505章：离经叛
即便信息化代，缺信仰顾切狂热分，智瑶怎敢忽视呢？
商与周历史，其实部主跟神职员互相争夺权力历史，很长段间神职员占据绝优势。
商朝，巫权利简直滔，夸张够废掉王，随随便便致使某乱。
周朝半立刻削弱巫政治权利，早期晚期阶段直努力建立新神系，架设“帝”体系果部分。
，巫姬周俗权利，包括各祭祀及件占卜。
比，启战需进占卜，旦占卜结果战，再憋屈忍。
先使武力段削弱巫权利别，恰恰晋！
毕竟，晋军果主义，该绝拖延，巫解释卦象启战端，信信被利刃送见神？
晋摆脱巫操控做其它努力，其项两军战，晋军士兵向祖先进祷告。
许，许，世崇拜祖先份晋功劳？原因巫信仰万物灵，够杜撰数神灵，祖先则真实存。
“必须本土信仰体系，架构越严谨越。定****，致使信仰超王权则必须做。”
其实，智瑶概念****异域边回，纯粹王权必须压制信仰，拥言决决定权，忽视指导权。
白法阻止其存，却任其野蛮长。
信仰诸夏变戏剧化、娱乐化两形，更由谁达命令立刻完，历经演变间周期超乎象长。
“决神教，止水土服服关系，神教信仰体系容易做，太容易被干涉或颠覆王权。”
“众神真实存物，决至高神。神教，名虚构至高神？干脆将‘三清’整？”
果三清，走世体系，麻烦处李耳代真实物，并且距离李耳逝世代太近。
原版历史，谁清楚老西函谷关，底什，知此再听什消息。
历史版本，智瑶派支队伍护卫老西进，先渭水南岸相原始部落，教导怎耕织布，随路继续向西进入游牧部落方，久老逝世。
历史版本缺少象空间，却证明老境界高，老迈躯干普度众业。
“佛本”吗？“普度”词错。
智瑶将“三清”设跟孙武，方懵逼。
信仰体系，真实系，幻系。
原边倾向真实系，三皇五帝系。
楚及数南方或部落联盟，弄幻体系。比楚信奉东皇太鸟形态。
至龙？诸侯信奉龙，哪怕秦帝及东西两汉，龙仅震慑妖邪及守护兽定位，算民族图腾层次，直“清”阶段，龙才被绣旗帜，民才升民族图腾层次。
，“清”，压根什“保重龙体”法，世管什朝代皇帝“皇”“保重龙体”，某部连续剧居功至伟。
孙武懵逼理由太简单，虚构“三清”话，三皇五帝应该怎办？
将虚构“三清”位摆比三皇五帝高，代言简直等背叛祖先啊！
智瑶，：“此，三皇三清，五帝五帝。”
什思？
三皇至高神，再将五帝设五御。保证三皇五帝位，够拿世教体系。
至“三清”内核进彻底改变，本身虚构神明，并牵扯诋毁哪位先贤步。
，智瑶信仰体系熟悉，提概念架构，专门负责。
孙武严肃：“关先贤，等闲视。若先贤其位，需认妥。”
哪怕先贤封神，仅谱写神明太，再加先贤封神话，真瞎胡。
孙武，智瑶定给智跞或智申追封愿，诚认智瑶并存理智，将智跞智申设至高神法。
话回，智瑶疯才将智跞智申设至高神，其它方干，诸夏做纯粹逼反，祚亡让王朝笑话。
关智跞智申，智瑶称王已经追封，智跞追封原孝文王，智申追封原宣文王。
果某智瑶驾崩话，超概率孝武谥号。
孙武很久，慢悠悠：“管敬（管仲）、郑（产）必其位，范鞅、赵鞅……亦，寅留待。”
怎每兵法呢？孙武提，例外法先驱，或干助律法深植。
寅活，留待。
范鞅赵鞅已经逝，哪怕范鞅名声极差，赵鞅曾经智瑶敌，原树立律法庄严，该给位决缺。
老孔等其它先驱？超概率够资格封神。理由做够惠万民效果体，缺乏相应功绩实，再提倡思并非原需主流。
