚跟主原因。因罪，免失东岸商品获渠，即便海很投靠满清博格德汗敌。
海虽信仰尊，妻儿及部族，却未必信仰。实，信仰黄教很，至少比教少，因此喇嘛仍受欢迎，位尊崇。
况蒙古其实并鲜见。比1455东察合台汗先花二世速檀（先花，二世，苏丹，见候西域蒙古尚未完全被绿教化，仍保持定文化特色）统治期，瓦剌蒙古内乱，汗先被害，其阿马桑赤太师率部西迁伊塞克湖，原因据与两信仰绿教儿。
阿马桑赤太师夫东察合台汗已故汗歪思汗妹妹，歪思汗阿马桑赤太师父亲先汗战被俘，已将妹妹送给汗才使赎身，先汗妹妹，甩给儿。阿马桑赤与歪思汗妹妹婚礼绿教形式，两儿母亲影响信仰绿教，阿马桑赤则坚持信仰黄教，几乎瓦剌蒙古。
，期蒙古粗豪，信仰体系混乱。察合台汗旧蒙古因几任统治者被绿教毛拉影响缘故，内激烈推绿教，四处屠杀肯信教蒙古、回鹘——世裕固族肯信仰绿教回鹘逃入甘肃形——新疆全绿化阶段完。
瓦剌蒙古却坚定信仰藏传佛教，并且与周围圈绿教徒打百战争，杀四方。相信若康熙三征噶尔丹及雍正、乾隆二朝继续征讨瓦剌蒙古话，哈萨克、蒙兀儿及其众绿教汗估计被征服、屠戮，君见北疆察合台汗旧蒙兀儿绿教徒被杀光或者强迫改信？
继绿教黄教，东岸教新教进横插脚，辽阔外东北、满洲蒙古草原传播尊威严慈爱。目，黑水拓队辖区新教投资带，遍布观，处神职员拉传教，业派红火色。
按理，述区域辽阔、气严酷、烟稀少、产力低区，应该血本进投资，即便教财气粗机构应该。，教远东区几任负责却认，黑水拓队辖区民众文明水平普遍较低，信仰萨满教类原始崇拜，非常低端，新教毫竞争力，因此若传教话，收半功倍效果。旦土著居民功传教，毫疑问使东岸通知更加牢固深入，土著更快失文化特征，慢慢接受东岸活方式，化速度语。
黑水拓队政府非常支持教，因很明显统治更利。更别，已经准备挺进呼伦贝尔草原，介入蒙古世界，怎宗教路呢？，外东北满洲办汉蒙校与教扩张信仰两利器，者给蒙古贵弟树立“正确”三观宗教倾向，者则普通牧民传播信仰，扩影响力，二者并悖，双管齐。
海很明显海兰泡汉蒙校读书期间接受新教宗教信仰，非常虔诚。统治区域内，藏传佛教仍占据极份额，甚至连妻及支持海位岳父虔诚佛教徒，今场许喇嘛。
“魏长官，今儿病，妻坚持请喇嘛瞧病，倒让您见笑。”海脸色忧郁，少期东岸辖区习、活，懂东西很，见识般愚昧蒙古游牧民比。，儿疾病罢，并什邪魔身，果话，更问问东岸军医办法解决，邀请魏文度帐内谈原因，公，谈谈关蒙古世界，二呢顺便让魏文度军医给孩瞧瞧病（喇嘛做完场法），公私两误。
虽已经暮春节，草原气依旧寒冷。魏文度走进蒙古包，正点燃堆火，照例架铁锅煮羊肉。此锅已经沸腾，切恰处羊肉块肉汤翻滚，加香料、辣椒它散阵阵香气，让旁边正做法几喇嘛持住，几轻甚至偶尔往铁锅瞟眼，修。
位穿等料僧袍喇嘛眼身戎装魏文度，微觉颔颔首，继续做法。魏文度被裹严严实实，连病容男孩，此被母亲抱，放张矮凳，凳摆满木头雕刻奇形怪状且向凶恶，蒙古臆恶魔或疾病形象。
蒙古僧孩各方向坐，打经书，始念咒。领头高僧震铃，另身强力壮喇嘛便木槌敲皮鼓，其喇嘛适敲锣，间整蒙古包内噪音，仿佛某重金属乐队演奏场，直让耳膜疼。