智瑶老丈封神榜抵制或排斥绪，：“真让赵鞅获身位，宅平方，赵母恤边抓瞎。”
嘛！
敌给老爹封神，赵母恤再愿接受，其余赵氏肯定感恩戴德，定够吸引赵氏族脱离赵氏代原归附。
若其它代，智瑶派考证抵抗异族侵略牺牲英雄，阶段则太做。
诸夏直强，夏朝商朝期异族弱，周朝期异族才被打衰弱。
因此，此肯定抵抗异族入侵歌泣故，奈何太分封已经灭亡，史或被焚烧，被胜利者典藏丢失，很难再找正儿八经历史资料，倒《诗经》寻找相关记录。
另外点，代特殊性，找名姓英雄，例外全诸侯，其余被谱写诗歌赞颂并容易。
智瑶真将“英雄”全部封神，超概率让神谱变诸侯谱，追其姓姬姓况。
“王，几知此？”孙武问。
智瑶摇摇头，底几。
孙武点点头，：“臣已老，便由臣探寻众臣口风。”
强调尊老爱幼，诸夏却早操。
八十几岁孙武完全倚老卖老，太正式与谁商议，先探探口风引什效应，与至产什恶劣结果。
，孙武：“臣请，请王臣故，神谱。”
智瑶听愣，讶异竟拒绝享受世代香火。
“兵者，凶器；争者，逆德。老聃此言假。”孙武给解释。
句话先《德经》，许者进引。
智瑶点迷，纳闷孙武纪，反思阶段，认直接或间接死太，碍类。
内战况，论战绩再怎辉煌，确实少值炫耀方，并且者受。
春秋阶段原列间战争算内战吗？肯定算。
孙武辉煌战绩却楚获，楚绝诸夏，打实际楚跟周王室麾列变两文明，变内战。
话，孙武什内疚方？
智瑶摇头：“孙神谱，余者何？乃断绝众荣耀，。”
封神真实物，留代。
智瑶给予三皇五帝极高神位，代表放越、宋、杞，某将找机灭掉陈。
，封神回，待世者另外回。
再则，孙武封神本身，旦封神，军，该怎办？直担任兵主蚩尤真灵，给孙武几巴掌。
智瑶：“若，且孙留路。”
“……”孙武刚才绝层，提醒由变犹豫。
孙武嗣，怎愿封神，除早战死沙场儿孙驰，二儿孙明儿孙敌定被指鼻骂。
其实，智瑶少量封神，真应该慎重再慎重，搞批似封神，够资格才正经操。
操方式，其实追敕。
，智瑶建立神谱体系错，何尝收买？
比，孙武因智瑶封神，孙代跟原死死捆绑住，敢效命吗？
其余祖先神位族，否则止君王忠，孝。
玩法代搞，换其它历史阶段，智瑶拾牙慧肆派儿，再让嗣娶功臣儿，搞绝乱辈份举重臣论亲戚操。
智瑶比较突问：“两宫英杰？”
思路停留封神榜孙武反应。
突问优秀才，主智瑶真需笼络才。
嫡儿随便嫁，敢嫁话，身份足够敢娶。
智瑶二十位儿，算嫡，庶合适婚嫁龄儿八名。
远古代直汉初，黎庶爱怎搞，其实压根干涉，两相悦婚礼，搭伙辈常规操。
关兴致，名莫樊柴房吕雉妹妹吕媭给啥，结果吕媭止跟樊直啥，跟卢绾常啥，吕雉将吕媭嫁给樊，樊卢绾仇，继续哥两并肩战。至卢绾继续跟吕媭啥，晓。
况终止因，叫叔孙通，止制定汉初官场礼仪制度，民间男乱搞进约束。
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乱搞“野合”。常“野合”并打野战，指贵族婚约，男肌肤亲，搞命再逼迫方父母长辈接受男方。孔父亲干属操。
结婚证，民间存婚礼，搭伙直接散，各再找另半。散例太少，数搭伙辈。
智瑶打算约束民间，必，再政本超级，精力或政资源，干其它。
“恰两宫，暂需离，轻俊杰。”
话，智瑶让跟随智北征，程压担，竟者归跟智瑶翁婿关系啦！