整“演奏”程概持续几分钟久，领头喇嘛抬，停，拿放旁经书，继续声念咒，魏文度与海谈话候适展。
“魏长官，阵托找打听加赞（噶尔丹）失败。”附近几米内闲杂等，海压低声音，声：“西蒙古势力，瓦剌四部强盛部，两百直扩张势力，却主向西，与哈萨克蒙兀儿争夺盘。已经获取蒙兀儿斯坦很片土，兵锋西直达答失干（塔什干），南抵达鸭儿（叶尔羌市），北掩漠、草原，东部则直抵嘉峪关，控万，兵马众，打罗斯、哈萨克、乌兹别克狼奔豕突，威风世。派四拨试图穿越喀尔喀蒙古游牧往西草原，失败，甚至两次被追杀。”
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
“忠，点很欣赏。放吧，功劳簿记点。嗯，几月满归屯，领百杆新式步枪四门火炮，带点。枪械，该怎做教吧？”魏文度拍拍海肩膀，蔼。恭顺愿办，吝表达善，并且愿提供力及帮助。
“感谢魏长官！感谢魏长官！”海听顿激，连带声音高，很快反应，四处张望，见注，才低声音继续：“见加赞，派打听消息，加赞统蒙古诸部，做蒙古世界汗，再清算满清博格德汗蒙古世界荼毒，建立囊括原本元诸汗域伟。步，果外话，应该首先拿喀尔喀蒙古刀。”
判断与魏文度认知相符合。与漠南蒙古诸部相比，漠北蒙古与清朝距离更遥远，关系更疏远，属铁跟博格德汗干。因此，军战略，身漠西蒙古卫拉特部噶尔丹征服更蒙古势力，漠北喀尔喀蒙古诸部象，即先易难，先整合喀尔喀蒙古，再收拾漠南蒙古诸部，步步摇满清博格德汗蒙古世界影响力及统治合法性。
魏文度认噶尔丹完壮举。实，噶尔丹称雄才略！限信息，噶尔丹控制漠西蒙古诸部，力改革，吸收很蒙古世界外技术、制度文化。改革传统蒙古战方式，设立规模庞步兵编制，平骑马机，战马火器进战斗，此境内设立兵工厂，专门产各类火器装备，像吉思汗期蒙古做，水平比今漠北、漠南蒙古诸部器水平知强少。
此外，噶尔丹极强化蒙古骑兵战斗力。将部分脱产，常备军，终训练、厮杀，支纵横草原精锐力量。征服哈萨克、攻灭叶尔羌汗、扫平亚游牧民武装战斗，支勇猛骑兵部队挥极，谓威名赫赫。
此步、骑兵结合，噶尔丹军获功令感奇怪。，颇类似南俄平原哥萨克鞑靼，难怪亚带死死压制住俄殖民势力，余裕击破各路反者。相信若执统蒙古世界宏图梦话，准噶尔汗西域带存很长段间，甚至俄殖民脚步被遏制住，哈萨克、乌兹别克更头。
“魏长官，联络漠西蒙古，果话，您妨喇嘛交流交流。量其实很，关系网遍布整蒙古世界，处给足、给够，许够拐弯帮您联系瓦剌呢？且比较话，布亚特蒙古与相比隔层关系。”海话实。布亚特因僻居北方缘故，与其余蒙古部落相隔遥远，别名字带蒙古二字，甚至文化血统，与噶尔丹部属更接近，整蒙古世界并怎将视，二等公民，因此影响力偏弱，喇嘛。
“什正统正统？”魏文度听立刻：“布亚特蒙古亦蒙古，接受先进文明改革，蒙古世界先者。份殊荣，瓦剌、喀尔喀乃至科尔沁远远及。灰，海，跟咱东岸，布亚特蒙古崛，蒙古世界蒙古世界规则，东岸尊重，定布亚特蒙古统蒙古世界。蒙古世界保护者，咱东岸共定力助完梦。”